традиции. ислям
Правилата за посещение на гробове и осъдените действия, които са обичайни в същото време:
Посещението на гробове е било забранено в началото на исляма, но след това е легализирано. Пратеник на Аллах, както беше в хадиса: „Забраних ви да посещавате гробовете преди, но сега ги посетете, наистина те ви напомнят за задгробния живот“ (Абу Дауд, 2816, Муслим, 1623, Ан-Насаи, 4354, Тирмизи, 974 и др.) от напомнянето за смъртта и че техният изход е или Рая, или Огъня, и това е първата цел от посещението , както показват предишните хадиси. Второто е ползата за мъртвия и проявата на благочестие към него чрез поздравяването му, и молбите за него, и искането на прошка от Аллах за него, и това е само за мюсюлманите" виж "Ахкамул Джанаиз", 1-189 Ви ала Муслим, 7/46-47) Въпреки това, посещението на гробовете, както посочи Пратеникът на Аллах, е легализирано с цел размисъл и напомняне за след живот, а не с друг, както правят разни невежи в наше време, устройвайки празници, мавлиди и други подобни на гробовете. И ние ще изброим в тази кратка статия някои от действията, които са забранени при посещение на гробове.
Законни действия при посещение на гробове:
Както каза Пратеникът на Аллах, посещението на гробищата е законно за мислене за смъртта и вечния живот, така че трябва да се концентрирате върху мислите за това и да се отдалечите от празните мисли и разговори. Също така е узаконена дуа за мъртвите мюсюлмани, за тяхната прошка и милост към тях. Имам Ахмад предава от Аиша, че Пратеникът на Аллах отишъл на гробищетоБаки и направи дуа за погребаните там и тя го попита за това и той каза: „Беше ми наредено да направя дуа за тях“ (Ахмад, 6-252, Шейх Ал Албани каза: „Сахих“) И Суната е да се направи дуа към Всемогъщия Аллах за мъртвите мюсюлмани, като Го моли за милост към тях и прошка за тях.
Позволено е да се вдигат ръце за дуа, както Аиша разказва, че Пратеникът на Аллах го е правил. (Ахмад, 6-92, Малик, 1-239, Насаи, 1-287, с добър иснад).
Следните са тези дуа, които идват в суната, когато минават през портите на гробищата или на входа към тях: 1. مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَا لْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ الَّهُ لَلَاحِقُون َ أَسْأَلُ ا للَّهَ لَنَا وَلَكُمْ الْعَافِيَةَ) „Мир на вас, о, жители на жилища, вярващи мюсюлмани! Наистина, ако Аллах пожелае, ние ще се присъединим към вас. Моля Аллах за благополучие за нас и за вас!“ (Предадено от Муслим, 1620 г.) (Ассаламу алейкум ахладдияри минал му’минина уал муслимин, уа инна, ин ша’Аллаху лаляхикун. Ас’алу Ллаха ляна уа лакум ал-афия) 2. до ْلِمِينَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينُ َأْخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَ اءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ) осъждане на мюсюлманите! И Аллах да се смили над предшестващите ни и закъснелите! И наистина, ако Аллах пожелае, ние ще се присъединим към вас ”(Предадено от Муслим, 1619) (Assalam ala ahli ddiyari minal mu'minina wal muslimin, wa yarhamu Llahul mustakdimina minna wal musta'hirin, wa inna insha'Allahu bikum lalahikun) 3. مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَا لْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاح ِقُونَ أَنْت ُمْ لَنَا فَرَطٌ وَنَحْنُ لَكُمْ تَبَعٌ أَسْأَلُ اللَّهَ الْع َافِي (َةَ لَنَا وَلَكُمْ) „Мир да бъде с вас, о, обитатели, вярващи мюсюлмани! Наистина, ако Аллах пожелае, ние ще се присъединим към вас. Вие сте наши предшественици и ние ще ви следваме. Моля Аллах за благополучие за нас и за вас ”(An-Nasai, 2013, надежден иснад) (Assalamu alaikum ahla ddiyari minal mu’minina wal muslimin. Wa inna, insha’Allahu bikum lyakhikun. Antum lyana faratun, wa nahnu lakum tabaun. As’alu Llahal afiyata lyana uala кум) 4. ( لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْو َانَنَا) „Мир на теб, обиталище на вярващите хора. Наистина, ако Аллах пожелае, ние ще се присъединим към вас. Бих искал да видим нашите братя (във вечния живот) ”(Муслим, 367) (Assalamu alaikum dara koumin mu’minin, wa inna, insha’Allahu bikum lyakhikun, wadidtu anna code ra’ayna ihvanana)
1. Според Сунната, лицето, което прави молбата, трябва да се обърне с лице към Кибла. 2. Когато посещавате гроба на неверник, не можете да казвате молитва за него, да отдавате салам и трябва да му напомняте, че той ще бъде жител на Ада. 3.Не е разрешено ходенето между гробовете на мюсюлмани с обувки, събуват се. 4 Носенето на цветя или венци на гроба не е в съответствие с шериата. Праведните предци не са правили такова нещо. Ако беше от полза, със сигурност щяха да направят същото. 5.Забранява се извършването на следните действия върху гробовете: а) извършване на жертвоприношение (дори да е гроб на близък роднина); б) повдигнете гроба от земята над това, което е позволено (горното); в) варосвайте гроба. Ако се прави с цел запазване на гроба е допустимо. Забранено е украсяването на гроб с мрамор; d) напишете надписи върху гробовете. Това е разрешено, ако целта е да се разграничи гроб; д) построи сграда върху гроба; е) седнете на гроба; g) ангажиранемолитва на гроба; з) да се моли до гроба, без да се обръща с лице към Кибла; i) да се построи джамия на гроба. Това не се отнася за джамията на Пророка (саллеллаху алейхи ве селлем). й) да пътувате за посещение на гроба, да се събирате в определено време на гроба, да запалите свещи и др.; л) да се счупят кости от трупа (скелета) на мюсюлманин; m) да изровят гроба на мюсюлманин без разрешението на шериата.