Психология на смъртта
Всичко, което се ражда, непременно трябва да загине, трябва да умре. Хората си представят смъртта като старица с коса, а древните гърци са я представяли като една от богините на съдбата, режеща нишката на човешкия живот с ножица. Но това е само въображение. В действителност смъртта не идва отвън, защото тя присъства в човешкото тяло от самото начало на живота му. Интересното е, че славният лекар Вирхов нарече самия живот бавно угасване. Ако не беше така, тогава човешкият живот би изглеждал съвсем различно. Нямаше да се чувстваме неспокойни, нямаше да знаем какво е да бързаме, нямаше да ценим минута, която безвъзвратно отива във вечността.
От всички живи същества само човекът осъзнава неизбежността на своята смърт. И точно това осъзнаване измъчва човек и въвежда страх от смъртта в живота му. От какво всъщност се страхуваме? Не е лесно да се каже. Или се страхуваме, че няма да бъдем, разделяйки се с най-скъпото и най-близкото, или се страхуваме да не знаем какво ще се случи след смъртта, може би страх от справедливост и наказание, може би се страхуваме от самия момент на смъртта?
Но наистина ли смъртта е толкова ужасна за умиращия, колкото ни изглежда жив отстрани? За да отговорите на този въпрос, би било по-добре да изслушате мъртвите, да ги оставите да разкажат своите преживявания. Но това е невъзможно. Така че трябва да търсим други пътища. И сега учените лекари и психолози гледат как се държи умиращият, гледат движенията и изражението на лицето му и след това въз основа на своите знания и опит предполагат какво се случва в душата на умиращия, какво изпитва той.
До отговора на този въпрос обаче води трети, по-надежден път. Има моменти, когато човек е с единия крак на онзи свят. При тежко заболяване животът често виси на косъм. Пациентът вече се докосва до смъртта, но не умира и се възстановява. Непочинал, но преживял избледняване, с други думи, по научен начин - бил в състояние на клинична смърт. Има различни нещастия, катастрофи, където смъртта е сигурна в правотата си, защото положението е безнадеждно, но неведнъж, като по чудо, се появява спасение.
А такива преживявания, доколкото са останали в паметта, са много ценни. (Понякога хората, след като са преживели преживяване близо до смъртта, радикално преосмислят живота си или дори стават напълно различни личности, отколкото са били преди.) Очевидно в много случаи те не отразяват състоянието на ума на умиращия в минутата непосредствено преди самата смърт. Често човек, особено след тежко заболяване, е толкова изтощен, бавно губи съзнание преди смъртта, извън себе си, че не осъзнава нищо. Смъртните преживявания също зависят от личността на умиращия и от хода на заболяването. Има голяма разлика в преживяванията на умиращ дядо, много уморен от живота, и младо момче, което още не е спечелило пари, или съпруг, привързан към този свят, който не иска да умре и такъв, че животът е мъчение, бреме за него, а смъртта е освобождаване от болка и нещастие. Не по същия начин умира баща, който оставя вдовица и малки безпомощни деца, и самотен човек, който не оставя никого. Характерът на човека също има голямо значение.
Сократ, великият гръцки философ, беше спокоен до последната минута, защото зачитането на закона беше по-важно за него от смъртта. Героите умират също толкова спокойно, убедени, че смъртта им ще донесе добро на отечеството или народа. Славният доктор Нотнагел наблюдава, докато може, последните удари на сърцето си и дори в мига на смъртта остава велик изследовател, който иска да учи и преподава. Напротив, осъденият на смърт престъпник показва своята глупост и дивотия, който ще спи спокойно през нощта, но каксъбужда се, разбира, че остават още два часа до смъртното наказание, спи. българският писател Достоевски показва в творбите си, иначе умира монах и мъдрец, вярващ, атеист и т.н.
Ако съберем всички примери, се оказва, че смъртта е по-болезнена за другите, отколкото за самия умиращ. Борбата със смъртта, за която толкова често чуваме, е много рядко явление, тъй като обикновено преди смъртта има загуба на съзнание, някакво безразличие - апатия. И това е велика Божия добродетел, както казва известният лекар Навнин. Разболя се от пневмония. „Като лекар“, пише той, „знаех, че при тази болест смъртта вероятно ще настъпи поради загуба на съзнание. Така си мислех дори когато усетих, че съзнанието ми излиза. Мислех, че краят е дошъл, и се изненадах, когато се събудих жив. Въпреки че не умрях, знам през какво преминах, преди да умра. Само ми се иска моментът на смъртта да е толкова лесен за мен, колкото беше тогава. Нищо не ме притесняваше."
Много учени и дори обикновени хора, които вече са били много близо до смъртта, говорят за своя вътрешен мир и безразличие, когато техните близки са били изострени от отчаяние и болка. Освен това някои от учените твърдят, че са изпитали някакво облекчение, вече не се чувстват нито зли, нито добри. Лекарите също обясняват подобно явление като спокоен поглед на лицето на починал човек. Много редки са случаите, когато пациентът се защитава пред смъртта, чиято близост чувства, не иска да умре и завършва живота си сред неописуема душевна мъка. По време на войната често се случваше тежко ранени войници да издържат живи до момента, в който видят някой от роднините си, след което умират мирно. Лекарите не можаха да обяснят тази загадка.
Често се казва, че преди смъртта идва копнежът за изгубен живот и страхът от негонепознат от смъртта, целият минал живот минава пред очите. Но това наистина се случва много, много рядко, защото това изисква яснота на мисълта, което обикновено не се случва непосредствено преди смъртта.
Много често смъртта е окончателното избавление от тежки мъки и страдания (например при тежко заболяване) и тогава близките им изпитват известно облекчение, че мъките на скъп за тях човек вече са приключили. И все пак, дори и при тежка болест, човек, докато е в съзнание, иска да живее, надява се на някакво чудо, особено когато е дълбоко религиозен човек. И затова неведнъж има случаи, когато след умиращо духовно забавление идва известно облекчение. Ето защо, дори при тежки, безнадеждни заболявания, пациентът рядко моли лекаря да му даде „нещо за пиене“, за да свърши мъката. Учените накрая потвърждават, че набожните хора, вярващите, очакват момента на смъртта спокойно и радостно, защото вярват, че след смъртта ще се срещнат с Бог.
Психологически и медицински изследвания казват, че обикновено смъртта настъпва без големи душевни страдания, защото е предотвратена от затъмнение и дори пълна загуба на съзнание, безразличие - апатия. Парите, славата, удоволствията и други важни неща в човешкия живот, да не говорим за малките значими, престават да имат всякакъв смисъл. От друга страна, привързаността към живота и страхът от смъртта са вродени у хората, а живият живее, мисли до последния момент.