Спектакъл, игра и празник
Юлия КОСТИКОВА, Олга ЛИТВИНЕНКО Снимка: Денис КОЖЕВНИКОВ и Андрей СОЛДАКОВ
Най-големият етнически проект в Таймир - честването на зимния Голям Аргиш - събра рекорден брой зрители тази година: повече от 40 хиляди жители на Норилск се докоснаха до културата на народите от Севера.
В събота площад Комсомолская в Норилск се превърна в грандиозен етнически лагер. Представители на пет коренни народа на Таймир дойдоха да посетят народа на Норилск: Dolgans, Nganasans, Nenets, Evenks и Enets. За всеки от тях Аргиш е начин на живот, а срещата на зимата е ярко и дългоочаквано събитие. През зимата започва времето на дълго номадско пътуване по заснежената тундра, времето на голям лов и риболов на лед. Местните жители се опитаха да предадат отношението си към най-дългия сезон в Таймир и да научат жителите на града да обичат зимата.
- Огънят на огнището е в основата на живота на лагера - звучи от сцената. Представители на петте етноса носят своите дарове, „подхранват“ огъня. С това символично действие започна празникът.
Представители на семейни и родови общности допълниха песните и танците с разкази за живота на коренното население и древни обичаи, които и до днес са запазени и се предават от поколение на поколение.
- Големият Аргиш събира все повече хора от Норилск за празника. Хората се интересуват от тази тема, - казва Олга Кузнецова. Тя дойде на площада със съпруга си Юджийн и сина си Саша. - Освен това Аргиш е чудесна възможност да се забавлявате със семейството си на чист въздух. Може да се каже, че този празник обединява не само нашите народи, но до голяма степен и самите норилчани.
Всеки сезон има своя храна
- Много се радваме, че дойдохме в Норилск на Болшой Аргиш - казва една от домакините на чумата Нина Яроцкая, наливайки първите гостичаша ароматен бульон от еленско месо. - Днес ние не просто гощаваме хората с нашите национални ястия, но споделяме традициите на нашите народи, защото е много полезно да познаваш традициите на земята, на която живееш.
В палатката на Нганасан един от жителите на Норилск се интересува от разликата между уха и сагудай, приготвени в тундрата, и онези ястия, приготвени в градските кухни. Обясняват му, че в състава на оригиналната рибена чорба и сагудай не влизат подправки и сол. Много рецепти за традиционна северна кухня като цяло ще изглеждат неприемливи за европейските вкусове. Например, обичайно е Nganasan Stroganina да се потапя не в смес от черен пипер и сол, а в гъше, еленско или рибено масло. За любител и ястие като боровинки или боровинки, смесени с разтопена еленска мас. Ястието Dolgan, под трудно произносимото име betokyo, представлява стомаси и черва от изкормена риба. Почистват се, посоляват се и се изяждат. Сред Dolgans такова ястие се счита за вкусно и питателно и на първо място се дава на деца.
Такива деликатеси обаче не бяха предложени на хората от Норилск - всички лакомства бяха повече или по-малко познати на вкуса на жител на града. Затова опашките за лакомства не изчезнаха.
„Не можете да си пробиете път към чумите“, вдига ръце Dolgans Василий Батагай, главният пазач на фондовете на Дома на народното творчество в Таймир. - Опитваме се да регулираме движението на "вход-изход", но желаещите да влязат вътре само се увеличават. А влезлите не бързат да си тръгнат. Това не е изненадващо. В края на краищата традиционното пиене на чай в приятеля се характеризира с бавност, успокоение и разговори „за цял живот“.
Наистина е трудно да си тръгнеш от чумите - домакините са необичайно сърдечни и гостоприемни. Те ще хранят и пият и ще отговарят на въпроси. В същото време те успяват да сменят ястията, да направят чай и да споделят рецептата.
-Хората от Норилск не предпочитат нито едно ястие, всички наши лакомства се продават добре, - казва Валерия Савран, жена от Nganasan. - Всички много харесаха месния бульон, рибената чорба, сагудай.
Валерия казва, че всички коренни народи имат сезонна храна - това, което земята дава по едно или друго време на годината, е това, което те ядат.
- Какво е любимото ви ястие?
- Трудно да се каже. Харесвам цялата северна кухня.
Място на срещата
Докато си говорим, още две норилски жени се приближават до чумата. Те молят Валерия, която е облечена в луксозни национални дрехи, да се снима с тях. Тя лесно се съгласява.
