Резюме - Стихотворения в проза нев - Литература, Езикознание
Творчеството на И. С. Тургенев е свят, който все още е непознат. Мнозина са се опитвали и се опитват да изучават Тургенев, но все още няма човек, който да каже твърдо и уверено: „Познавам цялото му творчество, знам всеки ред от произведенията му, мога да ви кажа какво точно означава тази или онази дума.“ Да, това е разбираемо! Просто е невъзможно да се анализира напълно творчеството на Тургенев, дори ако му посветите целия си живот. И произведенията на онези, които все още са се опитали да направят това, не могат да се нарекат пълни и замислени. Винаги нещо или не е напълно разбрано, или като цяло се разглежда повърхностно. Затова няма да разглеждаме цялата работа като цяло, а ще изучаваме само част от нея - „Стихотворения в проза“ ...
Тази работа е опит да се обобщят изследванията на критици и литературоведи и да се направи собствено мнение ...
В последните години от живота си И. С. Тургенев създава цикъл от „Стихотворения в проза“, който пише от 1877 г. Стихотворенията се появяват в печат през 1882 г. в дванадесетия брой на Вестник Европы…
По някаква причина е общоприето, че заглавието и окончателната версия на заглавието на стиховете са измислени от Стасюлевич.Въпреки че е известно, че Тургенев е изпратил ръкописа на Вестник Европы с подзаглавие „40 стихотворения в проза“ ...
Също така мнозина пишат, че „Стихотворения...” на Тургенев е нов жанр не само за цялата българска литература, но и за световната. И това също не е вярно. Възможно е да се направи паралел между "Стихотворения ..." Тургенев и някои произведения на европейската литература от 19 век. Например, A.Ye.стихове и проза? Несъмнено писателят е познавал добре тези произведения. Много изследователи спореха кой е основателят на този жанр… някои казваха, че той произхожда от Запада (Л. В. Пумпянски), други твърдяха, че произходът му трябва да се търси като цяло в древността и библейските традиции… Но заключението на Н. И. Балашов ми се струва най-справедливо: „Алозисий Бертран въведе, може да се каже, поема в проза като специален поетичен жанр в световната литература“ [1]. , искам да добавя, че стиховете на Тургенев несъмнено са подобни и сравними с японската, арабската, ориенталската поезия. „Стихотворения в проза“ са същите японски стихове, написани под формата на хайку и танка ... Те са обединени от сбитост, алегоричност и най-важното ... „бездна на мисълта“ Всяка дума, всеки звук има свое собствено значение ... своята цел.
Но все пак... защо точно стихове в проза? И не само философски истории? Вероятно защото звуците са твърде хармонично съчетани, те се сливат мелодично в думи и фрази ... "това е сплав от поезия и проза, мелодия и ритъм, белязана от необикновена стилистична елегантност."
„Стихотворения в проза“ е колекция от оригинални философски изявления, житейски заключения ... Това е един вид резултат, линия, точка, която Тургенев поставя в края на всичките си творби ... в края на живота си Всичко, което беше „разлято“ във всички творби на писателя, беше отразено тук. Тематиката на стихотворенията е изключително разнообразна, но в същото време всички те са неразривно свързани, обвързани в един общ мотив. Изглежда, че такива стихотворения, напълно различни по своя предмет, като: „Стара жена“, „Старец“, „Куче“, „Сън“ и др., са свързани помежду си с един мотив: размисли за неизбежността на смъртта.
Така че нека не сегапокажете всички теми отделно, но нека назовем основните и преобладаващи:
- спомени за стара любов
- размисли за неизбежността на смъртта
- размисли за незначителността на човешкия живот пред вечността на природата
Като цяло, цялото развитие на мисълта, „разгръщането на разказа" много напомня развитието на темите в музикалните произведения на Шопен, Моцарт и др. „Стихотворенията в проза" са вид сонати, но не в музиката, а в литературата ...
Но нека се върнем към съдържанието на поемите, тяхната тематика, значение и накрая философия.Както може да се разбере от горното, всички творби на Тургенев са обединени от разглеждането на вечни проблеми, които по принцип засягат обществото в този момент. Л. Озеров: „Колекцията съдържа много така наречени вечни теми на мотиви, които са изправени пред всички поколения и обединяват хора от различни времена ..” [2] Нека разгледаме някои теми и стихове ...
