Украйна Свидомо, тя е срамежлива, тя е с камъни
Изключително комично впечатление прави историята как Yandex, Odnoklassniki, Mail.ru и VKontakte, както и 1C са били забранени в Украйна, а причината за това е, че задръстванията на Yandex могат да бъдат използвани за напредване на български танкове в Украйна. Толкова комично, че в началото дори не исках да пиша за това. Защо да пишем тук, ако историята говори сама за себе си?
Но навреме се сетих, че по едно време, точно по същите причини, явно подцених киевския Майдан 2.0. Струваше ми се, че кампанията в името на възможността „Западенските рагули“ да отидат на работа „в Европа“, да унищожат собствената си национална индустрия, не може да се приема сериозно.
Тогава моето „здравословно чувство за мярка“ ме прати по грешния път. Подцених сериозността на силите, насочени към осъществяването на държавния преврат, и най-важното, подцених нивото на лековерност и, честно казано, глупостта на „някаква част от украинското общество“.
Затова сега, въпреки очевидния анекдот на ситуацията, смятам за полезно да се опитаме да стигнем до дъното на причините за нея. Освен това „водевилът” изглежда доста мегаломански. В края на краищата, едновременно с „противотанковата забрана“ на „задръстванията на Yandex“, украинските законодатели приеха за разглеждане, така да се каже, законопроект „за въвеждане на реформа в една единствена страна“.
Защото новият проектозакон за религиозната политика не може да се нарече по друг начин освен „замах към реформацията“. Украинското правителство сериозно се опитва да започне да управлява Украинската православна църква точно по същия начин, по който крал Хенри VIII се опита да управлява Англиканската църква. И точно от същите мотиви. Тоест, за да защити съответно Англия от пагубното влияние на папския Рим и Украйна от също толкова пагубнотовлияние на Московската патриаршия.
Ако не сравнявате новия законопроект със създаването на Англиканската църква, тогава аналогията с въвеждането на синодално управление от Петър I все още е подходяща. Петър обаче не скри, че се води от английския пример.
Вярно, има една съществена разлика. И Хенри VIII, и Петър подчиняват църквата на държавата, за да направят църквата държавна, тоест доминираща. Нека е подчинена на държавата, но доминираща в умовете на хората.
И тук се отличиха украинските „елити от втора свежест“. Защото те се опитват да направят Украинската православна църква, чиито енориаши са повече от 80 процента от гражданите на Украйна, не доминираща, а напротив, уязвима и маргинална. В който всякакви разколници, съчетани с униати, ще могат лесно да завземат енории и дори цели епархии като нападатели.
Съгласете се, има някаква не просто комедия, а свръххипертрофирана комедия в това да се хвалиш пред цялата страна и пред целия свят с „успехите си в областта на европейската интеграция“, като едновременно с това се сблъскаш със свободата на интернет и свободата на религията в мащаб, който в Европа, е, със сигурност не може да предизвика никаква наслада. [adsense2] И има само една причина - те са убити с камъни! Или казано по-академично и обширно, идеологията, изповядвана от управляващия елит в Украйна, е дълбоко неадекватна на реалната ситуация в Украйна. Но за да бъде заключението ми разбираемо за читателя, ще трябва да го обоснова.
Когато говоря за реалната ситуация в Украйна, имам предвид това. Украйна е страна с почти всеобщо двуезичие и донякъде замъглено етническо съзнание.
Сто процента от населението на Украйна говори български като роден език или като „почти роден“. Малцинство от жителите на Украйна, концентрирани главно вна историческата област Галиция (Галиция), смята украинския за свой роден език, а говори български като чужд. Половината от населението на страната смята българския и украинския за родни и ги говори еднакво добре. Останалата половина от жителите на Украйна, концентрирани главно в южната и източната част на страната в историческите области Новобългария и Слобожанщина, считат българския за свой роден език и говорят украински като чужд език. В същото време доскоро повечето жители на Украйна, с изключение на Крим, се смятаха за украинци по националност.
Но идеологията, изповядвана през годините на независимост от управляващия елит на Украйна, смята реалната етно-езикова ситуация в Украйна за неестествена. Резултатът от „много години московска окупация“. И привържениците на тази идеология искат радикално да променят етно-езиковата ситуация.
Те искат всички жители на Украйна да станат носители на украинския език. Още повече, че според тях е така от самото начало. А сегашната "българоговоряща половина" на Украйна е "уродлив резултат от московската окупация". Като междинна стъпка, насочена към постигане на желаната цел, се използва придаването на украинския език на монополен език в публичното пространство.
Тоест официално почти цялото висше и средно образование в Украйна използва само украински език. Същото важи и за езика на официалните правни документи, независимо дали става въпрос за полицейски доклад или договор за продажба между граждани. Да не говорим за езика, на който са написани имената на улиците и номерата на къщите или инструкциите за лекарства. Филмите на български се дублират на украински. И така нататък, с изключение на значителна част от ефирните и електронни медии.
Защото не официално, а „фактически“, 90% от жителите на Украйна използват за комуникация български език. Но едни смятат това за „временни трудности на преходния период“, който в крайна сметка ще завърши с тотален триумф на украинския език, други, говорейки български, считат за необходимо „адаптиране“ към идеологията на „украинизма“, а само трети, които са в малцинството, си позволяват да изразят недоволство от изкуствено създадения езиков дискомфорт.
Носителите на доминиращата идеология смятат такива недоволни, ако не директно за „врагове на народа“, то поне за опасни размирници и дисиденти. А онези, които имат неблагоразумието да призовават публично за официално двуезичие и още повече, не дай си Боже, за федерализиране на страната, се смятат за същите врагове на народа и държавни престъпници. Сепаратисти.
Носителите на тази идеология смятат себе си не просто за украинци, а за украинци, първо, искрени и, второ, съзнателни. В движение звучи като "широки и свидоми украинци". И смятат, че само искрени и съзнателни украинци имат право да управляват Украйна. Това е всичко, което очертах в кратка фраза - "те са убити с камъни".
Защото тази идеология е не само ирационална, но и дълбоко контрапродуктивна. И колкото и чуждестранни спонсори да инвестират в тази идеология, хегемонията на „украинизма“ не води до стабилност на страната и държавата Украйна. И води в крайна сметка директно до обратните последици. А идеолозите на украинизма успяват да се задържат на власт единствено благодарение на боязливостта, да не кажа страхливостта на тези конформисти, за които вече споменах по-горе.
По един или друг начин, вярвам, че читателят ще се съгласи, че както героичната борба срещу Yandex, така и не по-малко героичният опит да се лишат православните християни в Украйна от правото на свобода на съвестта не само се вписват, ное едно от следствията на “украинската идеология”. Последствия, които ще доведат, наред с други неща, до „известно напрежение“ в отношенията с Европа.
Не бих обаче преувеличил нивото на това напрежение. Когато хората бяха хвърляни в затвора и понякога убивани, защото говорят кюрдски в Турция, имаше „малко възмущение“ в Европа. И когато спряха да затварят и отвориха няколко кюрдски телевизионни канала, те спряха да се възмущават в Европа.
Въпреки факта, че така нареченият „закон за трите букви“ все още е в сила в Турция. Според която, ако някой напише документ на кюрдски и използва три букви от кюрдската азбука, които липсват в турската азбука, тогава той може да бъде вкаран в затвора. И все още са затворени в пълната тишина на прословутата Европа.