Вулгарност и пошлост
Понятието "вулгарност" в масовото представяне често се ограничава до вулгарна еротика. По този начин значението на тази дума е изкуствено стеснено до смисъл, който е удобен и безопасен за филистимското мнозинство. В действителност „вулгарността“ е много по-широко явление. Можем да кажем, че днес това се е превърнало в стил и начин на живот за милиони хора. Вулгарността определя в живота на жителите на града както избора на тема за разговор, така и решенията им в най-различни области и проблеми: от бутик до концертна зала и от телевизионно шоу до избирателна секция. За това, полузабравено, но актуално значение на вулгарността като фалшива култура - известното есе на писателя Владимир Набоков.
Търговецът е възрастен човек с практичен ум, егоистични, конвенционални интереси и долни идеали на своето време и своята среда. Говоря конкретно за „възрастен“, почтен човек, тъй като дете или тийнейджър с навици на търговец е просто папагал, подражаващ на нравите на пълноценни жители; все пак е по-лесно да си папагал, отколкото бяла врана.
Филистерът и филистерът са донякъде синоними: у филистина го депресира не толкова неговата вездесъщност, а самата вулгарност на някои негови идеи. Може да се нарече "добре възпитан" и "буржоазен". Добрите маниери предполагат галантерия, изтънчена пошлост, която е по-лоша от простодушната грубост. Оригването на публично място е грубо, но оригването и казването на „Съжалявам“ е не само вулгарно, но и сладко. Заимствам понятието „буржоазност“ от Флобер, а не от Маркс. Буржоазизмът, във флоберовския смисъл, свидетелства повече за начина на мислене, отколкото за съдържанието на кесията. Буржоа е самодоволен търговец, величествен филистер.
Малко вероятно е обаче този тип да е съществувал в първобитното обществои там се срещат елементи на филистерството. Представете си за момент чудовище, което иска изящно заклана човешка глава за вечеря. По същия начин американският обывател иска домашните портокали винаги да са ярко оранжеви, сьомгата - нежно розова, а уискито - златистожълто. Но, като правило, филистимството възниква на определен етап от развитието на цивилизацията, когато вековните традиции са се превърнали в зловонна купчина боклук, който е започнал да се разлага.
Мирянинът е световен феномен. Среща се във всички класи и нации. Един английски херцог може да бъде толкова вулгарен, колкото американски пастор, френски бюрократ или съветски гражданин. Концепцията на Ленин, Сталин и Хитлер за изкуството и науката е напълно буржоазна. Един работник или миньор често се оказва също толкова отявлен буржоа, колкото банков чиновник или холивудска звезда.
Филистимите се хранят с запас от банални идеи, прибягват до изтъркани фрази и клишета, речта им е пълна с тъпи, неизразителни думи. Истинският мирянин е изтъкан от тези обикновени, мизерни мисли, освен тях той няма нищо. Но трябва да признаем, че тази клиширана същност седи във всеки един от нас и в ежедневната реч всички прибягваме до щамповани думи, превръщайки ги в знаци и формули. Това обаче не означава, че всички хора са филистери, но предупреждава срещу механичната размяна на любезности.
В горещ ден всеки втори минувач със сигурност ще ви попита: „Не ви ли е много горещо?“ От това не следва, че вашият събеседник е вулгарен човек. Може да се окаже обикновен папагал или приказлив чужденец. Когато те попитат "Как си?" - отговор: „Добре“ може да звучи като тъпо клише, но ако започнете да говорите за здравето си, рискувате да бъдете заклеймени като педант и досадник. Понякога баналносттадобър щит или сигурен трик срещу разговорите с глупаци. Срещах най-просветените хора – поети, учени, които се справяха в едно кафене с две-три думи: „Да, не, благодаря“.
Персонажът, който се нарича "величествен вулгарен", не е просто начинаещ филистер, не, той е професионален шикан от глава до пети, завършен тип порядъчен буржоа, световен продукт на посредственост и инертност. Той е конформист, приспособен към средата си. Характеризира се с фалшив идеализъм, фалшиво състрадание и фалшива мъдрост. Измамата е истински съюзник на истинския лаик. Великите думи Красота, Любов, Природа – звучат в устата му фалшиво и самоцелно. Такъв е Чичиков от „Мъртви души“, Скимпол от „Мрачната къща“ и накрая Оме от „Мадам Бовари“. Мирянинът обича да се саморазправя и обича, когато другите го правят, затова винаги и навсякъде е следван от измама и измама.
Филистерът, с неговата неизменна страстна нужда да се адаптира, да се присъедини, да пропълзи, е разкъсван между желанието да постъпва като всички останали и да придобие това или онова нещо, защото милиони го имат - и страстното желание да принадлежи към избран кръг, асоциация, клуб. Той копнее да отсяда в най-добрите хотели, да пътува в океански кораб 1-ва класа с капитан в снежнобяло яке и страхотно обслужване. Съседството с ръководителя на компанията и европейския аристократ може да му завърти главата. Често е сноб. Богатството и титлата го радват: „Скъпа, днес си говорех с херцогинята!“
Пошляк не обича и не се интересува от изкуство, включително литература - цялата му природа е враждебна към изкуството. Но той алчно поглъща всякаква информация и е добре обучен да чете вестници и списания. Той е запален читател на Saturday Evening Post и преглеждайки вестника,обикновено се идентифицира с редакторски герои. Представител на по-силния пол си въобразява, че е красив съдебен изпълнител или друга важна птица, да речем, уединен ерген с душа на дете и голфър. Ако тази читателка е вид филистерка, тя вижда себе си в ролята на очарователна, румена, руса секретарка (на външен вид момиче, в душата си тя е благочестива майка, законно омъжена за доблестния си шеф).
Българите имат, или по-скоро са имали специално наименование за самодоволното величествено филистерство - пошлост. Вулгарността е не само явна, неприкрита посредственост, но главно фалшива, фалшива значимост, фалшива красота, фалшива интелигентност, фалшива привлекателност. Подпечатвайки нещо с думата „вулгарност“, ние не само правим естетическа преценка, но създаваме и морална преценка. Всичко истинско, честно, красиво не може да бъде вулгарно. Твърдя, че прост човек, недокоснат от цивилизацията, рядко е вулгарен, тъй като вулгарността предполага външна страна, фасада, външен блясък. За да се превърне в вулгарен селянин, селянинът трябва да се премести в града. Една ръчно боядисана вратовръзка трябва да покрива смелия ларинкс, за да тържествува неприкритата вулгарност.