Рождество Христово

ПразникътРождество Христово е един от най-обичаните празници на Църквата,който и невярващите празнуват с радост.

Изненадващо, дори тези, които никога не са се замисляли за дълбокия смисъл на този тържествен ден, са щастливи да украсятколедната елха, да обикалят магазините в търсене на коледни подаръци, да изпращат цветни коледни поздравителни картички, да купуват килограми ярки, ароматни мандарини, които завинаги придадоха прекрасния си аромат и вкус на този зимен празник. Няма да забравят и коледната трапеза - с великолепна препечена патица в ябълки или пуйка със смокини (традиция, по-характерна заЗапада !), и дори ще си купят "Коледна ясла" - модерна играчка, изобразяваща сцената на раждането на Младенеца Христос.

В наше време, когато всички живеем в условия на легализиран абсурд с дати, а Нова година според новия стил пада в дните на най-строгия адвент, самата Коледа се възприема от повечето хора просто като приятно продължение на новогодишните празници. И дълбокият смисъл на празника Рождество Христово се оказва незабелязан, не се усеща зад цялата тази целофанена сърма, предпразнична суматоха, предколедна търговска треска...

Нека се откажем от моментното и да говорим за основното. Да не се разпиляваме върху второстепенното, а да се взрем във вечното. И така,каква е същността на коледните празници?

КАКВО ПРАЗНУВАМЕ НА КОЛЕДА?

Въплъщение. Тоест раждането на Бога в човешкия род. Рождението на Пресвета Богородица Спасителката.

КАКВА Е РАЗЛИКАТА МЕЖДУ НОВА ГОДИНА И КОЛЕДА?

Тези два зимни празника и тези, които стоят един до друг в календара на празницитесъвсем различно значение.Нова година - началото на условен период от време, измислен от хората, началото на нова календарна година. Отбелязвайки този ден, ние отдаваме почит на човешките институции. Тази дата не е толкова трудна за изместване, което е направено през 1918 г., когато В. И. Ленин подписва "Постановлението за въвеждане на западноевропейския календар в Българската република".

Празнувайки Рождество Христово, ние преживяваме отново събитие със съвсем различно значение – раждането на Исус Христос, явяването на нашия свят на Спасителя. Раждането на Христос,появата на Спасителя в нашия свят е повратна точка в историята на човечеството.

Но тъй като събитията, стоящи в основата на NG и RH, са напълно несравними по своето значение, тогава и традициите, които са се привързали към тези празници, също са несравними по своята дълбочина. Съветската традиция за празнуване на Нова година може да включва само салата„Салата Оливие“, шампанско, „Синя светлина“ и коледно дърво, което мигрира тук от Коледа. Православните коледни традиции имат дълбоки корени и символика. За тях ще говорим по-късно, но засега ще говорим за самото раждане на Спасителя.

КАК СЕ РОДИ ИСУС?

Спомняме си, че 3и девет месеца преди Рождество Христово, а следователно и Рождество Христово, се случва събитие, наречено „Благовещение на Пресвета Богородица“, когато Архангел Гавриил благовестява на Божията Майка (оттук и „Благовещение “), че тя ще стане Богородица:„Радвай се, Благодатна! Господ е с теб, благословена си ти между жените. Мария се смути от тези думи, но Ангелът продължава: „Не бой се, Мария, защото си намерила благодат у Бога, ще родиш Син и ще Му наречеш името Исус. Той ще бъде велик и ще се нарече син на Всевишния и Неговото царство няма да има край.”Името Исус означава „Спасител“. Марияс недоумение пита Ангелът: „Как ще бъде, когато не познавам съпруга си?“ И Ангелът отговаря: „Дух Светий ще слезе върху тебе и силата на Всевишния ще те осени, и който се роди ще се нарече Син Божий“. Така започва историята на нашето спасение, историята на идването на Бог в нашия свят, историята на Въплъщението.

