Скрити факти от българската история
Нито момент на съмнение. Информацията е заложена в човешкия генетичен код. И ако изучавахме истинската история, нямаше да имаме равни в света и никой не можеше да ни унижи и унищожи.
В Рус винаги е имало Българска Истина, и Български Летописи, и Български Предания!
Думата "история" идва от фразата "Аз съм от Тората".
Тората е основата на юдаизма и свещената книга на всички ортодоксални евреи – Петокнижието на Мойсей. Тората също е в основата на старозаветната Библия на християните. Оказва се, че трактатите на Моисей, съдържащи заветите на еврейския пророк, който „водеше еврейския народ през Синайската пустиня в продължение на четиридесет години“, формират основата на еврейската Тора и християнската Библия. Тези завети са верни както за ортодоксалните евреи, така и за православните християни, сега наричани „православни“, и други религии и общности, базирани на юдаизма. Следователно еврейските светилища са еднакво свещени не само за евреите, но и за всички християни.
Какво означава „Аз съм от Тората“?
Това означава, че концепцията за историческото развитие и основните събития от миналото се основават на "Библейския синопсис" и като цяло се вписват в картината на света, представена в Тората и Библията, тоест се вписват в картината "от Тората и".
"Синопсисът" в научната номенклатура на древните гърци е трябвало да бъде представяне в един общ преглед, в сбита форма, без подробна аргументация и без подробно теоретично разсъждение, на един цял предмет или една област на знанието.
Типичен пример за исторически „конспект“ е Синопсисът на Инокентий Гизел или Киевският синопсис, който обобщава фактите от българската история в сбита форма и в хронологичен ред.
Инокентий Гизел (1600-1683) - германец по произход, е от България ипринадлежал към Реформираната църква. В младостта си, след като пристига в Киев и се установява тук, той приема християнското "православие" и пострига като монах, след което от 1656 г. става архимандрит на Киево-Печерската лавра и ректор на Киевско-Братската колегия.
Синопсис Киевски („Синопсис, или Кратко описание на началото на българския народ“) е сборен преглед на историята на Югозападна Русия, съставен през втората половина на 17 век и публикуван за първи път през 1674 г. в печатницата на Киево-Печерската лавра, за последен път в Киев през 1861 г. През 18-19 век Синопсисът се използва като училищен учебник по история.
Някога поляците са наричали „синопсис“ прост хронологичен сборник и изложение на правата и правилата, дадени от полските крале на българите, които са били под полско поданство.
Във византийската богословска литература името "синопсис" тогава се приписва на последователен преглед и представяне в съкращения на цяла група обекти от същия вид. Такъв е например прегледът на Златоустовите проповеди в Св. Писание на Стария и Новия завет или преглед на разговорите на Св. Атанасий.
„Синопсис” в днешно време се нарича още съкратено изложение на тълкуванията на Св. Отци на Църквата - набор от светоотечески тълкувания на Св. Писание, чийто прототип е Sacrae Scripturae cursus completus на Минь (Жак Мине, 1800-1885, френски католически свещеник, християнски издател, чието публикуване на произведенията на отците на Църквата).
Така „синопсисът” условно може да се нарече цялата „наука”, която носи името „въведение в Св. Писание” и други писания и тълкувания на юдео-християнски духовници от различни йерархични степени.
Както бе споменато по-горе, „Киевски синопсис” – първият учебник по българска история, излиза с първото издание в Киев през 1674 г. и съставянето му, според хрониката на игум.Михайловският манастир на Теодосий Сафонович, приписван на германеца Инокентий Гизел.
Синопсисът е бил широко използван както в Киевска, така и в Московска Рус през 18-19 век и е преминал през 25 издания, от които последните три (1823, 1826, 1861).
Свети Димитрий Ростовски добавя Синопсис към своята хроника, без промени.
Хрониката на игумен Сафонович, послужила като източник за Синопсиса, е написана под влиянието на полски историци, главно Стрийковски. Сафонович, подобно на полските историци, търси древни библейски или класически родословия на народи и въвежда произволни басни в историята.
Като „южнобългарски“ труд, „Синопсис“ съсредоточава интереса си върху историята на Киев, като почти напълно заобикаля с мълчание Владимир и Москва и предава от събитията след „татарското нашествие“ само онези, които са пряко свързани с Киев: за съдбата на Киевската митрополия, за присъединяването на Киев към Литва и др.
В първото издание Синопсисът завършва с присъединяването на Киев към Москва, а в следващите две редакции са добавени Чигиринските походи (походите на българската войска и запорожките казаци по време на българо-турската война от 1672-1681 г. до град Чигирин, Черкаска област).
