Режисьор Виктюк творчество, възгледи, гениалност
Домашен театрален режисьор, известен с оригиналността на своите продукции.
„Виктюк изгражда своя театър според истински набор от закони. Всъщност има самотри.
- Естетиката над съдържанието. - Собствената етика е по-висока от общоприетия морал. - Ирония - победа над трагедията.
Ямполская Е.А., 12 истории за любовта и театъра, Санкт Петербург, Лимбус Прес, 2001, с. 208.
Актрисата Юлия Рутберг: „Роман Виктюк е човек, който остави следа, много силна следа в живота и това вече кара човек да говори за него като за „Ти“. Той не е дошъл на този свят просто, за да консумира труда на другите. Ако погледнете назад, значи на хора като него светът се крепи.За да могат нашите деца, нашите внуци да оставят нещо в изкуството, в литературата, в живописта, в музиката, трябват такива хора, такива луди Мюнхаузен, такива визионери, откъснати от реалността, от ежедневието, хора, които живеят според собствената си логика, а не според чуждите норми. Струва ми се, че като цяло всички най-големи открития са станали на пресечната точка на логиката и алогизма.
Цитирано от книгата: Мурзич А., Театър Роман Виктюк. От една точка към вечността, Санкт Петербург, "Знание", 2008, с. 61.
„Понякога самият живот на човек е най-истинското творчество. И аз точно така мисля заРоман Виктюк. Той не може да създава. Това е самото му същество. Дори личното общуване с него е представление, което той режисира с безкраен талант. За него творчеството е начин на живот. По отношение на зрителя ми се струва, че трябва да разсъждаваме по същата логика. Зрителят, който идва на представленията на Роман Виктюк, изпитва определени нужди, които задоволява, докато е в залата. И дали работата на Роман Григориевич ще направи този зрител по-добър или не, е въпрос за зрителя. ВсякаквиАвторът само дава възможност – това е неговата мисия.
Курчатов А.В., И така преди един гений, в книгата: Мурзич А., Театър Роман Виктюк. От една точка към вечността, Санкт Петербург, "Знание", 2008, с. 8-9.
„В края на краищата, за какво става дума в „Прислужниците“?За това, че плебсът никога не може да разбере духа, аристокрацията. С тази омраза към духа той по-скоро ще се самоунищожи, отколкото да разбере какво се случва с височината, небето, крилете. Чак сега се убедих, че съм бил прав, като съм поставил The Handmaids. Защото това е днешният ни проблем на роба, на оковите. А в робството не можете да се обичате. Дебати във Върховния съвет, шествия на комунисти, всички тези лица са мои слуги. Това са Клер и Соланж. Всичко е плебс. Гледала съм представления, в които са играли актриси. После се превърна в кухненски бой, частен случай, уреждане на сметки за някакъв млекар. Когато артистите го играят, тоест напълно отчуждени, и естетикатана Оскар Уайлд е на преден план: изкуството е воал върху живота, изкуството определя живота, естетиката не е на правдоподобност, а на експлозия на подсъзнанието, тогава се отваря философията на Жене.
Виктюк Р.Г., Роман Виктюк в себе си, М., "Подкова", 2000 г., стр. 82.
„20-ти век е специален век. Нашият век изостри конфликта между самия човек и самата природа.
Ето защо Любовта е все по-рядка между хората. Чрез Любовта към всичко живо лежи пътят обратно към Едем. Любовта към природата отваря сърцето.
Ето го пътят от човек на човек. Невъзможно е да обичаш Природата и да не обичаш Човека.
Театърът за мен е копнеж по изгубения рай.
Тъй като в живота няма любов, тя може да се надникне на сцената.
Любовта сега живее в Театъра.
Само в театъра имаше човек, който умира от любов.
Аплодисменти от публиката, няма какворазлично от съучастието на хората в копнежа по изгубения рай. Ако се виждат сълзи, това е само защото е невъзможно да се върнеш там сега."
Юрий Матю Рюнтю, Роман Виктюк: рецепта за гений, М., Соваминко, 1996, с. 224.
„Обсебен ли си от красивите неща? Какво говориш! В крайна сметка, дълго време, вече отивайки в чужбина, не можех да купя нищо: нямаше пари. Когато спечели първите прилични пари, той ги размени за банкноти от пет рубли, пристигна в Лвов и започна да разпръсква пачки банкноти из апартамента. Мислех, че сега близките ми ще крещят, че съм гений, след като успях да спечеля толкова много. Но майка ми каза: „Той открадна всичко“. Тя се шегуваше, разбира се, но не вярваше, че аз като актьор или режисьор мога да изкарам добри пари. Дълго време не изкарвах добри пари. И така, какво пазаруване може да има по това време? В един магазин в чужбина просто го погледнах, мерих го, полудях и го върнах на мястото му. Но все пак успях да донеса нещо. Когато се върнах в Лвов след ГИТИС, театърът, в който работех, беше отведен на турне в Полша. Всеки мъкнеше със себе си няколко килограма кафе за продажба. И тъй като играех от сутрин до вечер, три пъти на ден, нямах време да ходя по базарите или къщите с това кафе. В последния ден, когато всеки вече беше купил нещо за себе си, аз ходих от апартамент на апартамент и се молех на поляците да ми купят кафе. Дадох го на най-ниската цена. И за първи път се облякох: купих си обувки, зелено яке, купих дрехи за всички - майка ми, сестрите ми. Когато бях при Швидкой в предаването „Културна революция“, посветено на модата, Швидкой извика: „Самият вид му казва, че е шо-по-го-гледай!“ Отговарям: „Да, аз съм шопинголик. Защото пазаруването е секс. Това е такава сила, ако се отнасяш правилно към нея. »
Кравченко И., Щастие без юмруци (интервю с РоманВиктюк), сп. "История", 2011, N 7-8, с. 49.