Човешката природа… опозиции…
И. С. Тургенев винаги се е възхищавал от красотата и „безкрайната хармония" на природата. Той е бил убеден, че човек е силен само тогава, когато „разчита" на нея. През целия си живот писателят се тревожи за мястото на човека в природата. Той беше възмутен и в същото време уплашен от нейната сила и власт, необходимостта да се подчинява на нейните жестоки закони, пред които всички са еднакво равни, той беше ужасен от "закона", според който, когато се роди, човек вече е осъден на смърт. Мисълта, че "природата, материята остава, индивидите изчезват" измъчваше Тургенев. Разумът не е мой закон - какво е справедливостта? Дадох ти живот - ще го отнема и ще го дам на други, червеи и хора ... Не ме интересува ... Но засега се защитавай - и не ме притеснявай!животът е един ... животът е най-голямата ценност. И най-важното, това, което е в него, това, което трябва да бъде защитено, уловено и да не се пуска - младостта и любовта. Не напразно основният мотив е копнежът на героя за миналото, скръбта, защото всичко е към своя край, а толкова малко е направено .... В крайна сметка човешкият живот е толкова красив и толкова малък, толкова мигновен в сравнение с живота на природата ... Това противоречие, конфликтът между човешкия живот и живота на природата, остава неразрешим за Тургенев. „Не позволявайте на живота между пръстите да се изплъзне“ ... Ето основната философска мисъл и инструкция на писателя, изразена в много „Стихотворения ...“. Ето защо лирическият герой на Тургенев често си спомня живота си, анализира го, често от устните му можете да чуете фразата: „О, живот, живот, къде отиде така без следа? Измами ли ме, не знаех ли как да използвам дарбите ти? Тургенев отново и отново ни казва, че животът е само миг, той трябва да се изживее така, че накрая да не поглеждаш назад с ужас, да не заключаваш: „Изгори, безполезен живот...“
Често, за да покаже цялата му преходност, Тургенев сравнява настоящето и миналото.В края на краищата, в такива моменти, спомняйки си миналото, човек започва да цени живота си ... ("Двойник") ...
Интересно е да анализираме следното стихотворение....
Куче.
В стаята сме двама: моето куче и аз. Навън вие ужасна, жестока буря. Кучето седи пред мен и ме гледа право в очите. И аз също я гледам в очите. Тя изглежда иска да ми каже нещо. Тя е няма, тя е без думи, тя не разбира себе си - но аз я разбирам. Разбирам, че в този момент в нея и в мен живее едно и също чувство, че между нас няма разлика. Ние сме еднакви; във всеки от нас гори и свети същата трептяща светлина. Смъртта ще се втурне и ще размаха студа си ширококрило... И край! Кой тогава ще разбере каква светлина е горяла във всеки от нас? Не! това не е животно и не човек, който променя възгледите си ... Това са два чифта еднакви очи, вперени един в друг. И във всяка от тези двойки, в животното и в човека, един и същ живот се притиска страшно в другия.
Февруари, 1878 г. Както можете да видите, това стихотворение се занимава с един и същ въпрос за живота и смъртта, преходността на човешкия живот, незначителността на всеки отделен живот пред лицето на смъртта.
Смъртта е представена тук под формата на огромна граблива птица, която ще „лети“, „размахва“ към светлината на живота със „студено широко крило“. С помощта на пътеките на Тургенев той съживява смъртта, дава й "живот": "страшна, буйна буря вие".
Добролюбов пише в прозата на Отургенев: „... това чувство е едновременно тъжно и весело: има ярки спомени от детството, които проблясват безвъзвратно, има горди и радостни надежди на младостта ... Всичко е минало и няма да бъде отново; но човек все още не е изчезнал, който дори в паметта може да се върне към тези ярки мечти ... И е добре някой, който знае как да събуди такива спомени, да предизвика такова настроение на душата. [3]
Всъщност можем да отбележим, че много стихотворения в проза, които на пръв поглед са песимистични и мрачни, всъщност събуждат в човек „състояние на духовна висота и просветление". Така наречената лирика на Тургенев придава на творбите на писателя изключителна искреност. и настоящето, писателят „играе" с времето и „извлича от това бездната на поезията, естетическото удоволствие, мъдростта на разбирането , помирение на противоречията“. [4] Тургенев се наслаждава на поезията на времето...
