Възход на държавата в Рим
VI —нач 4 век пр. н. е. поглъща процесите на разпадане на предишния военно-племенен бит и формирането на нови държавно-политически институции на мястото на царската власт.От началото на V в. пр.н.е. градското население е разделено на 30 условни племена, включително 4 градски и 26 селски. Новите племена придобиха права на самоуправление, влизането в племето означаваше задължение за военна служба и данъци. Войските бяха реорганизирани: тези, които се записаха в племето, бяха разделени на 5 класа според размера на парцела: пр.н.е. беше установена длъжността на цензора: те изчисляваха квалификацията и контролираха изпълнението от гражданите на техните граждански задължения.Борбата на патриции и плебеи. Свободното население на града се разделя на две прослойки - патриции и плебеи. Патрициите са били членове на клановете (това е тяхната отправна точка). Те съставляваха куриатни срещи, където се решаваха политически въпроси. Патрициите могат да действат като покровители (покровители) на други жители на Рим, да ги защитават в съда и да представляват техните имуществени интереси. Плебеите не са имали племенна организация, те са били хора от други племена и региони, които са преминали към римската политика. Те били напълно лишени от политически права, въпреки че били задължени да изпълняват военна служба заедно с патрициите.За патрицианството само земеделието се считало за „правилно“. Плебеите били лишени от правата си върху основното богатство на тогавашния Рим - земята. Аграрният въпрос става една от причините за политическата борба в Рим. През 494 пр.н.е след поредната военна кампания плебеите се отделят от патрицианската част на армията и не се завръщатв града - това се нарича първата сецесия (премахване) на плебеите. Под заплахата от външна опасност патрицианската част от римската общност била принудена да се съгласи със създаването на политически институции, които да гарантират защитата на правата на плебеите. Създадена през 5 век пр.н.е. центуриалната организация на армията, а след това системата на центуриатните комиции (в която патрициите и плебеите са записани на равна основа), въвеждат първото изравняване на правата в политическата система. За един век плебеите постигат равенство с патрициите в правото на достъп до изборна длъжност.През 356 г. пр.н.е. установено е, че диктаторът може да бъде и от плебеите (в изключителни случаи). Всички Р. 5 век пр.н.е.Бяха съставени закони на XII таблици, задължителни за всички слоеве от населението.
24. Римокатолическата църква и нейната роля във феодалното общество. Католически закон. Ролята на католическата църква във феодалното общество е най-големият земевладелец. Във Франция, например, дори по времето на Великата революция (1789 г.) тя притежаваше 1/7 от цялата земя. Църквата получавала десятък, тоест данък под формата на една десета от дохода на селското домакинство. В много държави, особено в Германия и Италия, католическата църква има територии, в които упражнява държавна власт. Църквата е основният представител на идеологията, която освещава феодалния ред. През 20-ти и 13-ти век, намирайки се на върха на своята мощ, Римската катедра се намесва във вътрешните работи на държавите като върховен съдия и арбитър, способен да „връзва и развързва“. Папите прибягваха до отлъчване на кралете, когато те бяха извън подчинение. Неслучайно всички масови действия срещу феодализма, включително големите селски войни, бяха неразривно свързани с критиката на господстващата религия, сатаки срещу църквата. Очевидно е невъзможно да се ликвидира феодалната система, без преди всичко да се дискредитира силата, която я оправдава.
Основните правила бяха едни и същи за всички съдържателни канони на християнството. (1)Свещеното писание, включително Веччи и Новия завет.(2) съчиненията на отците на Църквата - Василий Велики, Григорий Богослов, Св. Августин.(3) резолюции на църковни събори - те установяват най-важните правила в доктрината, оценката на еретическите учения и отклоненията от църковния канон. (4) Римско право, особено от християнската епоха. Създадените на базата на късноримското право кодекси са пряко заимствани от практиката на църковните съдилища.(5) Апостолските конституции са колекция от правила, приписвани на първите апостоли, съставени през 4 век. Сборникът включва първо 50, а след това 85 канона, свързани с най-различни области на църковния живот и правното разглеждане на църковните въпроси. Въпреки че след разделението на църквите, този сборник започва да се разглежда като апокриф от Западната католическа църква.
25. Реформи на Сервий Тулий - тяхната необходимост, основни насоки, резултати. Образуване на аристократична република.
Реформи на Сервий Тулий. По време на реформата всички римляни, т.е. както патриции, така и плебеи, са разделени според имуществения принцип. Разделението се основаваше на размера на парцела и броя на добитъка, притежаван от главата на семейството. През IV век. пр.н.е д. с появата на парите се въвежда паричната оценка на имуществото. В съответствие с реформата всички римляни са разделени на 193 centurii. Онези, чието имущество достигна 100 000 магарета (за една аса можеше да се купи овца), бяха обединени в 80 центурии. Най-богатият, чието имущество надхвърляше 100 хиляди магарета, съставляваше 18 центурии кавалерия. Тъй катовсяка центурия имала по един глас, тогава гласовете на най-богатите и най-богатите центурии съставлявали мнозинство - 98 гласа от 193. Втората класа граждани, с ценз 75 000 аса, се обединявала в 22 центурии, третата класа, с ценз 50 000 аса, в 20 центурии и т.н. Пролетариите, т.е. , напълно лишен от изброимо имущество, съставлявал само една центурия. В Народното събрание гражданите се подреждаха и гласуваха в центурии (centuriate comitia). Всеки от тях имаше по един глас. С координираното гласуване на първите две категории, гласовете на останалите нямат значение.Така се слага началото на господството на богатите и знатните, независимо дали са патриции или плебеи. Реформата на Сервий Тулий унищожава обществото, основано на племенната система, и вместо това създава държавна структура, основана, както правилно пише Ф. Енгелс, на имуществени различия и териториално разделение.След премахването на позицията на рекса като държавен глава Рим става републикански.
През 509 г. пр. н. е. кралската власт в Рим пада и е провъзгласена аристократична република. Още от първите дни тя трябваше да издържи намесата на етруските, които мечтаеха да възстановят династията си на трона и по този начин да направят Рим зависим от себе си. Имената на римските герои на участниците в тази война са влезли в историята завинаги. Историята на Римската република може да бъде разделена на три етапа: Първи етап (509-264 г.) от свалянето на царете до подчиняването на целия Апенински полуостров на Рим. Вторият етап (264-146) от първата пуническа война до завладяването на Картаген и Гърция. Третият етап (146-46 г.) от разцвета на републиката до нейната криза и формирането на империя. Още през V в. пр. н. е. Рим започва да провежда своята агресивна политика на Апенинския полуостров. Тази държава в много отношения прилича особено на Съединените американски щати в древния святпо време на републиканския му период. Като напреднал във формата на управление, Рим се опитва да диктува своите условия на различни слаби елинистически държави, като не рядко декларира защитата на правата на местното население или под предлог, че освобождава някои хора от властта на тиранин. В същото време, след като често освобождаваха тези страни, римляните ги окупираха завинаги. Това е накратко схемата на развитие на древната Римска република.