Топлина - За духовното очарование
Професор Н.Е. Пестов. „Пътят към съвършената радост“
Ето какво пише епископ Теофан Затворник на едно момиче: „От теб не може да излезе нито едното, нито другото – нито духовно, нито светско, нито християнско, нито езическо. Това ще стане, когато вие, спазвайки благочестивите порядки, в които сте израснали, обаче няма да предпазите сърцето си от съчувствие към порядките на светския живот. Имам предвид съчувствие, а не участие, което понякога е необходимо. Какво ще направите за това? Същото, с което Господ вече награди Ангела на Лаодикийската църква:„Ще те изгоня от устата Си“ (Откр. 3, 16). Човек трябва да гори към Бога и всичко божествено и студен към всичко светско и светско.”
Наистина Светото писание предупреждава за невъзможността за християнина да има средно състояние в света – между доброто и злото, между живота в истинската вяра и живота в безбожния свят, между светостта и греха, между Христос и сатаната. Невъзможно е да се спрем на програмата на малък филистерски живот с максимум развлечения и минимум духовен живот.
Господ ни казва: „Никой, който е сложил ръката си на ралото и гледа назад, не е надежден за Божието царство” (Лука 9:62).„Който не носи кръста си и не Ме следва, не може да бъде Мой ученик“ (Лука 14:27). И така, само вярата в Христос, без носенето на „собствения си кръст“ все още няма да спаси човека и дори тогава той дори не може да се счита за християнин.
За отхвърлянето на света заради любовта към Бога ни говорят и апостолите на Христос:„Не обичайте света, нито онова, което е в света: който люби света, в него няма любовта на Отца; защото всичко, което е в света – похотта на плътта, похотта на очите и гордостта на живота – не е от Отца, а от този свят“, пише апостол Йоан (1 Йоан 2:15-16).
Междувременно ние сме склонни да се поддаваме на влиянието на околната среда и заобикалящото ни общество, което ни отдалечава от Бога.и води до грях. Епископ Антоний Храповицки пише за това така: „Човек, който доброволно се поддава на общия поток, а такива са мнозинството, се променя според възрастта на живота, според сезоните на календарната година и накрая според часовете на деня. В неделя сутрин той е молещ се християнин, следобед светски клюкар, вечер в театъра е спокоен почитател на изкуството, а след театъра често е груб циник.
Колко от християните споделят немощта – до известна степен да се разтворят в средата, която толкова често е грешна и порочна. И този, който смята за възможен някакъв вид компромис между „широкия път“ на светския живот и „тесния път“ на живота в Христос, не познава Неговото учение, не е разбрал Евангелието, не е разбрал Христос. И в Евангелието Господ казва:„Огън дойдох да донеса на земята, и как бих искал да пламне вече“ (Лук. 12:49).
Огънят е символ на святост, символ на трансформация и пречистване. А който е в Христос, той гори, той трябва да гори духом: “Огнени духом, служете на Господа” – призовава апостол Павел.
Както пише архиепископ Йоан Шаховской: „Който не бърза да прави добро, няма да го направи. Доброто изисква плам; хладките няма да направят добро. Безчувствието и безразличието искат да ни вържат ръцете и краката, преди да помислим за доброто. Доброто може да се направи само от пламенни, искрени, горещи хора. Само мил човек със светкавична бързина може да бъде наистина мил. И колкото по-нататък върви животът, толкова повече светкавична скорост е необходима на човек за добро. Тази светкавична скорост е израз на духовна сила и светла вяра.
Нека разгледаме прославените от Църквата светии сред вече удостоените с Царството Божие. Възможно ли е да се намери топлина в тях? Не е ли характерна черта за всички тях пламенният дух и постижението в Христос? Нека тезиподвизите са различни за светците, но всички са без изключение. За едни това е мъченичество за Христа, за други - монасите - доброволен подвиг в молитва, пост и уединение, за трети, които живеят в света - подвизи на милосърдие.
Господ казва:„Божието царство се възвестява и всеки влиза в него насила“ (Лука 16:16). Следователно там, където няма усилия, е невъзможно да се стигне до Царството Божие. Следователно стадото на истинските — горящи духом ученици на Христос беше, е и ще бъдесамо „малко стадо“ (Лк. 12, 32). И не всички, които смятат себе си за вярващи християни, ще бъдат удостоени с Царството небесно. Господ предупреждава: „Не всеки, който Ми казва: Господи, Господи, ще влезе в небесното царство, но който върши волята на Моя Отец, който е на небесата.
Бог изисква от целия човек, от цялото му сърце изпълнението на всички Негови заповеди, защото„който наруши една от най-малките заповеди и научи хората така, най-малък ще се нарече в Царството небесно“ (Матей 5, 19).
И така, изгаряне на духа и постижение в Христос,"носенето на кръста" (Лука 14:27) е необходимо за всеки, който иска да бъде достоен за Царството Небесно.
Господ не търпи хладкост и предупреждава християните:„Нито си студен, нито горещ. Но понеже си топъл, а не горещ или студен, ще те избълвам от устата Си. Защото вие казвате: богат съм, забогатях и нищо не ми трябва, но не знаете, че съм окаян и окаян, и беден, и сляп, и гол. Съветвам те да купиш от Мен злато, пречистено с огън” (Откр. 3:16-18).
Има една мъдра народна поговорка: „Човек сам е ковач на своето щастие“. И когато един монах, който нямаше достатъчно ревност за своето спасение, дойде при монах Антоний Велики и поиска да се помоли за него, той отговори: „Нито аз, нито Бог ще се смили над вас, ако не се погрижите за себе си имоли се на Господ".
Въпреки това, дори и с нашата слабост и немощ, ние не трябва да се отчайваме и да се съмняваме във възможността да достигнем Царството Небесно. Господ Всемогъщият и Милосърден чува всяка молитва и протяга ръка за помощ към всеки, както протегна към давещия се някога апостол Петър.
Нека помним също, че животът на всеки човек винаги е пълен с беди, скърби, скърби и трудности – неизбежно е всеки човек да понесе тежестта и бремето на земния живот. Но най-лесният от тях е „Христовото иго“. И не само, че е лесно, но с Божията помощ е радостно за сърцето, дава светлина на очите и мир на душата. Който следва Христос, ще познае чрез опит истината на Христовото обещание -„Вземете Моето иго върху себе си, научете се от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце, и ще намерите покой за душите си“ (Матей 11, 29).