Състав Иван Флягин
Разказът „Омагьосаният скитник” е едно от най-добрите произведения на българския писател от 19 век. Н. С. Лескова. Лесков, майстор на фолклорните образи, обрисува в повестта прекрасни български образи, които правят незабравимо впечатление на читателя.
Главният герой на историята е Иван Северянич Флягин, „омагьосан скитник“, който обикаля Русия в търсене на истината и простото човешко щастие, което според него се крие в спокойствието. Самото име на героя подсказва, че той (Иван Флягин) е типичен, истински българин. Въпреки това, внимателният читател веднага разбира, че по отношение на героя не всичко е толкова просто, колкото изглежда. Възпитани от народните приказки, много читатели разбират, че глупакът Иванушка често крие истински герой зад скромния си външен вид. Така че в работата си Лесков описва Иван като един вид приказен герой, който успя да преодолее всички изпитания, паднали на неговата участ, и запази в душата си хуманни чувства, доброта, любов към живота, истински интерес към хората, чувство за участие и състрадание.
Лесков изтъква величието на героя, което е съчетано с добродушие, кротост, искреност и наивно възприемане на живота. Авторът отбелязва, че неговият герой „е видял много през живота си“, но Флягин е роден философ, човек, който е живял и е мъдър, който умее спокойно да възприема и непоклатимо да понася всички житейски скърби, не само да се справя със своите проблеми и проблеми, но и да улеснява съдбата на други хора.
Иван Флягин умее да разбира не само хората, но и животните - той обича конете. Усещайки силата и добротата на героя, всички са привлечени от него с надеждата да почувстват грижата му, да намерят надеждна подкрепа и защита в него.
Физическата сила, издръжливостта са перфектно съчетани в Иван Флягин с широчината на душата, добротата, но неговата мекота изобщо не означава слаба воля и самоунижение. Иван е горд човек с рядко чувство за достойнство. Той откровено се възмущава от факта, че е бил унижен, принуждавайки го да троши камъни на колене, той е готов да се самоубие, вместо да се подчини на чуждата воля и да стане роб. Ето защо той не иска да се примири с жестокостта и бяга от дома си, превръщайки се във вечен скитник.
Иван Северянич, подобно на много епични герои, познати на читателя, е постоянно на път, в търсене на "съдбата", неговата истина. По време на своите скитания Флягин се възхищава на красотата на природата, усещайки най-малката й промяна - той е очарован от нея. По пътя си среща различни хора и се опитва да стане полезен на всички, да помогне по някакъв начин. Така той самият участва активно в съдбата на другите (спомнете си как Флягин отива при войниците вместо сина на двама старци, който е единствената им радост и подкрепа).
Всеки път, когато героят става по-отзивчив към мъката на някой друг, той е обхванат от чувства на саможертва и вина, чиито корени вероятно се крият в трагедията с монаха, случила се в детството. Измъчват го спомени, постоянно го измъчва съвестта. И затова Иван смята за единствената важна цел за себе си да облекчи страданието на другите, да окаже помощ на всички нуждаещи се. Това според Флягин и самия Лесков е истината за живота.
Героят се характеризира с жаждата за жертва и състрадание, присъщи на Исус Христос. „Наистина искам да умра за хората“, казва самият герой. По време на скитанията си той е очарован не само от просторите на родната си страна, от разнообразието на нейната жизнена природа, но и от мечтата за светло бъдеще на България и българския народ.
Но всичкопо-често размишлявайки върху безпощадните и сурови обстоятелства, Иван Флягин накрая се разочарова от живота, стига до извода, че нямат край бедите и неправдите в съдбата на простия български народ. Преминал през горнилото на този живот, изпитал цялото му бреме върху себе си, Иван Флягин не губи издръжливостта, смелостта и вярата си и отива в манастира, за да продължи да съчувства, да помага, да прави добро и да се моли на Господа за целия български народ и за вечна прошка още в стените му.