Сикх на име Сингх, сикхизъм
Потомците на кшатриите не губят достойнството си дори с протегната ръка В западната част на Индия, до Пакистан, се намира държава, която се смята за отделна страна - Раджастан. Това е страна на войнствени раджпути, които са били управляващата каста на тази територия повече от хилядолетие. Цялата история на тази държава се е развила по такъв начин, че тя не може да се чувства по друг начин освен като специална страна. Епитетът „войнствени“ им е приписан с причина: раджпутите са били известни с това качество и много владетели на Раджастан – от мюсюлмански династии до британците – много обичали да го използват.
Факт е, че раджпутите (от санскрит - „синовете на краля“) са военно имение, което приписва произхода си на кастата на кшатриите, нещо като местни рицари. Всъщност тя се формира по-късно, главно от саките и хуните, които нахлуват тук през 5-6 век, като естествено се поставят над местното население. През 760 г. на планината Абу (сега това също е едно от туристическите места на Раджастан) мъдрецът Вашишта извършва жертвоприношение, посвещавайки няколко раджпутски клана в кшатрии. През 8-12 век раджпутите подчинили цяла Северна Индия до Непал. Вярно е, че по-късно, по време на мюсюлманските завоевания, раджпутите губят всичките си "постижения", запазвайки властта само в няколко територии, включително тук в Раджастан.
Агресивността и милитаристичните таланти на раджпутите, в допълнение към самия им кшатрийски произход, се обясняват и с трудното съседство - отляво, ако погледнете картата, мюсюлмани, отдясно, в Делхи и Агра, мюсюлмански династии също управляваха дълго време, на югоизток - индуски провинции. Може би, за да се отделят по някакъв начин от мюсюлманите и индусите, през Средновековието някои раджпутски кланове (а общо 36 са известникланове) приеха специална религия, която се появи в съседен Пенджаб - сикхизъм. Това е сравнително млада доктрина, която се появява едва през 16 век и взема някои разпоредби от исляма, индуизма и дори мирния джайнизъм - например сикхите вярват в прераждането и използват духовни практики, подобни на суфизма.
Сикхите („ученици“ на пенджаби) също са известни с това, че имат едно и също фамилно име за всички. През 17 век, по време на религиозната си реформа, те приемат фамилното име Сингх („лъв“). И всички сикхи бяха обявени за едно семейство или по-скоро за армията на вярващите - Халса. Известни сикхи включват настоящия министър-председател на Индия, д-р Манмохан Сингх, и десетте най-богати ръководителя на строителната корпорация DLF Ltd, Кушал Пал Сингх, най-богатият предприемач на недвижими имоти в света. Но повечето сикхи не са роднини, а съименници, хора от една и съща Халса.
Сикхите оказаха сериозна съпротива на завоевателите, дошли в Индустан, включително британците. Но някои раджи, сред онези, които не се съпротивляваха на новите власти (или обратното, съпротивляваха се толкова упорито, че завоевателите нямаха друг избор, освен да преговарят с тях и да обещаят да запазят властта си), успяха успешно да оцелеят както при мюсюлманските династии, така и при британското управление. Но като васали те трябваше да участват във войните на новите си владетели, за щастие те оцениха сикхите за тяхната смелост и военни умения. Например кавалерията на Джодпур участва във войната на страната на Англия срещу Турция в Палестина през 1917 г., а ездачите на камили от град Биканер се бият за английската корона в Китай и Близкия изток.
Сикхите участват и във Втората световна война. Има много интересна военна фотохроника на първата половина на крепостта ДжайпурXX век: Махараджи във военни униформи, които ги карат да изглеждат не толкова като екзотичните владетели на Изтока, а като смелите офицери от Запада, инспектират позициите на своите войници някъде в Африка.
