Прочетете книгата Пътуване от Санкт Петербург до Москва, автор Александър Радищев онлайн страница 2 на сайта
СЪДЪРЖАНИЕ.
СЪДЪРЖАНИЕ
легна в леглото. Исках да го почерпя точно толкова, колкото и старите кочияши, когато се държаха с измама, [6] но щедростта ми, като дадох водка на градския каруцар, подтикна софийските кочияши да впрегнат конете при мен възможно най-скоро и в същото време, когато възнамерявах да извърша престъпление на гърба на комисаря, в двора се разнесе звънец. Бил съм добър гражданин.
И така, двадесет медни копейки спасиха миролюбив човек от разследване, децата ми от пример за невъздържаност в гнева и научих, че разумът е роб на нетърпението.
Конете ме препускат; моят таксиджия изпя песен, както обикновено тъжна.
Който познава гласовете на българските народни песни, той признава, че има нещо в тях, мъка на душата, която означава. Почти всички гласове на такива песни са меки по тон. На това музикално разположение на ухото на хората знаят как да установят юздите на управлението. В тях ще намерите възпитанието на душата на нашия народ. Вижте българския човек; ще го намерите замислено. Ако иска да разпръсне скуката или, както той сам го нарича, ако иска да се забавлява, отива на механа. В радостта си той е импулсивен, смел, сприхав. Ако нещо се случи не според него, тогава скоро започва спор или битка. Бурлак, отивайки в кръчмата с провесена глава и връщайки се окървавен от шамари, могат да се разгадаят много досегашни гадания в българската история.
Моят шофьор пее. Третият беше в полунощ. Както преди камбаната, така и сега песента й отново ме накара да заспя. О, природа, обявила човек във воал на скръбта при раждането му, влачейки го по строгите хребети на страх, скука и тъга през целия му живот, ти му даде мечта за радост. Заспа и всичко изчезна.
Непоносимо е събуждането на нещастния. О, каква смърт за негоприятно. Краят ли е на скръбта? - Всеблаги отче, наистина ли ще отвърнеш очите си от онзи, който смело слага край на нещастния си живот? На теб, източника на всички благословии, се предлага тази жертва. Ти сам даваш сила, когато природата трепери, потръпва. Това е гласът на бащата, който вика детето си при себе си. Ти ми даде живот, аз ти го връщам; на земята стана безполезен.
След като напуснах Петербург, си представях, че пътят е най-добрият.
Той беше почитан като такъв от всички, които пътуваха по него след суверена. Такава наистина беше, но за кратко. Земята се изсипа върху пътя, правейки го гладка в сухи времена, втечнена от дъждовете, произвеждаше голяма кал в средата на лятото и го правеше непроходим ... Притеснен за лошия път, станах от каруцата и влязох в пощенската колиба, възнамерявайки да си почина. В хижата намерих един пътник, който, седнал на обикновена дълга селска маса в предния ъгъл, подреждаше документи и молеше пощенския комисар да му нареди да даде коне възможно най-скоро. Въпросът ми е кой беше той? - Научих, че той е бил старомоден адвокат, пътувал до Петербург с много оръфани документи, които след това подредил. Веднага влязох в разговор с него и ето разговора ми с него:
- Ваше Величество! Аз, най-нисшият ви слуга, бидейки регистратор в архива за освобождаване от отговорност, [7] имах случаи да използвам мястото си за собствена изгода.
С моите усилия съм събрал потвърдено с ясни основания родословие на много български родове. Ще доказвам техния княжески или благороднически произход няколкостотин години. Ще възстановя не рядко в княжеско достойнство, показвайки от Владимир Мономах или от самия Рюрик неговия произход.
- Ваше Величество! — продължи той, сочейки документите си. – Всички великобългарски благородници ще трябва да купуватмоя труд, плащайки за него толкова, колкото не се плаща за никоя друга стока. Но с разрешението на ваше височество, благородство или високо благородство, не знам как е вашата чест, те не знаят от какво се нуждаят. Вие знаете колко много оскърби българското дворянство блаженият цар Фьодор Алексеевич, като унищожи местничеството.[8] Тази строга законова разпоредба поставя много честни княжески и кралски семейства наравно с новогородското благородство.[9] Но верният суверен, император Петър Велики, напълно ги засенчи със своята таблица с ранговете.[10] Той отвори пътя чрез военна и държавна служба за всеки да придобие благородническа титла и, така да се каже, стъпка древното благородство в калта. Сега нашата най-милостива царуваща майка одобри предишните укази с най-високо положение върху благородството, което разтревожи всички наши светли хора, тъй като древните семейства са поставени в благородническата книга под всички.[11] Но се разпространява слух, че освен това скоро ще бъде издаден указ и тези кланове, които докажат благородния си произход след 200 или 300 години, ще получат титлата маркиз или друг благородник и ще имат някакво отличие пред другите кланове. Поради тази причина, най-милостиви суверен! работата ми трябва да бъде много приятна за цялото древно благородно общество; но всеки си има злодеи.
В Москва се увих в компания от млади господа и им предложих моя труд, така че с тяхна благосклонност да мога да върна дори хартията и мастилото, които бяха изразходвани; но вместо благоволение, той изпадна в присмех и от мъка напусна тази столица, тръгна за Петербург, където, както знаете, има много повече просвета.
Като каза това, той ми се поклони с ръка и като се изпъна прав, застана пред мен с най-голямо благоговение. Разбрах мисълта му, извадих я от чантата си ... и като му я дадох, посъветвах, че след като пристигна в Петербург, той продадеБих искал моята хартия да претегля търговците за опаковане; тъй като въображаемото маркизство може да завърти главите на мнозина и то ще бъде причината за възраждането на изтребеното в България зло - самохвалството с древна порода.
Дали съм карал зимата или лятото мисля, че и при теб е все едно. Може и зимата и лятото. Често се случва с пътниците: те отиват на шейна, но се връщат на каруци. - През лятото. Павираният път измъчваше страните ми с трупи; Слязох от фургона и тръгнах пеша. Лежайки във вагона, мислите ми бяха обърнати към необятността на света. Отделен психически от земята, струваше ми се, че ударите с каруци ми бяха по-лесни. Но духовните упражнения не винаги ни отвличат от физическото; и за да спася страните си, отидох пеша. На няколко крачки от пътя видях селянин да оре нива. Времето беше горещо. Погледнах часовника. Първите четиридесет минути. Заминах в събота.
Днес е празник. Селянинът, който оре, принадлежи, разбира се, на собственика на земята, който не взема никакви такси от него. Селянинът оре с голямо усърдие. Нивата, разбира се, не е господарска. Соху се обръща с изненадваща лекота.
„Бог да ми е на помощ“, казах аз, като се приближих до орача, който, без да спира, довършваше замислената бразда. „Бог да ми е на помощ“, повторих аз.
„Благодаря, господарю“, каза ми орачът, като отърси ботуша и прехвърли плуга на нова бразда.
- Разбира се, ти си разколник, защо ореш в неделя?