Жестокост без граници
За пореден път попаднахме на телевизионния канал 2x2. Карахме, както винаги, от високи морални позиции. Това беше направено сякаш с цел всички да видят непоследователността на тези позиции. Остаряват, защото не са в крак със сложността и неяснотата на живота и медиите.За пореден път се натъкнаха на телевизионния канал 2х2. Карахме, както винаги, от високи морални позиции. Това беше направено сякаш с цел всички да видят непоследователността на тези позиции. Те остаряват, защото не са в крак със сложността и неяснотата на живота и масмедиите.
Когато бойците се карат за насърчаване на жестокост, насилие и други свойства на много живи същества, като правило те имат предвид визуални изображения. Твърде близък план показа как някой отряза нечия ръка. Или твърде много караници. Или пък са заснели някого твърде подробно и дълго, хвърлили са го от небостъргач, бръкнали са твърде безцеремонно в нечии вътрешности и т.н. Обижда и шокира натурализма, месоядството, шума, който създателите на екранни изображения излъчват на публиката.
Когато анимацията се кара за едно и също излъчване, това означава, че някой е особено обезпокоен от комбинацията от факти за жестокост с ръчно нарисувана текстура, със забавни и трогателни, и най-важното, чрез и чрез условни знаци. Тя шокира безкрайността на фантазията и възможностите за нейната реализация - в съвременната анимация можете да изобразите всичко и по какъвто начин искате. Животните си откъсват крайниците. Някой замислено пуска някого от ръцете си или го хвърля някъде, той лети във вентилатора. и от него остават рога и пера. Особено ми е мъчно за пухкавите. Но в същото време е ясно, че те си остават забавни и че анимацията цели не да съжалява или плаши, а да разсмива и забавлява.
Традиционно задаваният въпрос: това пропаганда ли ежестокост или не пропаганда? Бих попитал за друго: жестокостта има ли нужда от пропаганда?
През Средновековието не е имало медии, никой не е гледал телевизия, всички са ходели масово на църква. Въпреки това имаше повече от достатъчно жестокост. Постоянното очакване на предстоящия край на света беше отчасти моралната самооценка на християнския свят.
Класиката на заблудите е "хората ще гледат как убиват и грабят, и те също ще отидат да убиват и грабят." Може и да отидат, но ей така, сами. И най-вероятно някои ще изглеждат, но съвсем други ще отидат да убиват и ограбват.
Жестокостта в масмедиите не засяга толкова обществото, колкото задоволява потребностите на обществото в приемливи за него форми. Насилието в анимацията е вид порнография за тези, които са в затвора.
Преди това проблемът беше степента на екранно насилие. Сега – неговото качество и неговата мотивация. Хората не се нуждаят от него, за да изпитат жестокост виртуално или да получат импулс да действат жестоко. Жестокостта е необходима като гаранция за пълнотата на живота, като преживяване от зрителя на неговата лична реалност. Ако според „2х2“ някое следващо животинче е комично измъчвано и абсурдно разчленено, това означава, че цивилизован човек спешно трябва да изпита физическо насилие. И след това се дистанцирайте от страданието си.
Анимираната примитивна жестокост на индивида към индивида е съпротива срещу сложната и косвена жестокост на трансперсоналните структури. Фантастичната жестокост е алтернатива на историческата жестокост. Тук си спомниха и за преврата в Чили. сякаш в защита на "2x2" се изказа.
Осетия унищожи атентатите на WTC в Ню Йорк като обект на истинско съчувствие.
Новата жестокост отменя опита от предишната жестокост. Действителната жестокост се разглежда и преживява катоужасна, недопустима и престъпна жестокост. Някогашната жестокост автоматично се превръща в спектакъл, в повод за сюжети, версии, реплики. Но определени хора загинаха както в Световния търговски център в Ню Йорк, така и в Цхинвали. Колкото по-далеч от събитието обаче, толкова по-конкретни човешки жертви се превръщат в символи на страната, държавата, на която са принадлежали. Днес Америка хвърля неблагоприятни сенки върху своите човешки жертви. И това е жестокост, която не може да бъде премахната или забранена. Жестокостта на отношението, жестокостта на възприятието, а не поведението или постъпката.
Телевизията е критикувана за отделни канали, произведения, кадри. Всъщност тя действа в своята цялост и разкрива за какво е необходимо да критикуваме целия съвременен свят наведнъж.
Телевизията е критикувана за излишъка от изображения на жестокост. Докато показва образи на жестокост като отдушник, за да разреди жестоката социална психология с нещо, което действа като закон на природата, не подлежи на наказание и корекция. Е, при наличието на такъв закон на природата, какво сериозно може да означава някаква анимационна еротика или цупене на "Южен парк" за която и да е религия или националност? Телевизията редовно убеждава, че социалната практика освобождава изкуството от отговорност към обществото.