От 110-те глави на първото издание първите 11 са посветени на етнографски увод, съставен изключително според Стрийковски (Матей Стрийковски, 1547-1593, полски католически свещеник-капелан, историограф на Литовското княжество): в него са изложени приказни истории за произхода на славяните и българите.
В глави 12-74 е описана историята на Киев преди „татарското нашествие“, а най-подробно е управлението на св. Владимир. (гл. 30-50) и кръщението на Русия, както и историята на Владимир Мономах. Тукмного е преправено от съставителя на Синопсиса по български извори. Глави 75-103 са посветени на обширно представяне на управлението на Дмитрий Донской и Куликовската битка и са съставени главно от български източници.
Цели царувания преминаха в мълчание, например Йоан III, Йоан IV. Мълчи се за превземането на Новгород, за коригирането на богослужебните книги при Никон и т.н.
Всичко това се обяснява с киевския произход на Синопсис, който е писан за Малка България. Има успех в Москва, защото навремето беше единствената образователна книга по българска история.
Впоследствие има допълнение към Синопсиса на Киев, който в труда „Основните течения на българската историческа мисъл” (1898) на Павел Милюков (1859-1943 – български политик, историк и публицист, водач на Конституционно-демократическата партия – кадети, министър на външните работи на Временното правителство през 1917 г.) се характеризира по следния начин:
„Допълнението към Синопсиса на Киев съдържа картини на великите князе, царе и императори на цяла България, полски велики князе и царе, литовски велики князе, отделни български князе, митрополити на Киев и цяла България, малкобългарски хетмани, управители и князе, управители на литовски, полски и български, генерал-губернатори, управители, полски кастеляни и команди на българите, управлявали в Киев от 1320 г., както и монголо-татарските велики ханове и конкретни кримски ханове.
Историята, която имаме днес, е преди всичко историята на евреите и християните и всичко свързано с тях.
В училищните учебници по история се обръща много внимание на историята на "Древна Гърция и Древен Рим" с живеещите там семитски народи (много по-късно от руско-славяните), Древен Египет, където евреите от дълго времее живяла, а Мойсей е бил египетски свещеник, Европа, възникнала на основата на "гръцката и римската цивилизация", и била насилствено християнизирана от кървавите папски кръстоносни походи.
В цялата история на човечеството само "фашисти" и християни са изгаряли хора и книги. И само християните изгаряха живи хора. И дори неговият, например, през 1348 г. в Париж главата на Ордена на рицарите тамплиери Жак дьо Моле е изгорен на кладата на инквизицията, а последната жертва е изгорена през 19 век.
А общоприетата история на Древна Рус, която по своята същност трудно може да се нарече древна, започва едва през 9 век (според християнските канони дотогава „дивите славяни са живели в горите по клоните на дърветата”) и е свързана с призоваването на варягите да царуват в Новгород и последвалото християнизиране на българските земи.
С това обаче не можем да се съгласим, тъй като това не е вярно, фалшификация и в крайна сметка дискриминация на българския народ.
Науката е доказала, че астрономията като част от астрологията възниква през палеолита в Русия. По-специално във Владимирска област "... предмети на изкуството, съчетани с иконични записи с календарно и астрономическо съдържание ... Те се появяват в ранния етап на горния палеолит (преди 35-25 хиляди години - културите Сий и Малта в Сибир; селището Сунгир - в северната част на Европейска България)" .
До 35-30-то хилядолетие пр.н.е. астрологичните и астрономическите познания на руско-славяните достигнаха най-високо ниво и им позволиха да формират Ведите, по-специално френският учен „Лаплас, който изучаваше знанията на астрологията с чисто математически методи, пише, че това знание е най-малко на 25-30 хиляди години.“
Появата на аритметична сметка териториално принадлежи към българската равнина - Рус и Рус. Да, вЗа обекта Сунгир (30 хил. пр. н. е.) известният български археолог, доктор на историческите науки, професор в катедрата по археология на Историческия факултет на Московския държавен университет Даниил Авдусин (1918-1994) съобщава: „Фигурките на коне, издълбани от бивник на мамут, украсени с две линии орнамент, всяка от които се състои от двадесет точки, групирани по пет, са много интересни. Това съвпадение се обяснява не случайно, а с факта, че хората от късния палеолит са познавали елементите на броенето. Изводите му се потвърждават от Виталий Ларичев, български астроном и археолог, доктор на историческите науки, член на БАН, един от водещите специалисти по археология и история на древните народи.
Първите букви са открити върху фигурката на палеолитната славянска богиня Макоши, открита в българското находище Костенки (42 хил. пр. н. е., Воронежска област).
