Защо казваме така, част трета (Валентина Колбина)
„И евтино и весело“ - те говорят за нещо евтино, но в същото време то напълно отговаря на предназначението си. В осми клас, за бала ми, майка ми ми направи „шикозна“ рокля от евтина марля. На светло поле - красиви букети цветя. Широк колан беше вързан отзад с голям лък. Хем евтино, хем весело се оказа. Така беше и в десети, когато майка ми уши бял костюм от лавсан на цена от две рубли и четиридесет копейки за метър. И евтино и весело. Изразът е разбираем, само че сме забравили старото значение на наречието сърдит - скъпо, хубаво. Прилагателното сърдит е образувано от "сърд", "сърце", сърдечен приятел е скъп приятел. Особено често и ярко това значение се проявява в оборота „ядосана цена“. Оттук, като игра на думи, се появи изразът: хем евтино, хем весело, буквално „хем евтино, хем скъпо, добро“, но скъпо не като цена, а като качество. И, разбира се, това беше един вид атака срещу поговорката скъпо, но хубаво; евтино и гадно.
Кабардак. Така че майка ми нарече бъркотия, бъркотия. „Девьо, пак направиха бъркотия. Бързо слагай всичко на мястото му и да обядваме“, каза тя, гледайки в момичешкия ни кът, където играехме майка и дъщеря. И през ум не ни е минавало, че в тихото ни семейно кътче има някакъв "кабърдак". На пейката лежаха кукли закулюомкан, на малка масичка играчки тенджери и чинии с някаква яхния, на стената беше окачен парцал на цветя, имитиращ "персийски" килим. Детски рай! Хареса ни. В псковските диалекти "каварда" е смесица, бъбривец, окрошка, лошо готвене, безвкусна яхния. В Тула - вид окрошка, селски жени със зеле, лук и натрошени бисквити. Волжанците наричат рибарската просо каша с риба "каварда", а пермите я наричат вид варенуха, когатоводка, каша или бира и мед се усвояват заедно. В западните диалекти „бъркотия“ е глупост, объркване, кавга, а „бъркотия“ означава: клюка, кавга, разбъркване на хората. Хората от Твер се "маскират" - ремонтират дрехи
Казанско сираче. Така наричаме човек, който се прави на нещастен, обиден, безпомощен, за да съжали някого. Но защо сиракът е "Казан"? Една от версиите е тази. Фразеологизмът възниква след завладяването на Казан от Иван Грозни. Мирзи - татарски князе, които се оказват поданици на българския цар, се опитват да измолят от него всякакви индулгенции, оплаквайки се от своето сиротство и горчива съдба. „Казанските сираци” са били третирани мило от царския двор, въпреки че българският народ на пръв поглед изглежда неоправдано да се грижи твърде много за чуждото племе, причинило толкова много беди. В детството също трябваше да се преструваме на незаслужено обидени и нещастни. Понякога дори можеха да плачат, за да събудят съжаление у родителите си: „може би ще ме пуснат на кино“. Често номерът минаваше и "казанските сираци" получаваха това, което искаха.
Като яйце tyutino. По време на нашето детство нашите родители не полагаха много грижи за нас. Излезте на улицата и вече сте независим човек. Докато не поискате да ядете. В съседство с нас живееше възрастна жена, която трябваше да отгледа внук сираче. Майка му почина, а баща му отиде на работа. За нея казаха, че баба Нюра се грижи за своята Андрюшка като яйце Тютино. Тя внимателно го завиваше, когато излизаше навън, излизаше през портата повече от веднъж, за да провери къде и с кого си играе любимата й внучка. Фразата звучеше интересно: „те се грижат за него като за яйце Тютино“. Или: „нежно като яйце tyutino“ Всеки знае ли кой е този tyutya и защо всеки цени неговото яйце? В районите на Вятка, tyutei се нарича дворна птица и тих, кротък човек. И мокро пиле същосе нарича tut. В Псков тютя е пиле, а тюшка е птица, птичка. В южните диалекти детското "тютя" е куче, а в северните диалекти - маншет, глупак. Там можете да получите "tyutya" в челото.
Козирувам, козирувам - вървя гордо, независимо, доблестно. Тръмп - денди, денди, регионален, разговорен - жив, бърз, смел, браво, хватлив човек. Да козирувам, да козирувам - да се справя добре, да съм смел; в Орел - хвърляне, хвърляне, хвърляне. В старите български обичаи яката е имала съществена роля: тя е отличавала болярина от простолюдието чрез козирката, която е била прикрепена към гърба на яката на церемониалната носия за тържества и царски изходи, цялата бродирана със злато, сребро и бисери. Бродираният козир стърчеше толкова впечатляващо, придавайки на позата изправена и горда позиция, че изразът „да ходиш с коз“ все още е запазен - високомерно, високо и право държащ главата. И без да превивате гръб, с най-пълно запазване на важното достойнство и външен вид с видимо презрение към всички останали. Оттогава всичко, което рязко стърчи напред, сякаш напредва и заплашва, се нарича козирка, коз. Козирката на шапката, сградите, предната част на шейната, смело извита нагоре. Оказа се коз и карта за игра, която бие останалите бои. "Тръмп-момиче" - отличава се от приятелите си с находчивост, бодър дух, изявен ръст, живи хватки винаги и навсякъде пред всички. У дома думата "коз" звучеше в различни ситуации. „Петрович започна да козира нещо - той беше назначен за старши младоженец“, казаха за един приятел. Разбира се, можеше да козирува - по това време нямаше коли, но имаше нужда от транспорт. Всички останаха доволни дори и от конски.
Вятър на мустака - алегорично - запомни, запомни. — Мръдни си на мустаци! - родителите предупреждават, когато е необходимо да се каже строго и да не се повтаря два пъти. Какво може да се навие на мустаците на децата и на какви мустаци?Предполага се, че изразът е свързан с навика на някои хора да навиват върха на мустаците между пръстите си в процеса на интензивна умствена дейност. Но е възможно това да се отнася за славянския езически ритуален предмет „наус“, който се е изработвал чрез навиване на прежда по време на ритуала. Тоест, в този случай би било по-правилно да се каже wind the naus. Motous - този, който разклаща носа, чува, помни и забелязва за себе си.