Тамплиерският процес - Българска историческа библиотека
Съдържание:
Предистория на процеса на тамплиерите
Орденът на тамплиерите беше придобил такова положение във Франция, че ако Великият магистър и Конвентът се преместиха там, те биха могли донякъде да ограничат свободата на действие на краля. Тамплиерите имаха много владения във Франция, особено на юг; тяхната съкровищница изглеждаше неизчерпаема; орденът имаше своя независима политика, която не отговаряше на желанието на Филип да придобие неограничена власт. Броят на имотите, дарени на ордена, беше много голям; мотивът за даренията беше на думи загриженост за духовно спасение; всъщност дарителите са искали само да придобият защитата на ордена. За тази цел както благородниците, така и свободните заселници му прехвърлят част от земите си или дори всичките си земи, тоест те стават васали на ордена, който връща тези земи на донорите, като орденски феоди. Занаятчиите, които нямат земя, се заклеха във вярност към ордена и обещаха да му плащат малък данък „за тяхна полза и за предотвратяване на бъдещи опасности“, както те самите изразяват в писмените си задължения. Под „опасности“ тук трябва да се разбира произволното потисничество на местните кралски владетели и особено произволните заповеди на самия крал; занаятчиите масово се предават под патронажа на рицарите тамплиери, за да избегнат тежките данъци, които Филип IV постоянно налага. Дори поданиците на църквата търсели покровителството на тамплиерите; духовни сановници се оплакват на краля, че орденът взема техните поданици под своя закрила, а Филип IV забранява на тамплиерите да вземат поданиците на църквата под закрилата на ордена.
Филип IV Красивия, крал на Франция 1285-1314. Бюст в кралската гробница на Сен Дени
Филип Красивия кара папата да обвини тамплиерите
За да унищожи рицарите тамплиери, Филип се нуждае от помощта на папата. Климент V, с цялото си подчинение на волята на краля, не можеше да участва в преследването на тамплиерите по друг начин, освен като получи някакво оправдание за действията си. Такова оправдание може да бъде само някакво морално или религиозно обвинение срещу ордена. За морала на тамплиерите, за тяхната изневяра към християнството отдавна се носят слухове; Филип се зарадва да намери двама свидетели, които го потвърдиха със своите показания. Скуин дьо Флексиан, родом от град Безие, който беше командир на Ордена на тамплиерите в Монфокон (т.е. администратор на имотите на ордена в района на Монфокон), изключен от членовете на ордена за измама и различни подлости и осъден на вечен затвор в затвора, се съгласи с злодея, който седеше с него в тъмницата на Тулуза, флорентинеца Noffodei, за да получи помилване и награда, служейки на краля с изобличаване на неморалността на тамплиерите и тяхното отстъпничество от християнството. Бившият командир поиска аудиенция при краля. Филип заповяда да го доведат при него; той каза на краля, че в ордена на тамплиерите властват гнусни пороци, че тамплиерите извършват обреди, които са в противоречие с християнската религия, че при влизане в ордена на тамплиерите всеки приет в него полага клетва да участва в тези порочни и безбожни дела и да ги крие в тайна. Флесиан написа бележка за пороците и престъпленията на тамплиерите; те бяха обединени в десет заглавия, от които най-важните бяха: отричането на Христос, поклонението на идола Буфомет и неестествените пороци.
Протокол от разпит на 30 тамплиери от Гийом Парижки (инквизитор на Франция) и двама кралски комисари
Парижкият университет протестира срещу процеса,нарушаване на каноничните закони; всъщност процесът е започнат незаконно: Орденът на тамплиерите е църковна институция и само поради тази причина е подчинен само на църковен съд. Освен това му били дадени специални привилегии, освобождаващи го от подчинение на всеки църковен съд, с изключение на папския; само папата имал право да нареди съд срещу рицарите тамплиери. Но Филип не се срамуваше от никакви привилегии и закони. Тамплиерите са били измъчвани по време на разпити; благодарение на това те получиха от много от тях всякакви признания, които поискаха; позовавайки се на признанията на самите тамплиери, Филип призова други суверени да преследват орден, виновен в отвратителни престъпления; той убеди в това испанските крале, сицилианския крал, английския крал. Доминиканците, които завиждаха на богатството и благородството на тамплиерите, които ги мразеха за техния просветен начин на мислене, изпълняваха усърдно своя дълг на инквизитори.
Развитието на процеса на тамплиерите
В изпълнение на папската була тамплиерите са арестувани навсякъде и са създадени анкетни комисии, които да ги разпитват според списъка от 127 въпроса, приложен към булата. Основният процес се проведе в Париж. Броят на тамплиерите, задържани в парижките подземия, достигна 544. Разследването е извършено от комисия, съставена от френски прелати, назначени от папата. Процесът продължаваше няколко месеца; но следователите, които същевременно бяха и съдии, не намериха за възможно да постановят присъда, тъй като подсъдимите се отказаха от всичките си предишни показания против себе си и заповедта, като ги обявиха за принудени чрез мъчения, лъжливи. Филип не намери за необходимо да чака присъдата на папската комисия. Той свиква регионален съвет в Сенс под председателството на епископ Филип Марини (брат на министъра Енгеран Марини); съдът на тази катедрала са били извършени45 тамплиери. Той ги обяви за виновни за връщането към ереста, от която се бяха отрекли, и на 12 май 1310 г. Филип изгори тези тамплиери на клада пред абатството на Св. Антоний (в предградието Сен Антоан на Париж). Скоро след това още осем тамплиери са изгорени на същото място и десет тамплиери в Реймс.