Пътуването до Раджастан обикновено започва от неговата столица Джайпур. Той е удобно разположен близо до Делхи и Агра. Заедно с тях Джайпур образува така наречения "Златен триъгълник" (туристическите агенции, работещи в Индия, имат такъв печат), който със сигурност превозва туристи, които идват на север от Индия за първи път.
Джайпур е градът на клана Раджпут Кучвахи, който през цялото време, с различна степен на успех, се е опитвал да подчини останалите Раджпутски княжества във васална зависимост. Но самият град е доста млад, особено за индийските стандарти. По някакъв начин историята на неговото развитие прилича, колкото и да е странно, на Санкт Петербург - той е построен почти по същото време, също според идеален правоъгълен план, а също и като нова столица. Основан е през 1727 г. от тогавашния махараджа („велик крал“ от санскрит) Джай Сингх II (Sawai Jai Singh, 1688–1743). Личността беше изключителна, която беше призната дори от врагове: достатъчно е да се каже, че прозвището "Савай" - "един и четвърт", тоест една четвърт повече от обикновените хора - му беше дадено от Делхийския султан Аурангзеб (1618-1707) от династията на Моголите.
Джай Сингх II решава да построи нова голяма столица вместо стария си град Амбър, скрит на 15 километра от Джайпур в планините. Монархът, очевидно, стана претъпкан в планините и опасността от Моголите, отслабена под ударите на британците, започна да изчезва и раджпутите вече не трябваше да се крият от мюсюлманите на труднодостъпни места. Градът е кръстен на махараджата - Джайпур.
Експертите казват, че правоъгълният план е проява на придържане към древния индийски архитектурен стил.традиция, изложена в трактата Шилпа Шастра, и сега Джайпур е последният град в Индия, построен по този начин. В него са направени девет правоъгълни области, които символизират деветте области на Вселената. Сградите са боядисани в розова охра, поради което Джайпур получава друго прозвище - Розовият град, както местното население все още предпочита да го нарича. Беше ограден с висока каменна стена, също боядисана в охра, и в града се влизаше през няколко богато украсени порти. Сега Джайпур, разбира се, е нараснал далеч отвъд "Розовия град", но и стената, и портата са идеално запазени. А самият "Розов град", с изключение на дворцовата част, сега е огромен и шумен битпазар. Той също е доста любопитен, но е невъзможно да се ходи по него дълго време, освен ако не ще купувате нещо - твърде е шумно и мръсно. Освен това всички продавачи, като видят богат бял турист (а според техните представи всички бели са богати) ще ви поканят в магазините си.
Част от Розовия град принадлежеше на самите махараджи. Намира се в центъра на стария град и е заета от огромен дворцов комплекс. Става достъпен за туристи едва в средата на 20 век - тогавашният владетел Ман Сингх II решава да попълни бюджета по този начин. Любопитно е, че махараджите все още живеят тук, в комплекса се помещават административните служби на Джайпур и целия щат, така че досадните туристи не се допускат навсякъде.
