Щастието на жената
Възможно ли е във времена на тежки исторически катаклизми, описани в романа на М. Шолохов "Тих Дон"? Илинична, Наталия, Аксиня, Дария - всички те искат да бъдат щастливи, но обстоятелствата в живота не позволяват това желание да се реализира. Няма щастие в живота на Илинична, която М. Шолохов нарича "горда и смела старица". Страда от сприхавия нрав на съпруга си, който често я бие, свикнала е да прощава обиди. Тя не очаква нищо добро за себе си в този живот, но се стреми да научи децата си на доброта и истина. В конфликта между Грегъри и Наталия тя проявява мъдрост и благоразумие. От една страна, тя обяснява на Наталия цялата погрешност на решението си да се отърве от детето Григорий. Но от друга страна, тя не щади и Григорий: „Виж, сърцето ти стана като на вълк. Слушай майка си, Гришенка!"). Тя не взема страна и в бъдеще Григорий започва да съди себе си по логиката на майчината истина и да мисли за себе си по думите на майка си.
Най-много я боли сърцето за най-малкия й син. Но тя умира без да го дочака след дълга раздяла. Усещайки приближаването на края, тя напуска къщата и, обръщайки лице към степта, се сбогува с любимия си син: „Гришенка! Скъпа моя! Кръвчица моя!" Толкова тъжен е животът на една казашка майка.
Още по-тъжна е съдбата на Наталия. Тя е нелюбимата съпруга на Григорий и, постоянно унижавана от студенина, или го моли от Аксиня, или се бунтува, напускайки къщата на Мелехови, опитвайки се да се самоубие. Но инстинктът й подсказва, че само в къщата на Мелехови тя може да изчака връщането на съпруга си, да възстанови разрушеното семейство и да намери деца.
Наталия се бори с Аксиния с таланта на вярност, търпение, привидностлипса на свобода. Адски трудно й е, изправя се срещу не една Аксиния или Дария. Тя се противопоставя преди всичко на своето време - войната, която отнема Григорий, общата непристойност, позорът на моралните принципи, незачитането на чистотата, крехкостта. Повече от любовта Наталия е вярна на майчиното си призвание. Полюшка и Мишатка стават нейната утеха в труден живот. И Наталия умира преждевременно поради факта, че се опитва да се отърве от детето. Така тя е наказана за предателство на идеята за майчинство.
Аксиния упорито се стреми към щастие. Изглежда, че тя има всичко за щастие - както закачлива, вълнуваща красота, така и истинска любов. Но животът от самото начало обърна горчивата си страна към нея: деспотизмът на баща й, а след това и на нелюбимия съпруг, лежеше върху душата й като непоносимо бреме. Нейната борба за Грегъри, за щастие с него е борба за отстояване на нейните човешки права. В тази любов тя е самоотвержена, следва любимия си до най-трудните изпитания, оставяйки къщата и икономиката, не избягвайки най-тежката работа, споделяйки всички трудности на лагерния живот на Григорий. И за последен път по негов зов тя напуска родната Къща. Но точно когато, изглежда, нищо не пречи на нейното щастие, тя умира - умира, като птица в полет, устремена към дългоочакваното щастие, но никога не го постига.
И така, какво може би е по-добре да не се стремим към щастие, да избягваме сериозни чувства, да не вземаме нищо присърце? Така живее Дария Мелехова, разбита, разпусната жена, готова да „обърне любовта“ с първия срещнат. Но с Дария се оказа, че животът „беше направил много“.
След като получи истински удар от съдбата, Дария проявява смелост: тя реши да умре, за да не живее обезобразена "лоша болест". И едва сега пред нея се разкриват истинските ценности: „Какъв живот живях и бяхсляп. ". Красивият свят на природата също се отваря пред нея („Гледам Дон, а на него има подуване, а от слънцето е чисто сребро. Каква красота! Но аз не го забелязах“), тя плаче, гледайки децата. Преди това тя се смееше на Наталия, на нейната строгост, лоялност към съпруга си, сега тя говори със завист за любовта си, с въздишка за себе си: „Не съм имала шанс да обичам нито един. Обичах като куче, някак, както трябваше. Сега бих започнал живота си отначало - може би щях да стана различен?
Образът на Аксиния се откроява с особено очарование. Тя има както външна, така и вътрешна красота. Тя упорито се бори за своето щастие, рано изпитала цялата горчивина на женската съдба, Аксиния смело и открито се бунтува срещу робското, унизено положение на жената, срещу патриархалния морал. В страстната любов на Аксиния към Григорий се изразява решителен протест срещу погубената младост, срещу мъченията и деспотизма на баща му и нелюбимия му съпруг. Нейната борба за Грегъри, за щастие с него е борба за отстояване на нейните човешки права. Непокорна и непокорна, с високо вдигната глава, тя се изправи срещу предразсъдъците, лицемерието и фалша, извоювайки щастието си с любимия човек, предизвиквайки зли приказки и клюки.
През целия си живот Аксиния пренесе любовта си към Григорий, силата и дълбочината на чувствата й се изразяваха в безкористност, в готовността й да последва любимия си до най-трудните изпитания. В името на това чувство тя напуска съпруга си, домакинството и заминава с Григорий да работи като работник при Листницки. По време на Гражданската война тя следва Грегъри на фронта, споделяйки с него всички трудности на лагерния живот. И за последен път, при неговото обаждане, тя напуска фермата с надеждата да намери своя „дял“ с него в Кубан. Цялата сила на характера на Аксиня се изразява в едно всеобхватно чувство - любовта към Григорий.
Едно от постоянните определения за човекасъщността на Аксиния, нейната борба за щастие се превръща в епитета "горда" в романа. Аксиния има „гордо“ лице, презирайки селските клюки, тя „гордо и високо носеше щастливата си, но срамна глава“. След кавга с Мелехови тя не ги поздравява, „със сатанинска гордост, раздула ноздрите си, тя отмина“. Многократно повтаряното определение за „горда“ служи да подчертае една от най-съществените черти на характера на Аксиния. Аксиния се гордее не само със своята ярка, вълнуваща красота. Нейната гордост изразява постоянната й готовност да защитава човешкото си достойнство, показва жизненост, сила и благородство на характера.
Бунтарският характер на Аксиния, нейното всеобхватно чувство към Грегъри разкриват на читателя красотата и богатството на човешките преживявания. Всеки от героите, изобразени от М. Шолохов, носи уникалността, която съставлява многообразието и богатството на човешкия свят.