Сергий в неделя на Прошката в навечерието на Великия пост, църквата "Св. Сергий Радонежски"
В името на Отца и Сина и Светия Дух! Днес, братя и сестри, е последната седмица преди началото на Великия пост. И ние трябва да обърнем специално внимание на това как започваме и провеждаме този Велик пост. Днес четем Светото Евангелие, в което Господ ни казва как трябва да правим това, какво трябва да постим правилно. В края на краищата не е тайна, че дори най-доброто дело може да бъде обърнато и то ще стане вредно за нас. Всичко зависи от това как сърцето ни се отнася към този въпрос. Следователно постът трябва да бъде преминат от нас с правилно вътрешно разположение. Затова днес Господ ни напомня, че трябва да постим не външно, не за показ пред други хора, а в по-голяма степен тайно, за да постим не пред хората, а пред нашия Бог. И така, първото правило, което ще вземем за себе си, е, че другите хора може би дори не трябва да знаят, че ние постим. Няма нужда да го показват. Най-вече подвигът на поста трябва да се извърши вътре. За какво? За да може Господ, като види тайната, да ни възнагради явно. Какви Божии дарове могат да дойдат при нас открито? И това, братя и сестри, е мирът, това е физическата сила, която Господ непременно ще даде на всеки от нас, ако постим така. И много много други. Със сигурност ще запомним нашия пост, за да можем да коригираме пътищата си. Ако постим само външно, тогава едва ли ще успеем, защото това може да доведе до много изкушения. Гордостта и тщеславието могат да ни дойдат от факта, че постим, и това може да се превърне в изкушение за хората около нас. И това също трябва да се помни.
Господ ни казва, че необходимото условие за поста е прошката. Прощаване на греховете на другите. И дори не е толкова многоусловието на поста, колко е условието на нашето с вас Спасение. Той казва: "Не съдете ближния си, простете му греховете, тогава нашият небесен Отец ще ни прости." Всичко е взаимосвързано. Вече казахме, че Господ ни показва в светото Евангелие как отношенията ни с ближния се отразяват на отношенията ни с Бога. Тук, на това място на плач и скръб, в това наше временно шествие, трябва да се научим да се отнасяме правилно към Бога. И ще се учим от нашите съседи. Нека се научим да им вярваме и да им се доверяваме. Да се научим да търпим, да се научим да бъдем смирени. И най-вече се научи да обичаш. Всъщност, братя и сестри, нашият пост трябва да бъде обусловен именно от любов. Това не е принуда, не е нещо, в което се въвличаме – това е работа, която трябва да вършим с цялата любов, която имаме в сърцата си. И така, братя и сестри, постът и всеки друг подвиг, който съществува в нашата църква, трябва да идва от любящо сърце. Никога не трябва да се насилва.
Но как да постигнем такъв правилен пост? Разбира се, преди всичко трябва да научите това и най-често трябва да научите чрез принуда. Принуждавайки се. Нека днес се насилим, за да ни е по-лесно утре. Така че утре ние наистина лесно ще последваме нашия Господ. В крайна сметка Той ни казва само, че всичко това не е трудност, всичко това е лесно и просто. Но само когато се доверим на нашия Господ. Той ще даде и сила, и правилната посока и ще отвори вътрешните ни очи, за да можем да видим тази посока. Той ще направи всичко за нас, Той е готов да го направи. Нашата задача е само да се настроим правилно. Затова днес четем светото Евангелие, в което Господ много ясно ни казва как да се молим, как да се отнасяме към ближния и как да постим. И така, най-вярното и най-важното: всички ще го направимправим между нас и нашия Бог. И вътрешното ни състояние тогава ще може да влияе на нашите съседи. На тези около нас. В края на краищата, за да помогнем на ближния, първо трябва да успокоим сърцата си - в началото трябва да приведем сърцата си в истинска връзка с Бога. И точно в този смисъл имаме нужда от Великия пост. Това е учене. Ще учим с вас. Научете се да вярвате, търпете, научете се да смирявате плътта си, която ни пречи – пречи ни да се молим, пречи ни да живеем истински духовно. Все пак тя ни пленява, пленява ни в света и да я притиснем с пост. Спрете да я хвалите! Нека поставим духовността на преден план. Тогава Господ ще може да влезе в сърцата ни, когато плътското си тръгне оттам, и сърцето ни няма да се изпълни с плът, а с духовно. Към това ни призовава Църквата, братя и сестри, и Господ винаги ни призовава. Тоест, оказва се, че състоянието на гладуване не е временно състояние, това състояние винаги трябва да присъства в живота ни. Разбира се, възниква въпросът: какво сега, през целия си живот, да спазвам пост, да се държа в някакви връзки, с таралеж. Така е, братя и сестри, няма измъкване от това. Просто трябва правилно да разбираме поста – това е точно въздържанието! Въздържане от всичко. Твоите чувства. Въздържание от чувства, както духовни, които са там, вътре, така и телесни, които се показват външно. Всичко това трябва да се доведе до въздържание. Не само по време на пост, но винаги през целия ни живот. В края на краищата това не означава, че по време на поста живеем във въздържание, но през останалото време да се наситим, да се отдадем на различни страсти и грехове. Не, винаги трябва да сме във въздържание. И целта на гладуването е да се научим как да се придържаме правилно през целия си живот. Тъй като постът се проведе, на това ниво и остава, при излизане от поста. Няма нужда да слизатестъпка, или две, или три. Напротив, необходимо е още повече да се издигаме от сила в сила. Това, братя и сестри, трябва да се помни. И така постът е времето, когато трябва да се издигнем и поне да се опитаме да се задържим на това ниво. С Божията помощ, разбира се.
Свещеник Олег Шабалин, настоятел на църквата в името на Св. учител Сергий Радонежки