Наистина, колко умелоТургенев създава образа на ликуващата младост - "царството на лазура, светлината, младостта и щастието" - в стихотворението "Лазурно царство" и противопоставя това светло царство на "тъмни, тежки дни ... студ и мрак на старост" ... И навсякъде, навсякъде тази философска идея, която вече беше спомената малко по-рано: да се покажат всички противоречия и да се преодолеят, да се премахнат в синтез. И това е напълно отразено в "Молитва":
В това стихотворение начинът на мислене преминава от противопоставяне към синтез. Тургенев, като че ли, се разделя, за да свърже най-накрая неща, които изглеждат несъвместими. "И затова: да пием и да се забавляваме, да се молим" И затова не можем да се съгласим с твърденията на доста известния А. Батюто за умишлено или имплицитно противопоставяне на Гьоте на Хегел и, по същество, на цялата немска идеалистична философия" [ 5]
Тук ходът на мисълта на Тургенев е много показателен: вярата в чудото минава през коридор от съмнения. Вярващият може да се убеди, че два пъти две е пет, а не четири, но умът му може да устои на подобни глупости. И тогава какво? Тогава Шекспир ще дойде на помощ ... Какво тогава да направя, какво да избера? Като писател-философ Тургенев изобщо не избира, а събира всичко в една система от противоречия, което по същество е самата истина, която всеки търси ..
"Силата е по-силна от волята му.."
Любовта заемала изключително място в творчеството на писателя.Любовта на Тургенев съвсем не е най-съкровеното чувство.Тя винаги е силна страст,мощна сила.Тя е в състояние да устои на всичко,дори на смъртта. „Само от нея, само от любов пазии животът се движи" ("Врабче"). Тя може да направи човек силен и волев, способен на подвиг. За Тургенев има само любов-жертва, любов - "счупване на егоизма". Той е сигурен, че само такава любов може да донесе истинско нещастие. Любовта-наслада се отхвърля от него. Тя е изпитание, като изпитание на човешката сила.) Всеки човек, всяко живо същество трябва да направи тази жертва.
Всичко по-горе, написано от И. С. Тургенев, изразено в стихотворението му "Врабче". Дори птица, загубила гнездото си, за която смъртта е изглеждала неизбежна, може да бъде спасена от любовта, която е по-силна от волята.Само тя, любовта, е способна да даде сили да се бори и да се саможертва.
В това стихотворение има алегория. Кучето тук е „съдбата“, зла участ, гравитираща над всеки от нас, тази могъща и сякаш непобедима сила.Тя се приближи до мацката така бавно, както онова място от стихотворението „Старицата“, или по-просто казано, смъртта бавно пълзи, „пълзи“ право към нас. И тук е опровергана фразата на старата жена „Няма да си тръгнеш!". Ако си тръгнеш, дори когато си тръгнеш, любовта е по-силна от теб, тя ще „затвори" „зъбата отворена уста" и дори съдбата, дори това огромно чудовище може да бъде усмирено. Дори то може да спре, да се върне назад ... да разпознае силата, силата на любовта...
Използвайки това стихотворение като пример, можем да потвърдим думите, написани по-рано: „Стихове в проза" е цикъл на противопоставяне. В този случай силата на любовта се противопоставя на силата на злото, смъртта...
Както вече можете да забележите, няма единно мнение, единна концепция за разглеждане на поемите на Тургенев. Колко изследователи, толкова много мнения. Опитахме се да съберем (може дори да се кажеизползва вече добре познатия метод на Тургенев), доведе до синтез всички противоречия и преценки за творчеството на писателя, и по-специално за „Стихове в проза“ ... Опитахме се да определим основните насоки на философската мисъл на Тургенев, но е много трудно да разберем писателя напълно ... и работата му винаги ще пази някои тайни и мистерии ...
„Стихове в проза“ е резултат от трудния, но красив живот на великия писател, успял да съчетае в своята „Сенилия“ и радост, и горчивина, и мигновена, и вечна, и лична, и общочовешка...
Библиография:
"Тургенев-художник, мислител", М., 1983 г
"Тургенев и България", М., 1986 г
"I.S. Тургенев (Личност и творчество)", М., 1972 г.
"Събрани съчинения в три тома", том 3, М., 1952 г
„Тургенев И.С. "Стихове в проза", М., 1967 г
М. Стасюлевич и неговите съвременници в тяхната кореспонденция, в 5 тома, 3 тома, Санкт Петербург, преиздание 1911-1913, 1963 г.
"Ритъмът на изображението", М., 1973, стр.55
"Стихове в проза" от И. С. Тургенев, М., 1969 г.
Бертран Алозиус. Гаспар от мрака. Фантазия по начина на Рембранд и Кало. М., 1981, su235
Озеров.Л. "Тургенев I.S. Стихотворения в проза", М., 1967, стр.11
Добролюбов Н.А. Събрани съчинения в три тома, т.3, М., 1952, с.48.
Аднан Салим "Тургенев - художник, мислител", М., 1983 г., стр.158