По това време Юдея е завладяна от Римската империя и влиза в нейните източни провинции. За да рационализира данъчната система, автократичният император на Римската империяОктавиан Август (63 г. пр. н. е. - 14 г. сл. н. е.) решава да проведе преброяване на населението в източните си провинции. Освен това евреите трябва да отговарят според мястото си на произход. Както Йосиф, който се сгодил за Мария и се грижел за нея, така и самата Дева Мария, били потомци на известния библейскицар Давид (умрял около 970 г. пр.н.е.), който дошъл от Витлеем. Потомците на цар Давид били лишени от престола през VI век пр.н.е. д., и дълго време вече живееше по същия начин като останалите евреи, без да се откроява сред тях. Нопророците много преди Рождество Христово са обявили, че Спасителят, Месията ще дойде от рода на Давид и затова ние се фокусираме върху толкова важен факт. И така, тъй като Дева Мария и Йосиф произлизат от семейството на цар Давид и техният далечен прародител идва от Витлеем, тогава бъдещатаМария, заедно с Йосиф, са принудени да направят дълго пътуване от галилейския град Назарет, където живеят, до Витлеем - град, чужд за тях. Преброяване, как може човек да не се подчини на указа на императора ?

Поради наплива от хора, в хотелите на Витлеем няма място за Светото семейство и те спират извън града, в пещера - тук овчарите карат добитъка при лошо време.В тази пещера, близо до Дева Мария, през нощта се ражда Младенецът - Синът Божий, Христос, Спасителят на света. Мария повива Сина си и я слага в ясли - там,където обикновено слагат фураж за добитъка.и животните топлят с дъха си Божествения Младенец. Както се пее на тези празници в храмовете, яслите са станали „вместилище на неспособния Бог“. От една страна, непонятен в Негово Величество Бог, но в същото време и безпомощен Младенец. В това неразривно единство на божествената природа с човешката природасе крие тайната на въплъщението. Една мистерия, която на нас, хората, не ни е дадено да знаем, но която можем да усетим – със сърцето си.

КАК СВЕТЪТ УЗНА ЗА РАЖДАНЕТО НА СПАСИТЕЛЯ, КАК СВЕТЪТ ГО ПРИЕ?

Пастирите от Витлеем са първите, които научават за раждането на Спасителя. Тази нощ те пасат стадата си в полето, когато внезапно пред тях се появява Ангел Божий: “Не бойте се! - казва той, - възвестявам ви голяма радост, която ще бъде не само за вас, но и за всички хора: днес се роди Спасителят в Давидовия град (тоест във Витлеем)! Ето знамение за вас: ще намерите повито дете, лежащо в ясли. Веднага щом ангелът каза това, внезапно се появиха много други ангели, които пееха:„Слава във висините на Бога и на земята мир, между човеците благоволение“.

С тези думи започва т. нар. Велико славословие, което се пее и днес по време на богослужението.

Но пастирите не бяха единствените, които се поклониха на Божествения Младенец. Богородица и Йосиф, заедно с Младенеца Исус, все още бяха във Витлеем, когато влъхвите - мъдреци и астролози - дойдоха в Йерусалим от далечния изток. И те отдавна чакат раждането на Този, Който ще стане Месията – Спасителя. В Ерусалим странно облечени странници от изток започват да питат: „Къде е новороденият цар на евреите? Видяхме звездата Му да изгрява и дойдохме да Му се поклоним!”

Чувайки това, хипохондричният и жесток цар на Юдея Ирод „се развълнува, а с него и целият Йерусалим“. От ценителиОт Светото писание уплашеният Ирод научава, че пророците са предсказали раждането на царя на евреите, Спасителя, по рода на Давид във град Витлеем. Подозрителният Ирод дори не може да си представи, че царството на новородения Господ на Израел ще бъде „не от този свят“, че това не е земно царство, а Царството небесно. Всичко е твърде сложно за жестокия измамник Ирод. А Ирод наистина е чудовище - той заповяда да екзекутират жена си и децата си само по подозрение, че възнамеряват да го лишат от власт. Така, след като чува, че възможен конкурент вече е роден,Ирод призовава при себе си нищо неподозиращите магове, открива от тях часа на раждането на Месията и ги изпраща във Витлеем с коварна мисия: „Идете, разузнайте внимателно за Младенеца и когато го намерите, уведомете ме, за да мога да отида и да Му се поклоня.“Влъхвите са на път за Витлеем и нова звезда им показва пътя.

И така, водени от звезда, маговете отиват във Витлеем. И звездата спря „над мястото, където беше Младенеца. Като видяха звездата, те се зарадваха с много голяма радост и, като влязоха в къщата, видяха Младенеца с Мария, майка Му, и като паднаха, Му се поклониха; и като отвориха съкровищата си, те му донесоха дарове: злато, ливан и смирна. Икато получиха откровение насън да не се връщат при Ирод, те заминаха по друг път за своята страна. Когато си тръгнаха, ето (ето), Ангелът Господен се явява насън на Йосиф и казва: Стани, вземи Младенеца и Майка Му и бягай в Египет, и остани там, докато ти кажа, защотоИрод иска да търси Младенеца, за да Го унищожи ... "

И така, с бездомността и скитанията започва животът на Христос.