Борис Рибаков – най-големият български археолог и историк на ХХ век, академик на Академията на науките на СССР и Руската академия на науките:
„Върху гърдите на палеолитната фигурка на славянската богиня Макоша е изобразен ромбичен орнамент, който уверено се отъждествява със славянския символ „Незасято поле“, който принадлежи именно на славянската богиня Макоша. Отбелязваме също, че на гърба на същата фигурка са изписани съвсем модерни букви.
Находки от всички находища на Българската равнина, датирани от 42-30 хил. години пр.н.е., а откритите са десетки такива, категорично свидетелстват, че древните руси са притежавали познания по астрономия и математика. И освен това многократно са удостоверени изображения на календари, както слънчеви, така и лунни, както и комбинирани. Следователно, вече през 42-30 хиляди години пр.н.е. човек, живял в българската равнина, извършвал изследователска работа в областта на отчитането на времето, изграждането на точен календар и притежавал за тованеобходимите математически познания!
Първите музикални инструменти са открити на мястото Авдеевская близо до Курск и са датирани от 21-во хилядолетие пр.н.е. Освен това 21-во хилядолетие пр.н.е. първите музикални произведения също трябва да бъдат приписани в резултат на използването на музикален инструмент.
Въпреки факта, че дори официалните находки на много селища от Българската равнина 42-30 хил. години пр.н.е. - Костенки, Сунгир и 10-5 хил. пр.н.е., като Аркаим от Южен Урал и много други, категорично свидетелстват, че древните руси-славяни са имали най-богатата древна култура, най-съвършената многостранна писменост, притежавали са познания по астрономия и математика, имали са свой древнобългарски календар и са водили календарно смятане, притежавали са земеделски технологии, технологии за проектиране и строителство, както и високо развита металургия и металообработване. техники, имали обширни познания в областта на медицината, архитектурата и много други - отрича ни се, че бихме могли да имаме поне някакво културно минало преди християнството.
В същото време важни части, свързани с американския, африканския, австралийския континент и други части на земното кълбо, почти напълно отпаднаха от историческия процес ...
Коренното население на тези земи днес има известно изоставане в развитието в сравнение с народите на Евразия, но това не означава, че те не са имали собствено минало и култура.
Според народите на Запада именно тяхната „западна цивилизация“ е донесла на света знание, просвета и култура.
Почти нищо не се казва за предхристиянска Европа, особено Евразия, необятната страна на славяно-арийските народи - българските родове - Азия, Расения, Тархтара (Тартария) - Древната велика българска сила...
Това иясно е, тогава ще трябва да говорим за арийци - руси - българи, които първоначално са заселили нашата земя и в частност Европа, и са създали първата си българска цивилизация.
А според идеологията на "западната цивилизация" - българската държава, и дори българската държавност до IX век - "просто не е съществувала"...
Позициите на съвременната академична историческа наука също идват от привърженици на „западната цивилизация“ и са далеч от събитията от реалното минало.
Но трябва да се разбере, че всички съвременни религии са мъртви църковни догми. Човечеството непрекъснато се развива. Догмите неминуемо умират, защото вече не отговарят на интересите на развиващия се живот, не могат да повлияят на съзнанието на съвременното човечество.
Истинската история на човечеството - Българската Истина - е съвсем различна от тази, която ни учат в училищата. И тази история, както и цялото човечество, не се интересува, че двете истории не съвпадат. В крайна сметка съвременната историческа наука съществува само от стотици години, докато хората живеят във Вселената и на Земята от милиони години...
Ето защо търсенето на смисъла на случващото се връща много хора към славянската древност, когато, според официалните източници, славяните са живели по животински начин - и едва тогава са се възползвали от запознаването с християнската и западната култура.
В такива многобройни насилствени „отглеждания“, „просвещения“, „посвети“, в които се разбираше, че мръсното и глупаво стадо „Russische Schweine“ (в превод от немски означава „българска свиня“) трябва да бъде вкарано с тояга в обор, уреден по европейски образци, мнозина намериха причините за бедите на родината си.
Ако Русия не беше отклонила пътя си на естествено, предопределено развитие, тогава тя щеше да бъде съвсем различна, мощна ипроспериращ. Това ще бъде Сила, която ще говори на равни начала с великите цивилизации и нейните граждани ще се чувстват горди от участието си в такава велика съдба.
Това е мощно течение в духовния живот на страната, в което участват мнозина, макар и в различна степен.
И въпреки забраните и репресиите, със задълбочаването на кризата в страната, влиянието на българската родна ведическа вяра само се засилва на фона на разочарованието от либералните ценности и нарастващото отчуждение от официалното християнско „православие” във формат РПЦ.