Защо са взривявани църкви в СССР

Навигационно меню

Персонализирани връзки

Информация за потребителя

Вие сте тук » Украински атеистичен форум » Атеистична литература » Защо са взривявани църкви в СССР?

Защо са взривявани църкви в СССР?

Публикации 1 страница 1 от 1

Сподели1 01-11-2015 12:46:33

  • Автор: Другарю безбожник
  • Администратор
  • От: Украйна, Киев
  • Регистриран: 19-01-2007
  • Публикации: 2296
  • Уважение: [+21/-1]
  • Положително: [+36/-32]
  • Пол Мъж
  • Последно посещение: 12-03-2019 18:55:02

Защо са взривявани църкви в СССР?

защо

От много време се говори за кървави репресии срещу духовенството. Историите за взривени храмове са особено популярни сред свещениците. Като, абсолютно зло, проклетите болшевики посегнаха на "най-святото".

Но как наистина се получиха нещата? Трябва да се помни, че от времето на Петър Велики църквата беше нещо като бюрократично министерство, тоест работеше в интерес на държавата.

Свещениците се считали за особено съсловие, имали право на голяма пенсия и прилична за онези времена заплата. „Духовността“ е предвидена от българските закони като:

Чл.191

196

Като цяло това беше печеливш бизнес и нямаше нужда дори да споря с никого. Ако някой се усъмни в „истината“ на Православието, тогава бяха използвани репресии. И така беше почти през целия период от кръщението на Русия до революцията от 1917 г.

Какво ужасно нещо се случи през 1918 г. за църквата? Приет е указ за отделянето на църквата от държавата и училищетоот църквата. Пълен текст:

1. Провъзгласяване на светския характер на съветската държава – църквата е отделена от държавата.

2. Забраната за каквото и да е ограничаване на свободата на съвестта или установяването на предимства или привилегии въз основа на религиозната принадлежност на гражданите.

3. Правото на всеки да изповядва религия или да не изповядва никаква.

4. Забрана за посочване на религиозната принадлежност на гражданите в официални документи.

5. Забраната за религиозни обреди и церемонии при извършване на държавни или други публичноправни обществени действия.

6. Регистрите за гражданско състояние трябва да се съхраняват изключително от гражданските власти, отделите за регистрация на бракове и раждане.

7. Училището като държавно учебно заведение е отделено от църквата – забрана за преподаване на религия. Гражданите трябва да преподават и учат религия само насаме.

8. Забрана на принудителни събирания, такси и данъци в полза на църковни и религиозни дружества, както и забрана на мерки за принуда или наказание от страна на тези дружества спрямо техните членове.

9. Забрана на правата на собственост в църковни и религиозни общества. Превенция за тях на правата на юридическо лице.

10. Всички имоти, съществуващи в България, църковни и религиозни общества, обявени за обществена собственост.

Последствията трябва да са очевидни за всички. Преди постановлението свещениците не трябваше да мислят за необходимостта да плащат за търговски обект, че църковните служители (хорове, пазачи) трябва да бъдат заплатени. Всичко се покриваше от държавата.

Свещениците имаха и бонуси. В края на краищата те не само получаваха голяма заплата, но и събираха пари от населението, а понякога в региона можеше да живее филантроп, който даваше на църквата значителен дял от приходите.

Всичко това те за една нощбяха лишени. Тук трябва да се отбележи, че свещениците дълго време се оплакваха на SNK (Съвета на народните комисари) за ужасното си положение. По-специално, те обещаха да служат на съветското правителство в случай, че указът за отделяне бъде отменен. Но не се получи.

В резултат на това свещениците бяха разделени. Някои отидоха при белите, други започнаха да поддържат властта, докато трети просто отказаха да "служат на Бога". И най-вече имаше такива, които премахнаха богослужението.

С какво са живели останалите расоносци? Първо, това са натрупвания в миналото, и второ, отделянето на църквата от държавата не мина толкова гладко, колкото може да изглежда на пръв поглед, тук имаше много проблеми.

В някои райони на Съветска България, дори и да не са били окупирани от белогвардейците, много често свещениците са запазвали старите си позиции, тоест те са говорили в училищата и са събирали пари от населението. При това се събираха особено активно, защото държавата вече не ги осигуряваше.

Имало е и странности, когато самите членове на Българската комунистическа партия (болшевики) в отдалечени райони на страната публично са извършвали богослужения, подкрепяли са духовенството по всякакъв начин и вместо да строят училища и болници, са споделяли част от приходите с църквата. Емелян Ярославски пише за това в статията „Почит към предразсъдъците“.

А свещеническият елит твърдеше, че приемането на указа: „злонамерено покушение върху цялата система на живот на Православната църква и акт на открито гонение срещу нея“.

Тоест равенството с другите култове е преследване.

Като цяло ситуацията е следната: ако има свещеник и 20 вярващи, те получават сградата безплатно. Но трябва сами да издържат всички работници, както и да платят ремонта на тази сграда. Какво е използвано от представители на различни култове.

Откъде са взели парите останалите свещеници? Всичко е тукмного просто: на някои места така или иначе имаше достатъчно вярващи, за да поддържат незначителна част от духовенството. Да предположим, че дори ако 1% от градското население редовно посещава няколко храма, тогава вече ще има доходи.

Затова свещениците изоставиха много скъпите храмове и преминаха към средни. Но задължително условие е присъствието на значителна част от енориашите. Те се бориха за тези места и когато някои фигури не успяха да спечелят, те просто се разделиха. Така се появяват всевъзможни „живи“ и обновленчески църкви.

Всичко зависеше от длъжността на свещеника. Върхът зае най-печелившите места, а на останалите свещеници беше трудно, защото нямаше източник на доходи. Затова те предимно напускаха църквите доброволно.

Малко преди революцията в страната е имало около 55 000 действащи църкви. Те бяха навсякъде, включително и в селските райони, където никога не е имало много пари и където свещениците работеха именно поради това, че държавата плащаше.

Без никаква подкрепа просто нямаше смисъл да бъда в тези църкви (особено селските). Така че храмовете бяха изоставени. Понякога те са били превръщани в складове, но най-често просто са били оставяни недокоснати.

С течение на времето храмовете станаха аварийни и в крайна сметка бяха разрушени. Какво е престъплението тук? Храмът беше държавен, можеше да бъде прехвърлен на църквата по всяко време, но църквата не го отне, тъй като храмът не генерира приходи, което е основният мотив за дейността на религиозните организации.

Въпреки всичко много храмове са оцелели, дори са били посещавани. Именно църковните глави „служеха“ там и имаха приличен източник на доходи, защото освен всичко друго те налагаха „данък“ и на останалите свещеници в страната, които им дължаха своето място. Това беше истинското влияние на ROC. И ако в българското царство е имало 55 брхиляди църкви, то през 80-те години на миналия век са останали около 7 хиляди.