Рамадан- свещеният месец на пост и молитва, а не "празник на стомаха"

Настъпи дългоочакваният Рамадан - месецът на постите за всички мюсюлмани, месецът на опрощението и очистването от греховете. В Корана Аллах казва: „Предписано ви е да постите по същия начин, както е предписано за онези вярващи, които са живели преди вас“ (означава 183 стиха от сура Ал-Бакара).

Един от аспектите на поста е въздържането от ядене през светлата част на деня (по-точно от зори до залез слънце), което, разбира се, трябва да се прави, като се вземат предвид предписанията на пророка Мохамед ﷺ и медицината.

ВИЖТЕ СЪЩО:

Всичко за Рамадан

Всичко, което трябва да знаете, постите през месец Рамадан

Жена в Рамадан

Как да направите съпруга си щастлив през Рамадан?

Аз постя, но съпругът ми иска любов

Целувка по време на пост

Най-добрата храна за ифтар през месец Рамадан

Рамадан е месец на пост и молитва, а не "празник на стомаха"

Спрете да пушите през Рамадан!

Кой не може да пости през Рамадан?

Рамадан: трябва ли децата да постят?

За поста през Рамадан във въпроси и отговори

Постенето през Рамадан според ханафитския мазхаб

Плащане на Zakat-ul-Fitr в края на гладуването за Рамадан

Рамадан - месец от Корана

Как да се държим през месец Рамадан?

Рамадан помита планетата

Сухур е времето преди зазоряване, когато мюсюлманите могат да ядат за последен път преди всеки ден на пост. Според суната минималният сухур е да се изпие поне една глътка вода преди зазоряване.„Спазвайте сухур – това е благодатно време (баракат)“, каза Пратеника на Аллах (р.а.с.).

Много от нас пренебрегват това благодатно време, някои от нас, за да спят по-дълго, някои не обичат да закусват толкова рано, други по някакви лични причини... И повечето от тези хора дори не осъзнават колко губят в барака, но, освен това, в личното си здраве.

Имало едно време, на един от уроците по фикх (ислямско право), на който присъствах, беше повдигнат въпросът колко задължителен е сухурът. Нашият учител беше от Судан. В допълнение към обяснението за желателността на хранене преди разсъмване, инструкторът добави доста практична информация. Той каза: „Тук в България можете да говорите колко сухур е необходим, но тук в Судан, ако не го приемете, тогава жените не могат да станат през деня, за да приготвят ифтар, а мъжете падат от ръцете им.“

За мюсюлманите от Арабия по времето на Пророка Мохамед (р.а.с.) сухурът става истински подарък. Трябва да се помни, че нищо подобно не се е случвало досега. В постите се разрешаваше еднократно хранене – след залез слънце и това е. Нямаше повече за ядене...

Сухурът, според съвременните изследвания, е наистина изключително полезен. От гледна точка на биоритъма, храненето преди зазоряване е полезно за здравето, тъй като по това време хормоналният фон е оптимален, което помага за най-доброто усвояване на храната и използването й не за вреда на тялото, а само за добро. Сухур позволява на тялото да си набави енергията, от която се нуждае, за да работи ефективно през първата половина на деня. Това води до факта, че през втората половина на деня необходимата за тялото енергия се извлича поради разграждането на въглехидратите и част от мазнините, но не ивлияе върху протеиновия метаболизъм, така че метаболитните процеси в организма изобщо не страдат.

Ифтарът е хранене след края на говеенето, след залез слънце. При разговяване е за предпочитане да се яде фурма, ако няма такава, тогава се пие вода. „Ако някой от вас е завършил гладуването, нека започне храненето си с дата. Ако не намериш фурма, тогава трябва да пиеш вода”, съветва Пророкът (р.а.с.). Смята се, че трябва да ядете фурми или да пиете вода преди четвъртата молитва (магриб), след това да се помолите и едва след това да вземете истинска храна.

От гледна точка на медицината това е най-оптималният процес за излизане от състоянието на гладуване. И ето защо. За един ден, особено дълъг, тялото се адаптира към липсата на храна, но хранителните рефлекси все още не са толкова инхибирани, че да отхвърлят храната. Ако след изтичане на времето на гладуване тялото се остави на себе си и се подчини на желанията си, тогава е напълно възможно да се получи хранително разстройство поради собствена небрежност - преяждане. Факт е, че усещането за ситост е „късно“ и се появява 20 минути по-късно, отколкото човек действително ще бъде пълен. Между другото, много хадиси подчертават необходимостта винаги да се яде бавно, премерено.

С гладуването случаят е още по-сериозен, защото макар и в малка степен организмът е гладувал. И толкова по-вероятно е да преядете. Всеки знае исторически примери от обсадите на градове и крепости, когато гладните хора се предават и отиват на милостта на победителя. Когато им се даде възможност да се хранят нормално, се случи непоправимото - хората загинаха точно при котлите с храна. Тялото, свикнало с глада, не може веднага да се приспособи към приема на храна и не може да се справи с него. Тези характеристики на човек се вземат предвид в исляма. Приема се след езан (призив за молитва)фурмите моментално насищат кръвта с глюкоза. Това води до факта, че центърът на глада и ситостта в мозъка започва да реагира. Той се уверява, че храната идва и съответно забавя, за да не идва в излишък. За всичко това мозъкът се нуждае от около 20 минути, които мюсюлманите просто прекарват не в храна, а в извършване на абдест и задължителна молитва.

При водата всичко е още по-просто - мозъкът реагира на тежестта в стомаха и също така забавя апетита. Разбира се, сега много хора използват не само тези продукти, за да започнат ифтар, но и плодове, ядки, сушени плодове ... Това е допустимо, но не трябва да отивате твърде далеч и да превърнете това скромно хранене в огромен празник преди началото на молитвата. Всичко има мярка - и храната също. След молитвата ифтарът може да бъде както желаете (с изключение на забраненото), тъй като тялото вече е подготвено за хранене и преяждането в такива условия е възможно само при силно желание. За съжаление и това се случва.

Запомнете: преяждането е вредно за здравето, избягвайте го дори и да не е лесно. Това е в съответствие с примера на Пророка ﷺ, който осъди преяждането. И Коранът казва за недопустимостта на прекомерния прием на храна. Рамадан е свещен месец на пост и молитва, а не „празник на стомаха“. Няма нужда да го разваляте поради собствената си ретроспектива, особено след като следвайки Суната, всеки е напълно способен да избегне здравословни проблеми. Не трябва да се пренебрегват постановленията на Сунната, дори на пръв поглед да изглеждат толкова дребни и незначителни. Ако търсите добре, тогава във всеки ред от хадисите има рационално зърно, което, ако не е ясно сега, може да бъде дешифрирано в бъдеще.Но във всеки случай, ползите от пророческия съвет са неоспорими.

---