Резюме Волтер - Банка от резюмета, есета, доклади, курсови работи и дипломни работи
(1694-1778) Франсоа Мари Аруе, останал в историята под името Волтер, е не само брилянтен писател, прекрасен философ и просветител, но и своеобразен символ на Просвещението, „не човек, а век“, както казва за него друг известен френски писател Виктор Юго. Роден е в семейството на богат нотариус. Волтер учи в най-добрия йезуитски колеж, където негови съученици са деца от благороднически семейства, след което учи право.
От младостта си той се върти в литературна среда, преминава през училище за свободомислие в нея, започва да пише смели и остроумни стихове. Те донесоха на Волтер не само слава, но и неприятности - поетът беше, макар и не за дълго, затворен в Бастилията. От този момент нататък животът на Волтер придобива неспокоен и драматичен характер: той е подложен на всякакви гонения от страна на църквата и френския двор, принуден е да замине за Англия, след това в провинция далеч от Париж, прекарва няколко години в България, където е поканен от краля и напуска след конфликт с него. Волтер прекарва последните двадесет и четири години от живота си в закупеното от него имение Ферни на територията на република Женева, близо до границата с Франция. Той не можа да дойде в Париж, страхувайки се от преследване, но най-добрите умове на Франция и други европейски страни направиха своеобразно поклонение при „философа на Ферни", както го наричаха. „Волтер имаше огромно влияние върху всички, не само като прекрасен писател и многостранно образован човек. Неговата гражданска роля, социалната му позиция и дейност като възпитател бяха също толкова важни за неговите съвременници и за следващите поколения. Когато Волтер пристигна в Париж няколко дни преди смъртта му, неговите почитатели му подариха истинска тройка umf, а по време на Великата френска буржоазна революция през 1791 г. прахът на писателя беше погребантържествено пренесен в Пантеона - гробницата на най-великите хора от френската история и култура.
Творчеството на Волтер е необичайно многостранно - и като тематика, и като жанр, и като стил. Писателят отдава дължимото на всички художествени течения на епохата - от класицизма до сантиментализма и всички жанрове - трагедия, епос, историческа хроника, епиграма, героико-комична поема, философско есе. (трагедиите "Едип", "Заир", "Фанатизмът, или пророкът Мохамед", "Катилина, или спасеният Рим", "Китайско сираче"; епическата поема "Хенриада", героико-комичната поема "Орлеанската дева", дидактичната поема "Беседа в стихове за човека"; философските разкази "Задиг или съдбата", "Микромегас", " Кандид, или оптимизъм", "Невинен", "Вавилонската принцеса"; есета по философия и история "Епохата на Луи XIV", "Есе за морала и духа на народите", "Философски речник" и др.). Но най-популярните в наследството на Волтер, най-неувяхващите в него са неговите остроумни и изобретателни, елегантни и дълбоки, забавни и сериозни в същото време философски истории. Най-добрият сред тях е Кандид. Тази история е доказателство не само за зрелостта на писателя, но и за известна повратна точка във възгледите му след прословутото земетресение в Лисабон от 1755 г.
Преди това събитие Волтер споделя оптимистичните възгледи на немския философ Лайбниц, който е убеден, че Вселената е устроена толкова рационално, че дори злото е само необходим частен елемент от универсалната доброта и всъщност „всичко е за най-доброто в този най-добър от всички възможни светове“. Историята "Кандид" е написана от Волтер вече като опровержение на такава теза. Използвайки сюжетната схема на любовно приключение, познато в античния роман – двама влюбени са разделени по силата на обстоятелствата, преживяват много опасни приключения, но накраясъединете се отново толкова млади, чисти и красиви, колкото преди раздялата - Волтер същевременно пише весела пародия на такъв разказ, представяйки язвителен и точен преглед на съвременната действителност. Един наивен млад герой е тласнат в тази трудна, дисфункционална реалност, пълна със зло и несправедливост. Отначало той се опитва да гледа на живота толкова безразсъдно оптимистично, колкото неговия учител, философът Панглос. Но животът в крайна сметка принуждава Кандид да опровергае тази философия. Героят обаче, подобно на своя създател, не стига до крайно убеждение - песимизъм, а избира мъдра житейска философия, съдържаща се в поговорката "трябва да обработваш градината си". Значението на тези думи е не само да отпразнувате упоритата работа за ваше добро, но и да подкрепите решимостта, от която всеки човек се нуждае, за да разреши проблемите си.