ТЪРСЕНЕ НА ЗНАНИЕ КАТО НАЧИН ЗА ПЕЕНЕ – В ЦЪРКВАТА
По професия съм програмист и нямам музикално образование. Но тъй като в нашето семейство често пеехме, музиката винаги е била моята естествена среда. Затова, когато Бог ме доведе в Църквата, литургичното пеене беше това, което наистина ме подкрепяше. Идвайки на църква, полагах специални усилия да стоя по-близо до клироса. Музиката беше най-добрата проповед, разкриваше Бог и предизвикваше покаяние. Ако енориашите започнаха да пеят в унисон, а аз не знаех думите и мелодията, се чувствах неудобно. В съвместното пеене винаги съм виждал единството на енорията и дълбочината на въцърковяването на хората. И аз смятах собственото си мълчание за изостаналост, затова си поставих за цел да науча песните, които всички пеят.
Запаметяването на „Символа на вярата“, „Отче наш“ и приемането на „Приемете тялото Христово“ беше проста работа. Но с останалите имаше трудности. Купих сборник с молитви за публично пеене в храма, но не разбрах как да го използвам. Не беше възможно да науча думите на многото молитви. Правилата, по които беше възможно да разберете какви песнопения ще звучат следващия път, не бяха приложени. И в колекцията нямаше бележки. Възрастните енориаши, които пееха на службите, започнаха да ми се струват носители на тайни знания.
Светски любителски хорове
По съвет на мои близки се записах в ученически хор. Първоначално не можех да си представя какво пеят там, но с радост видях духовни песнопения в репертоара. Този период съвпадна с моята църква и имах страхотен шанс бързо да науча текстовете на молитвите. В хора започнах да се интересувам от православната духовна музика, имената на композиторите, които са я създали, и с още по-голямо внимание започнах да ходя на службите, забелязвайки познати песнопения и откривайки смисъла им по нов начин.
според моя опит,отношението на повечето хористи към църковната музика се различаваше от моето. Преди дори не съм си представял, че е възможно да изпълнявам духовна музика без любов към Църквата и интерес към текстовете на молитвите. Но тогава забелязах, че интересът на някои хористи към православните песнопения се основава само на красивата хармония и удивителната сложност на изпълнението, както и на възможността да чуят гласа си в отличната акустика на храма.
С течение на времето само красотата на църковните песнопения престана да ме удовлетворява. Исках да разбера как музиката е свързана с литургичния кръг. И разбира се, те не можаха да ни дадат такава информация в светски хор ...
Енорийски любителски хорове
Намирането на любителски хор, специализиран в църковната музика в Санкт Петербург, се оказва трудна задача. Първо, не намерих официален списък с такива хорове. Второ, оказа се, че повечето хорове организират репетиции през почивните дни, а аз нямах възможност да пея през почивните дни. Накрая стигнах до самодейния хор на чешменската църква, за който знаех от приятели. Тук репетициите се провеждаха през делничните дни и ме посрещнаха много топло: нямаше достатъчно млади гласове.
Репертоарът на хора се състоеше предимно от прости, четиригласни песнопения (ограниченият, предимно женски състав, не позволяваше на хора да усвояват по-сложни неща). Тук също не се изучаваше теория на църковното пеене и много скоро се почувствах без работа. Освен това! Разбрах, че пеенето в църква може да бъде изпитание за мен. В края на краищата свикнах с хармонично сложна музика: с произведенията на Чесноков, Рахманинов, Бортнянски, но в църковния живот те не я изпълняват. Виждах само един изход от тази ситуация: да се науча да обичам и разбирам църковната музика. И за това беше необходимо да я опознаем по-дълбоко,преминават специално обучение.
Школи за църковно пеене
През 1551 г., според решението на Московската катедрала Стоглави, във всички градове на държавата са създадени училища за народно пеене за деца и възрастни. Когато разберете за това, става тъжно. Къде отиде днес интересът към църковното пеене. Живея в мегаполис и все още не знам нито една певческа школа, където свободно да получа компетентни отговори на въпросите си. Препоръчват се само регентството на Духовната семинария и факултетът по старобългарско пеене на консерваторията. Но това обучение изисква изоставяне на дневната работа поради липсата на вечерни и кореспондентски отдели. И какво да направите, ако няма да получите второ висше образование и не планирате да станете регент.