За парцалените кукли и традициите
Случайно бях на една от тези експедиции и още помня енциклопедичните познания на Мая по куклено изкуство, както и нейната щедрост, когато трябва да предаде тези ценни знания и умения на учениците.
Традиционни кукли, традиционни тъкани... Прекрасната дума "традиция" в наше време е "размита", значението й е изопачено... Какво означава за теб понятието "традиция", Мая?
Значи куклите без лице не са случайност?
Коя е любимата ти кукла - можеш ли да ми кажеш за нея?
Има няколко от тях и всички те са от първите творби. Това са усукани кукли с и без ръце, направени въз основа на колекцията от кукли от Вологда от музейните фондове на този регион. За тези, които обичат показната красота и външния блясък, те може да изглеждат грозни, защото са изработени от износени домашно тъкани платове и чинц, носят много детска нотка в тях. Понякога ги преглеждам и със съжаление разбирам, че сега няма да го правя повече.
Знам, че някои от методите на традиционния български пачуърк се пресичат с методите на майсторки, живеещи на хиляди километри от България, например в Америка или Югоизточна Азия. Виждали ли сте такова съвпадение при кукли?
Да, гледал съм го отново и отново. Така например основните конструкции и производствени техники на „Украинската лялка” практически съвпадат с всички европейски кукли. Няма да се изненадам, ако има съвпадения с какавиди, родени на други континенти. Препоръчвам да прочетете „Феноменът кукла в традиционната и съвременната култура“ от И.А. Морозов. Авторът казва, че най-голямата разлика е във външния дизайн на куклите. Следователно, използвайки примера на един и същ дизайн, може да се покаже както селска кукла, така и градска млада дама. Ето защо е толкова важно да се учинародни носии.
Не винаги сте харесвали традиционните кукли. Как стигнахте до тази тема? Какво ви тласна? Кой беше вашият първи учител?
Имало едно време изучавах северните рисунки. И след пътуване до Сергиев Посад и закупуване на книга от Галина, Дайн се интересува от кукли (около 1993 г.). Тя стана първият ми учител чрез книгата. Копирах изображенията на първите си кукли от тази книга.
Към днешна дата в интернет практически няма надеждна информация за куклите. Още веднъж ще се върна на темата за традициите. Все пак трябва да разберете, че запазването на традициите винаги е точно възпроизвеждане на надеждна информация. Следователно изучаването на кукленото изкуство трябва да започне със сериозна литература, подготвена от професионалисти. Горещо препоръчвам книгите на Галина Львовна Дайн. Тя е изкуствовед, има отлично профилно образование, през годините на работа е натрупано огромно количество най-ценна информация, донесена от етнографски експедиции. Нейните книги съдържат интересни и лесни за изпълнение майсторски класове. В идеалния случай кукловодството трябва да се преподава не дистанционно, а от ръка на ръка, тъй като пропорциите, обемите и възпроизвеждането на цветовете са изключително важни за куклата, която е силно изкривена или ненадеждно предавана чрез интернет и дори книги.
Помните ли първата си куклена експедиция? Какво се промени с времето в етнографските пътувания?
Първата ми етнографска експедиция беше, когато работех като учител по допълнително обучение във фолклорно-етнографско ателие „Матица“. Считам Розова Лариса Евгениевна за свой етноучител. Като внимателно наблюдавах и се задълбочавах в нейната работа, се научих да разбирам ключовите моменти при събирането на етнографски материал: какви въпроси да задавам, как данаправи правилно. Етнографската експедиция включва комуникация с носители на определена информация; в нашия куклен бизнес това са баби, които си спомнят детството си, говорят за техники за шиене на кукли и дрехи за тях. И разбира се, те не са вечни, уви... Това е може би най-голямата промяна от всички етнографски събития.
В България има много кукловоди. Но ги харесваме според представите си за куклено изкуство. Много е интересно да чуя вашето мнение. Чии произведения не ви оставят безразличен?
Мога да говоря само за онези майстори, чиято работа ме вдъхновява да търся нов образ в куклите. Това са три артистки с подчертана индивидуалност: Лена Дикова (Каргопол), Лена Коновалова (Санкт Петербург), Маша Дмитриева (Сергиев Посад). Защо точно тях? Това е като на изложба - харесваш много картини, но не можеш да ги закачиш всичките вкъщи.
И последният и най-важен въпрос за мен, който исках да ви задам повече от година, но все забравях... Какво означават за вас понятията „красовица“ и „красива кукла“?
На едно от куклените събития Маша Дмитриева изпусна брилянтна фраза: „Търсете простотата!“ Напълно съм съгласна с нея. За мен красотата в куклите най-често се свързва с привидната "простота", която може да се постигне с прости изображения, които не остаряват с векове. Красотата е лаконични образи, плавни линии, кройка на дрехи, изработени от векове и хармонична комбинация от цветове.
Интервюто с националния майстор на България Мая Сисоева подготви Еременко Елена