Ученици на магьосници За какво мълчат масоните, православно списание - Нескучный сад

В православното ежедневие има тема, която за едни изглежда неприлична, а за други предизвиква вълнение и боен ентусиазъм. Това е темата на масонството. В тази област има много митология. Междувременно в интернет има официални сайтове на масонските ложи в България, има книги с изследвания на тяхната дейност. Може би не е толкова тайно, масонска общност е? Алексей Иванович БОЛДИРЕВ, доцент от катедрата по българска философия във Философския факултет на Московския държавен университет, разказва за „свободните зидари“, митични и реални.

Пазители

За да бъде разговорът за масонството повече или по-малко сериозен, трябва да се опитаме да дефинираме какво е то? Поне в най-общ план. Формално това не е религия и в същото време е нещо "религиозно", особено свързано с християнството; в масонството има идеи за Бог, за Абсолюта, за аскетизма, за молитвата ... Само че всички тези идеи изглеждат разпръснати в полето на широката религиозна свобода - кой какво избира. В някои случаи масонът може да бъде както пантеист, така и деист и дори да се смята за православен. Българските масони от 19 век например се опират в своите духовни търсения на Библията, светоотеческите писания, както и на някои обновителни течения на западното християнство и мислители извън пряката църковна традиция.

Масоните не са клуб по интереси, защото не са имали за цел да се забавляват или просто да обменят мнения. Това не е политическа организация в чист вид. Поне в българското масонство до 20 век езотеричното винаги е доминирало над политическото.

И така, чрез сортиране на различни концепции, може да се стигне до извода, че масонството е особен религиозен и моралендвижение. Подобно определение, при цялата си абстрактност, най-точно изразява както близостта до мистицизма и езотеризма, така и желанието за морално съвършенство на масоните. Тяхната цел е самопознание, самоусъвършенстване, чрез посвещение към тайни знания за света, Бога и човека, но най-важното – към конкретна инициаторска практика (посвещение). Един брат масон трябва да бъде просветен, добродетелен, духовно развит гражданин не толкова на своята страна, колкото на целия свят. И всички, които са достойни за посвещение, той трябва да доведе до просветление, добродетел и духовно развитие.

Знанието с главна буква става авторитетно за аристократите, което в никакъв случай не отхвърля светските „науки, изкуства и занаяти“, а същевременно „спасява“ от атаките на всякакво свободомислие и атеизъм все още ценните за мнозина истини за съществуването на Бог и безсмъртието на душата. Идеите за произхода на това Знание бяха загребени от различни източници, създавайки духовно объркване и неограничена арогантност. В крайна сметка корените на масонското знание са тайни и тайни и следователно не са достъпни за всеки. „Мъдростта на египетските свещеници“, християнските гностици, традициите на легендарните тамплиери или, например, еврейските средновековни мистични учения на кабала идват на думата. Поддържа се фантастичната концепция, че всички тези тайни се предават по чудотворен начин от поколение на поколение и в крайна сметка достигат до масоните. Защо беше необходимо да се изгради такава генеалогия на масонските идеи?

Масоните бяха ловци на души. Да, и всяка, дори и най-тайната организация се нуждае от приток на свежа кръв и поради това е принудена по някакъв начин да се отвори към света. Застоялият въздух на сектантската изолация неизбежно обрича човека на маргиналност и духовна дегенерация. Ето защо масоните, набирайки се в своите редици, често за по-голямапопулярността е изкована от древни актове, стари ръкописи, доказващи древния им произход: „Елате при нас, ние знаем това, което никой не знае, защото в една светска култура всичко това отдавна е изгубено“! В крайна сметка редица организации обявиха, че са наследници на Първия Адам. Твърди се, че Адам в рая е получил най-висшето знание от Бога, което не е напълно забравено след грехопадението. И сред многобройните потомци на Адам, разпръснати от Бога по цялото лице на земята след вавилонския пандиз, това тайно знание се предаваше от поколение на поколение по веригата. Масонът Иван Перфилиевич Елагин, държавен секретар на императрица Екатерина Велика, пише, че знанието на масонството „е самата мъдрост, която от началото на света е била предадена от патриарсите и от тях, е била пазена в свещени тайни в храмовете на халдейските, египетските, персийските, финикийските, еврейските, гръцките и римските и във всички мистерии или посвещения на елинските...“. След това са изброени почти всички духовни традиции на човечеството, известни по това време. По този начин масоните заявяват претенции за притежаване на универсално, наистина езотерично знание. Те казват, че масоните притежават ефективни технологии за трансформация на падналата природа на човека.

Има и друга версия, че тайните езотерични общества възникват в резултат на непоправимо духовно неравенство. Изключителните хора търсят комуникация със себеподобните си, като се изолират от всички останали, ако е възможно. Както пише Уилям Блейк (който също е свързан с езотеричните общества):

„Благородните умове трябва да общуват само помежду си Защото къде е той, този, чиято твърдост не може да бъде разклатена?“

Тоест, общувайки с по-малко благородни умове, вие уж жертвате качеството на вашето съзнание.

Зидари

Масоните от самото си създаване са доста твърдисе състезаваха помежду си. Но изглежда всички имат общ произход.

