Телевизията като средство за създаване на виртуална картина на света, Платформа за съдържание

виртуална

Ставрополски държавен университет

ТЕЛЕВИЗИЯТА КАТО СРЕДСТВО ЗА СЪЗДАВАНЕ НА ВИРТУАЛНА КАРТИНА НА СВЕТА

Съвременната телевизия засяга духовните ценности, начина на мислене на хората, стила на мирогледа, вида на днешната култура. Телевизията става, така да се каже, част от социокултурната реалност, нейните програми имат такава степен на надеждност, че са в състояние по един или друг начин да повлияят на убежденията на индивида. В същото време телевизията необичайно разширява хоризонтите на човек, развива отношение не само към ежедневието, но и към глобалните явления, ежедневно формира цялостен поглед върху света, чувство за принадлежност към цялата човешка общност.

Процесът на развитие на аудиовизуалните технологии и средствата за комуникация води до появата на нова култура, основана на символи, кодове, модели и формирането на виртуална реалност. Терминът "виртуален" се връща към понятието "виртус", което се използва в средновековната християнска философия за обозначаване на действителна активна сила. Понятието „виртуален“ тогава се използва за концептуализиране на събития, които съществуват временно и в частична форма, както и за обяснение на връзката между универсалната абсолютна същност и дейността на отделните обекти. След това интересът към проблеми от този род избледнява и за дълго време изпада от полето на разглеждане на философията. В бъдеще терминът "виртуалност" се възкресява от физиците - започва да се използва за обозначаване на въображаеми елементарни обекти, т. нар. виртуални частици. Също така понятието „виртуален“ може да се свърже с понятието „възможен свят“, често срещано в модалната логика. Понятието виртуалност заживява нов живот след епитета „виртуаленреалност, който е измислен в Масачузетския технологичен институт в края на 70-те години на миналия век, за да се отнася до триизмерни макромодели на реалността, генерирани от компютър.

Според редица учени, като , , , , виртуалната среда изглежда много гъвкава, динамична, изцяло фокусирана върху създаването на необходимите в момента преживявания. Една от най-приоритетните цели на моделирането на виртуална реалност е състоянието на удовлетворение, компенсация за емоционални или умствени загуби. Често се връщаме към ситуации в мислите си, преживяваме ги отново, желаем да ги променим. Често съжаляваме толкова много, че не се е случило, че отново и отново се потапяме в контекста на случилото се, обмисляйки или по-скоро завършвайки другите му траектории, но границите на конкретната реалност не са подчинени на желанията на всеки индивид. Процесите във виртуалната реалност протичат в мултимедиен режим, където са допустими стоп кадри, забавяне, ускорение, скокове, прескачания и прекъсвания, развитието на събитията може да бъде обърнато.

За да се разкрие същността на "виртуалната реалност" изглежда е необходимо да се използва теорията на симулакрумите. Препратки къмсимулакри(от латински simulare - преструвам се) се срещат и в латинските преводи на Платон. Той има предвид под тяхкопие на копие, което изкривява своя прототип(например снимката е симулакрум на реалността, която се показва върху нея), и тъй като истината се определя от него въз основа на сходство или несходство с идеята за нещо, симулакруми губят своя онтологичен статус и се заклеймяват като фалшификати, измислици, призраци.

Съвременният изследовател определя симулакрума като знак, който придобива собствено съществуване, създавайки собствена реалност. „Симулакрумът придобива своето виртуално битие, по отношение на коетонашата реалност ще бъде конститутивна, генеративна.

Визуалният образ, който се разгръща на телевизионния екран под формата на символи, които не претендират за истинност или невярност на образите, които представят, се оказва един от основните източници на информация за света около публиката. Видеоизображенията, за разлика от вербалните или писмените знаци, са предразположени да бъдат разчетени от зрителя като естествено житейско събитие. Благодарение на техниката на аудиовизуално възпроизвеждане на реалността, която позволява непрекъснато и едновременно показване на събития от живота, зрителят има ефект на присъствие, усещане за автентичността на събитието, разиграващо се на екрана. Визуалният образ, прекаран през призмата на телевизионния екран, се превръща в нещо несъизмеримо по-голямо спрямо същността зад него. Например, човек може дълго време да слуша съобщения за етническо прочистване в една или друга страна и да остане безразличен към това, но щом види на екрана документални кадри, потвърждаващи описаните събития, отношението му към тях коренно се променя, тъй като ставаме свидетели, до известна степен очевидци на инцидента. Показаните кадри може да се окажат измислени или да фиксират единичен случай, но след като получихме готов образ в определен семантичен контекст, започваме да вярваме в реалността на случващото се.

Благодарение на телевизията обществото постепенно се превръща не в творци, а в наблюдатели на себе си. Все по-голям брой хора живеят изключително пред екраните на своите монитори. Според Р. Гарифулин: „Ние постепенно се потапяме в света на телевизионната реалност, където всичко е твърде истинско, твърде близко, всички тайни са разкрити, всичко свято и уникално се стопява и се възпроизвежда, превръщайки се в симулакрум.“

1. Бодрияр Ж. Системата на нещата. - М .: Издателство"Рудомино", 2001 г.

2. Гарифулин Р. Симулакри в медиите. [http://. ru/articles/content/.html].

3. Гарифулин Р. Симулакри като форма на виртуализация на обществото. [http://. ru/articles/content/.html].

4. Емелинска реалност и симулакруми. [http://emeline. *****/виртуален. html]

5. Емелин В. Рекламата като симулакрум. Статии от поредицата "Постмодернизъм и информационни технологии". [http://www. /emelin_vadim/ реклама. htm].

6. Дружество Иванов. - Санкт Петербург: "Петербургски ориенталски изследвания", 2000 г.

7. , , , Fathy за студенти: Учебно ръководство. - Ростов на Дон: Феникс, 2002.

8. Ноел-Нойман Е. Обществено мнение. Отварянето на спиралата на мълчанието. – М.: Прогрес-Академия, 1996.