За Израел
„Всички благословии, които човек получава, идват при него само благодарение на съпругата му (Талмуд)
ХУПА - сватбен балдахин, балдахин, под който се извършва брачна церемония.
Наскоро със съпруга ми бяхме на сватба. Най-близките съседи омъжиха дъщеря си. И исках да ви разкажа, скъпи читатели, за еврейска сватба под хупа. На иврит бракът се нарича кидушин (освещение) или нисуин (възвисяване).
Еврейската традиция вижда смисъла на брака не само в раждането на деца. Смята се, че докато човек не е сключил брак, не е станал част от брачна двойка, неговата личност не може да се развие напълно: „Нежененият мъж не може да постигне съвършенство“, гласи Талмудът. „Неомъжената жена е недовършен съд“, добавя Зогар. От самото начало Бог разделя душата на две части, поставяйки едната в мъж, другата в жена ...
Мъдрите хора сравняват семейния живот с полирането на диамант: „Тъй като диамантът е изключително твърд, шлифовъчният камък трябва да се притисне много силно към него. И ако този камък е малко по-твърд или по-мек от полиран диамант, един от тях просто ще се спука. Затова най-добре е да отчупите парчета от диаманта и да го полирате сами. »
Днес много евреи избират партньор, като се срещат с представители на противоположния пол, както всички хора в западния свят. И това не са само религиозни бракове. Времето не стои неподвижно. Нека много неща се променят бавно в живота на светското общество. Но не и в религиозните общности...
Сватба може да се организира във всеки делничен ден, но не и на празници и не на Шабат (събота).
Преди сватбата, вечерта, булката отива на миква - басейн за ритуално потапяне. Придружават я приятели, майка, близки роднини. Думата "микве" за първи пътсе споменава в Книгата на Битие: „Той нарече събирането на води (микве) морета” (Бит. 1:10) Буквално - означава „събиране, натрупване” на вода
На пръв поглед миквата е просто малък басейн. Нивото на водата в него обикновено достига до гърдите, а площта му е достатъчна за свободно настаняване на трима или четирима души. Те влизат във водата, като слизат по стълбите.
Миква се използва в много случаи. Например сред религиозните евреи има традиция да се потапят в микве в навечерието на Йом Кипур, Деня на Страшния съд, в знак на покаяние и стремеж към духовна чистота. Много евреи се потапят в микве преди съботата, което им позволява да почувстват по-дълбоко светостта на седмия ден. Потапянето в микве е едновременно обновяване и прераждане.
Еврейският брак се сключва под хупа - балдахин на четири стълба. Младоженците застават под него, сякаш са в черупката си отделени от останалите - в знак на хармония помежду им. Хупата е отворена от четирите страни, символизирайки връзката им с общността. Понякога Chuppah се подрежда на открито. Церемонията се води от равин.
Смята се, че думата "хупа" е синоним на думата "сватба". Това обаче не е съвсем вярно. Например, нашите мъдреци казват (V. Талмуд, трактат Бава Батра 75а), че „в бъдеще Всемогъщият ще направи 7 чупота на всеки праведен човек“, а първият човек Адам в рая имаше 10 чупота. Вижда се, че не говорим за сватби, а за това, което намеква българската дума „сватба“, която идва от думата „венец“, венец. Хупа е до известна степен символ на славата и величието на този, който стои под нея.
Не само името "сватба", но и почти всички външни компоненти на еврейския церемониал чрез християнството навлязоха в културата на много страни. Благословия върху вино, което е преобразувано в благословия за трапезатостове. Счупване на стъклена чаша от младоженеца - при тържественото пускане на кораби със счупване на бутилки шампанско от тяхна страна "като добър знак" ...
Брачната церемония започва с биркат ирусин (първоначална благословия): Равинът казва две благословии върху чаша вино: Първата е благословия, която винаги се казва преди да се пие вино (след известно време булката и младоженецът ще го пият). Второ - равинът възхвалява Бог, който е осветил еврейския народ със своите заповеди за брака. След това чашата се предава на булката и младоженеца и двамата пият от нея.
Тогава младоженецът слага пръстена на пръста на булката и казва (на иврит): „С този пръстен ти си посветен на мен според закона на Моисей и Израел.“ Прочитат се основните точки на кетуба (брачния договор). Той съдържа основните задължения, поети от младоженеца - да храни и облича жена си, да се грижи за нея.
Следва Birkat nisuin (последна благословия): Равинът произнася седем благословии, възхваляващи Бог за създаването на човешката раса, за забавление и радост, за щастието на младоженците. След това младоженецът счупва чашата с крак (който обикновено е увит в хартия за безопасност). Звукът от счупена чаша символизира разрушение, което подсказва за древен храм. Това е напомняне, че радостта би могла да бъде още по-голяма, ако евреите можеха да изпълняват заповедите, свързани със службата в Храма...
Е, и тогава - поздравления от роднини, приятели, празнично подредени маси, танци и всичко, което се случва на всяка сватба ...
За мен няма значение по какъв обред се сключва бракът - светски или религиозен.