Стажанти

Има легенда, че Петър I пренася идеите на масоните от пътуването си в Европа. Но това не е потвърдено с нищо. Най-достоверна е информацията за капитан Джон Филипс, който основава ложа в България през 1731 г., която приема в редиците си само чужденци, живеещи в България. С течение на времето започнаха да се появяват други ложи, съблазнявайки местното благородство с новомодно аристократично забавление.

В продължение на десетилетия европейските масони позволяваха на своите български братя така наречената работа в ложите само на първите три степени на посвещение: „Ученик“, „Другар“, „Майстор“. Работи се наричаха дейности за самоусъвършенстване и разбиране на масонските истини, възпитание в себе си на нов човек, според идеите на масоните и разпространение на масонските идеали.

Първичната клетка на масонската организация може да се нарече още "ателие" или "работилница", а такива имена датират от времето, всъщност, на масоните, които отиваха да почиват след работа в недовършените помещения на храма - "ателие". В различни системи, в различни „студия“ на масонството, имаше специално разделение на „степени“ на изкачване към съвършенство, но като правило първите три степени на посвещение са първично масонство, наречено „Свети Йоан“. Той все още не изразява някаква дълбока същност на цялото движение като цяло.

„Йоанов“ е, защото в центъра на техните интереси е бил св. Йоан Богослов, може би поради факта, че в текстовете на апостола (Евангелие от Йоан, Откровение) има много тайнствени и мистични моменти, които създават известни трудности за тълкуване. За масоните най-„езотеричен“ бил евангелист Йоан.

Само някои български масонипрез 1781 г. успяват да постигнат статут на така наречената независима провинция и правото да бъдат допуснати до най-високите степени на посвещение. Това означаваше, че българските масони станаха не просто търпеливи пътешественици по предложените пътища за самоусъвършенстване, но и съ-творци на самите тези пътища. Скоро беше създадена научна (т.е. научна) ложа Хармония. Това е проект за възпитаване на светско образован и същевременно откъснат от страстите мъдрец, достигнал до тайните на Вселената, пред когото е открит пътят не само за възстановяване на изгубената природа на райския човек, но и за пряка идентификация с Бога. Споменатият от нас член на ложата „Хармония“ княз Иван Лопухин пише, че човек може „централно да се слее с най-високото слънце на чиста светлина“. Религиозният перфекционизъм и ереста на човекобогостта процъфтявали в масонските ложи. Православието си остана просто „външна Църква“, както и цялото „историческо християнство“.

Другари

Добре известно е, че архитектите V.I. Баженов и М. Ф. Казаков са масони. В техните проекти по някакъв начин се отразява масонският мироглед: обхватът и стремежът нагоре на колонадите, тяхното местоположение, специалната строгост на класицизма. Като цяло масонските архитекти оставят забележима следа в българската култура. Псевдоготиката на Владимирската църква в Биково, която е проектирана и построена от V.I. М. Ф. Казаков е архитект на Казанската катедрала в Санкт Петербург. На фронтона на катедралата - триъгълник с изображението на слънцето. Слънцето е универсален символ на връзката между масонството и предхристиянската традиция и намек за самото сливане, за което пише И. Лопухин.

Екатерина II не харесваше никого, замесен в тайно общество, знаейки много добре, че съществуването на тайни общества -това е възможност за изтичане, както сега биха казали, на стратегически важна информация от дипломатически, военен характер, още повече, че всички актове за признаване са получавани от български масони от чужбина. Поради неприязънта на „майката императрицата“ към него, Баженов не успя да извърши строителството на двореца Царицино и след това беше напълно отстранен от бизнеса.

Съвременници

Но историята на масонството още не е приключила. Най-малкото, като напишете точните думи в търсачката, можете лесно да влезете в сайтовете на модерни хижи, цветно оформени и насочени към задоволяване на всякакво любопитство.

Например на сайта на Великата ложа на България ще прочетете, че тя „... рационализира съвместната работа, насочена към разкриване на висшия духовен принцип в човека и разбиране на универсалните принципи на битието“. Членовете на тази ложа вярват във „Висша сила” под името Великият архитект, вървят заедно по „трудния път на себепознанието” и не се занимават с политика и мисионерство. И още: „Лидерът в Ордена е ритуалът. Преминаването на ритуала е индивидуално преживяване на всеки от братята. Ритуалът е алегория, система от символи в действие. Не може да се изрази напълно по други начини. В стриктното спазване на ритуала и принципите на редовността, верността към традициите на Ордена намира своя израз. Всичко това много напомня на ролева игра. И интерфейсът на сайта изглежда е заимстван от компютърна игра в жанра стратегия.

Прочетете как да станете масон. За да направите това, трябва да сте на възраст над 21 години, да имате „добро разположение“ (т.е. висок морален характер) и да имате материален капитал. Последното е свързано с благотворителността, с която се занимават масоните, и с редовни парични вноски. Кандидатът трябва „да вярва в Бог, безсмъртието на душата и във висшата съдба на Човека във Вселената“.

Защо позициониране на масонисебе си като тайна организация, така открито се обявяват, може да се обясни с думите на Ф. Ницше: „Научих се да не се издавам с мълчание“. Следователно всичко, което се пише за масоните, трябва да се разглежда с повишено внимание. Те измислят много неща за себе си, може би дори се излагат.