Изгарянето на тамплиерите. Миниатюра от хрониката на XIV век
Тези екзекуции са нарушение на съдебните права на папската комисия; той преустанови дейността си за известно време, а някои от членовете му напълно отказаха по-нататъшно участие в процеса. В края на годината тя възобновява срещите си, изслушва свидетели, приключва разследването и изпраща актовете на своя папа, който свиква вселенски събор на католическата църква, за да реши съдбата на рицарите тамплиери. За място на катедралата е избрана Виена. Няколко тамплиери бяха отведени при папата; съставената от него комисия от кардиналите ги подлага на нови разпити в присъствието на самия папа; по време на разпитите не са прилагани изтезания или насилие. Комисията се държала кротко с подсъдимите. Техните показания не оставиха никакво съмнение във вината на ордена, потвърдиха по същество резултатите от Парижкия и други процеси. Беше невъзможно да се спаси орденът, както първоначално желаеше и се надяваше папата. Но осъждането на ордена нанася тежък удар на римската църква, която го покровителства; затова дълго време папата не искал да осъди тамплиерите.
Унищожаване на рицарите тамплиери до катедралата във Виена
Тайните учения на тамплиерите
Средата, в която действат тамплиерите, постепенно ги отдалечава от католическите вярвания. Папа Александър III дава на рицарите правото да имат за свои изповедници свещениците, които принадлежат към техния орден. Властите на ордена решиха, че рицарите не могат да се изповядват на никоговсякакви други свещеници освен техните собствени. Това освобождава ордена от всякакъв контрол на Църквата. В хода на делата в Палестина орденът беше принуден да се придържа към собствената си специална политика, скоро свикна да се ръководи само от собствените си интереси и да счита всички средства за постигане на целите си допустими. Той спечели голям успех с това; те засилиха у него разположението за такъв изгоден начин на действие. Той имаше много притежания в Южна Франция, в неговия състав имаше много провансалци; това въвежда в него концепции, близки до албигойската ерес; със своята изолация и независимост той имаше всички възможности да се отклони от лоялността към католическата догма и в него се разви еретична тенденция.Албигойските войни отслабват връзката между рицарите тамплиери и католическата църква. Унищожаването на християнските владения в Мала Азия прави много тежко впечатление на ордена, който се прославя с подвизите си в борбата за защитата им. Под влияние на всички тези причини тамплиерите, оставайки външно верни на своето назначение, около 1220 г., около времето на неуспешния поход на сирийските християни в Египет, приеха тайна доктрина, която имаше голяма прилика с албигойската ерес. Всеки, посветен в тази доктрина, се закле да я скрие от непосветените.
След като промениха предназначението си, тамплиерите се отдадоха на лукс. Те воюваха с мюсюлманите само когато можеха да разчитат на богата плячка или завоевание. С изключение на тези не много чести случаи, орденът живееше в мир и приятелство с мюсюлманите, позволяваше им свободно да извършват мюсюлманско богослужение в своите замъци; рицарите били в приятелски отношения с мюсюлманите. С развитието на свободен начин на мислене по религиозни въпроси тамплиерите развиха склонност към неприлични ритуали, напомнящи ереста, наречена Луциферианска; в тези обредиимаше нещо като идолопоклонство. Смътните слухове за отклоненията на тамплиерите от учението на Католическата църква и за техните мистериозни обреди проникват сред хората, разрастват се и така постепенно се появява слух, обвиняващ тамплиерите в идолопоклонничество и подъл разврат. Филип се възползва от това, за да заграби богатството на ордена и с помощта на един раболепен папа унищожи тамплиерите, които паднаха в ръцете му. В други държави тамплиерите не са били изгаряни, както във Франция, те са били доволни да изземат имуществото им и да ги държат в подземия за дълго време. Само Неаполитанската династия, свързана с Филип, ги подлага на кърваво отмъщение като наказание за това, че са помогнали за отделянето на Сицилия от Неаполитанското кралство.
Екзекуция на гросмайстор Жак Моле
Жак Моле и Ги Оверн на кладата. Миниатюра от "Френска хроника", XIV век
Съдбата на останките от Ордена
Съдбата на тамплиерите след унищожаването на техния орден не е еднаква в различните държави. Много от тях умряха в затвора по време и след процеса, много избягаха и умряха в мизерията на скитническия живот; но мнозина били приети в други рицарски ордени или монаси. В Арагон, Кастилия, Португалия те са приети в испанските рицарски ордени, създадени за войната с маврите. Във Франция имотите на тамплиерите били конфискувани от краля, който дал на градовете доста от техните градски къщи; но укрепеният дворец на тамплиерите в Париж изоставен. Популярните слухове казват, че в гробницата на тамплиерите всяка година в нощта на унищожаването на техния орден се появява призрак в бяла роба с червен кръст и пита кой ще се бори за освобождението на Божи гроб; от гробовете се чува отговорът: „Никой! Никой!"