- Чий е този костюм? питат жените. - Долганските дрехи вече ги познаваме, те са бродирани с мъниста. И Ненецът има украса за коледно дърво.
- Нганасани - обяснява Валерия. - Ние сме нганасаните, най-старият народ в Таймир, нашите предци са първите, дошли на тази земя.
- Добре че останаха! - Сега сме малко, само шестстотин души. (Усмихвайки се.)
- Говорите ли вашия език?
- На битово ниво. Но разнообразието, което са притежавали нашите предци, за съжаление, вече не съществува. За да се запази езикът, човек трябва да живее в естествена среда, в условията на тундрата, заобиколен от реалности, които не са в града. Майка ми, Людмила Литвинова, е родена в тундрата, скиташе се, познава традиционния начин на живот. Роден съм и израснах в село Уст-Авам, а сега живея в Дудинка.
Между другото, Болшой Аргиш се превърна в място за срещи на стари познати, които някога животът раздели в различни части на полуостров Таймир. Собственикът на палатката Долган Наталия Башкирова казва, че се е срещнала с няколко приятели, които някога са живели с нея във Волочанка, а след това са се преместили в Норилск. Един от бившите артисти на ансамбъл Хейро, ненецът Владимир Сигуней, казва, че се радваРазговарях на празника с леля ми, 73-годишната Галина Ашляпкина. Сега тя е жена от Норилск, до пенсионирането си е работила като акушер в родилния дом в Норилск.
- Кога друг път ще има възможност да ви видя - сподели с нас Галина Илинична. - Като цяло празникът е добър, идеен и символичен. За жителите на Норилск е полезно да знаят и помнят на чия земя живеят.
празнични звезди
На Болшой Аргиш развлечения за всеки вкус и възраст. И навсякъде - опашки, опашки, опашки.
Близо до музея всички се състезават в ловкост и бързина: тук се разгърна детска площадка с национални игри на народите на Таймир. Наблизо, панаирът на изкуствата и занаятите на северните етноси радва окото. Малко встрани - полева кухня с топла и уханна шурпа и чай.
Големият Аргиш събра повече от четиридесет хиляди зрители, тридесет етнически, творчески екипи и племенни ферми - броят на участниците и помощниците на фестивала надхвърли петстотин души.
Северните елени и сибирските хъскита станаха пълноправни участници в действието и може би главните му звезди. Те показаха не по-малка устойчивост от търпеливите домакини на чума. Никоя филмова звезда не би оцеляла след целодневна фотосесия. И животните го издържаха спокойно, както трябва да бъде за жителите на суровия Север.
- Аян, Юкон, Ардай, Гил и Мерча бяха в центъра на вниманието през целия празник - казва собственикът на хъскито, ръководител на федерацията по спортни шейни Генадий Полторихин. - Разбира се, нова среда, голям брой хора наоколо е стрес за животните. Но кучетата са издръжливи и се чувстват страхотно.
Благоприятно, според Генадий, повлия на настроението на хъскито и факта, че този път те не просто седяха неподвижно, а търкаляха хора.
Междувременно шест северни елена на вниманиележаха в импровизиран лагер близо до кино "Родина. И те спокойно наблюдаваха хората, които се тълпяха наоколо, от време на време се опитваха да се изкачат през оградата, да се снимат извън ред, да погалят и да запазят в паметта си топлината на меката кожа. Северните красавици бяха докарани от Тухардската тундра в Норилск с хеликоптер.
- Полетът мина добре, отначало елените малко се страхуваха от шума, а после свикнаха - каза мълчаливият им собственик - ненецът Яков Палчин. Във фермата му има петстотин глави. Онези елени, които са впрегнати в шейните, той възпитава, учи да бъдат отстъпчиви.
Приятелски танц
Програмата Greater Argish 2012 не съдържа всичко, с което са богати коренните жители на Далечния север. Долганите, нганасаните, нените, евенките и енетите показаха на хората от Норилск само част от тяхната култура и традиции. Но те се опитаха да предадат на всички - трябва да обичате и уважавате земята, на която живеете. И обичайте себе си на тази земя.
Големият Аргиш завърши с традиционното „хоро на приятелството” – хоро на площада по музика на танца „Хейро”. Тази мелодия, която се превърна в отличителен белег на едноименния танцов състав, е написана от първия ръководител на ансамбъл "Хейро" Александър Корюков още през седемдесетте години на миналия век. "Хейро" е дума от Dolgan, означава не само слънцето, а първото слънце, което се появява след полярната нощ.