В дворцовата част има няколко двореца с интересни музейни експозиции: има колекции от тъкани и дрехи, оръжия, музикални инструменти. Вътре в един от дворците, Чандра Махал, също не се допуска, защото все още служи като резиденция на семейство Махараджа. Но през портата можете да влезете в двора на този дворец - там можетеоткриват, че арките на портата по периметъра на двора са украсени с красиви изображения на пауни, поради което дворът се нарича "Паун". И от прозорците обитателите на двореца внимателно гледат туристите, които ентусиазирано правят снимки на фона на пауни. Друга структура е частна зала за аудиенции, построена в индо-ислямски стил, наподобяваща павилион или веранда. Тук се съхраняват два огромни сребърни съда (обем 8182 литра), вписани в Книгата на рекордите на Гинес като най-големите сребърни предмети. През 1902 г. тогавашният махараджа Мадо Сингх II (1880-1922) предприема голямо туристическо пътешествие из Европа – за да разгледа далечната и загадъчна екзотика. Крайната точка на пътуването беше церемонията по коронясването на Едуард I (Едуард VII, управлявал 1901-1910). Махараджата отиде, разбира се, с голяма свита. В багажа, в допълнение към такива абсолютно необходими неща за пътуването като тигри, слонове и роби с ветрила, имаше тези два кораба. Те бяха пълни с вода от Ганг - тази река, както знаете, е свещена за индусите и махараджата използваше водата за измиване по време на пътуването, заредена със святост. Трябва да се отбележи, че неговата делегация толкова впечатли Европа със своите цветове и лукс, че досега повечето ни представи за Индия по-скоро не са за целия субконтинент, а именно за Раджастан и сикхите - в крайна сметка само сикхите носят известни тюрбани. Сега пазачите, които пазят тези съдове, облечени в народни носии, включително неизменни тюрбани, предлагат на туристите да ги снимат на фона на съдове или красиви резбовани врати. Разбира се, за пари. Но най-интересното в Розовия град е добре запазената обсерватория на Джантар Мантар. Построен е и по заповед на Джай Синг II. Подобно на самаркандския Улугбек, той беше просветен владетел и обичаше астрономията, иУлугбек бил много уважаван и смятан за свой учител. Подобно на своя велик предшественик, Джай Сингх II също съставя и публикува свои собствени астрономически таблици и води активна кореспонденция с астрономи и астролози в цялата икумена. Между другото, махараджата построи няколко обсерватории - освен в Джайпур, те са в още четири града, но Джайпур се смята за най-обширният. За разлика от обсерваторията на Улугбек (тя обаче е построена три века по-рано), всички обсерватории на Джай Синг II са идеално запазени - има няколко инструмента, проектирани от самия махараджа, включително голям слънчев часовник - с гномон, висок колкото девет етажна сграда - казват, че показват времето с точност до две секунди. Друга изключително любопитна сграда е Хава Махал ("Дворецът на ветровете"), символът на Джайпур. Всъщност това не е сграда в традиционния смисъл на думата. В единствената му стена има 953 прозореца. По протежение на стената има подове с коридори и стаи - дворецът е построен специално, за да могат съпругите на махараджата да гледат празничните процесии, които се провеждат в града, и никой да не ги види. Между другото, махараджите имаха няколко съпруги (те се наричат махарани) - лесно е да се досетите, че те са заимствали тази приятна традиция от исляма. В планините над Джайпур е запазена древната столица на раджпутите, град Амбър. Още по-високо, надвесен над Джайпур и Амбър едновременно, е крепостта Джайгарх от 16-ти век. Живописен и криволичещ път води до крепостта, по който бродят срамежливи пауни - обикновено туристите се водят по този път на слонове.
От крепостта се откриват живописни гледки към Амбър и Джайпур. Близо до Джайпур можете да видите езерото, на остров в средата на който стои интересен летен дворец на махараджата - до него може да се стигне самопо вода, туристите не се водят там.
В самата крепост сикхските и хиндуистките храмове съжителстват мирно един до друг, а също така има работилница за леене на оръдия и индийското „кралско оръдие“ Джайвана (оръдието на Джая) - гигантско оръдие, излято от същия неспокоен Джай Сингх II. По-дълъг е от родното Царско оръдие, но трябва да кажа, че нашият е с по-голям диаметър, да ме простят читателите този фройдизъм.
А в крепостта има две огромни цистерни, които са служили за водоснабдяване на Джайпур. По-скоро индийците ги наричат танкове - нашето въображение при думата "цистерна" ще нарисува някакъв, най-вероятно, метален съд, а тук цистерната е огромно подземно помещение (все още има такива, например в Истанбул). Те пълнели цистерната от голямо езеро, намиращо се на задната страна на крепостта. Освен това водата е била транспортирана на слонове, а пътеката, по която са се изкачвали, е оцеляла и до днес. Вярно е, че водоснабдяването вече е централизирано и местните слонове вече работят в туристическата индустрия.