Когато се роди Спасителят, хората реагираха различно на това събитие. Някои, като вълшебници, с чисто сърце отиваха да Го посрещнат, за да се зарадват. Други, като Ирод, решиха да Го унищожат. Имашеравнодушни, които не пуснали Богородица в дома си да пренощува. Не им пукаше, не бяха способни на милост, състрадание. С мълчаливото съгласие на такива хора се върши зло. И тези, и другите, и третите са сред нас. И всеки от нас всеки ден е изправен пред избор: с кого е? Къде е той? С Христос или за Ирод? А може би просто се е приютил в своя уютен малък свят и не е допуснал там чуждото нещастие и болка, следователно не е допуснал и Господ.

КАКВИ СА ТРАДИЦИИТЕ ЗА ПРАЗНУВАНЕ НА КОЛЕДА?

Второ, осъзнавайки колко важна е външната страна на събитията за нас, хората, Църквата ни подготвя за празника и специални коледни традиции. В къщите се поставя вечнозеленаколедна елха- символ на вечния живот, който ни е дал Христос.

Звездата, с която увенчаваме нашите коледни елхи, напомня на Витлеемската звезда, която светна при раждането на Исус, звездата, която доведе влъхвите до Божествения Младенец, показа им пътя.

На Бъдни вечер, на Бъдни вечер, има обичай да се слага горяща свещ на прозорците. Има и дълбок смисъл.Свещта е символ на човешката душа, която гори пред Бога. Гори и осветява пътя на другите. Запалена свещ в прозореца преди Коледа показва, че в тази къща чакаме Христос. Защотоосновната цел на празника Рождество Христово е сърцата ни да се превърнат в онези витлеемски ясли, в които се е родил Христос. А смисълът на нашия празник е в раждането на Христос в сърцето ни.

И накрая,когато даваме подаръци за Коледа, ние се уподобяваме на маговете - мъдреците от Изтока, които донесоха своите дарове на Божествения Младенец: злато, ливан и смирна. Тези дарове на маговете също бяха дълбоко символични: злато, като за краля, ливан, като за Бог, и смирна, благоуханно миро, използвано при погребение, като за смъртен човек.

КАКВО Е ЗНАЧЕНИЕТО НА КОЛЕДА КОЛЕДА?

Тайната на Боговъплъщението е недостъпна за човешкия ум. Но тази най-велика, Божествена тайна на въплъщението е свързана с две други тайни, близки до сърцето на всеки човек: тайната на раждането и тайната на любовта.

Всеки знае радостта, която изпитваме, когато човек се роди, и всеки от нас поне веднъж се е докоснал до тайната на любовта. Ето защо събитията от Рождество Христово, въпреки цялата им неразбираемост, са близки до сърцето на всеки, а поредицата от събития на този празник е разбираема дори за най-малките деца. Спасителят се ражда в човешкия род, това не е някакъв абстрактен Бог, изпратен ни, който няма родство и връзка с хората.Бог приема човешка плът. Той, роден от Светия Дух, приема целия ни психофизически свят. Защото, за да се спаси човек, беше необходимо да се познава докрай, трябваше да се премине през целия земен път на човека – от раждането, през страданието, до смъртта. И Бог преминава през това и го правиот любов към нас.

ЗАЩО ЗА НАС Е КОЛЕДЕН ПРАЗНИК?

Той идва в нашия свят в тишината на Витлеемската нощ и самият факт на Неговото раждане вече е нашето приближаване към Бога, защото, според Сурожкия митрополит Антоний: „Всеки човек със самия факт, че е личност, се въвежда в тайната на Христос.

Отсега нататък човек не е сам на този свят. „Христос стана Човек, за да знаем всички ние, всички без следа, включително и тези, които са загубили всякаква вяра в себе си, че Бог вярва в нас, вярва в нас в нашето падение, вярва в нас, когато ние самите сме загубили вяра един в друг и в себе си, вярва така, че не се страхува да стане един от нас.“ „Бог стана Човек, за да може човекът да стане Бог” – така свети мъченик от II век Ириней Лионски формулира великата тайна на Боговъплъщението.