Животът на един семинарист и свещеническо призвание Интервю Православно младежко движение на Челябинск
Повечето от активните представители на православната младеж винаги изпитват желание за църковно послушание. Разбира се, всеки от нас служи на Бога по свой начин. Но Светата Църква учи, че когато изпълняваме своите послушания, трябва да помним нравствения призив на нашия Господ: всичко, което вършите, вършете го от сърце, като за Господа (Кол. 3:23). Най-висшето въплъщение на този идеал, който апостол Павел ни даде, е свещенството. Днес бихме искали да навлезем по-дълбоко в същността на овчарството. Решихме да започнем разговор по темата за служението с разговор с един от тоболските семинаристи, който все още върви към ръкополагане в свещеничество. Представяме ви нашия сънародник - Алексей Писаренко.
- През 2012 г. постъпихте в Челябинското духовно училище. Какво ви ръководеше преди да изберете този път?
- Ръководих се от това, че отдавна ходя в храма. Тези, които обичат поклонението. По това време редовно ходех на поклонения до светите места. Всичко това ми помогна да се реша на тази стъпка. Разбира се, прибягнах до съвета на изповедника. В края на краищата той самият е учил в Челябинското духовно училище и ми разказа как протича учебният процес там.
- След това постъпихте в Тоболската духовна семинария, която се счита за една от най-строгите, но в същото време и една от най-добрите сред православните учебни заведения. Защо се спряхте на него? Какви други опции имахте?
— Влязох в Тоболската семинария по препоръка на владика Феофан, който разговаря с нас и я препоръча като една от най-добрите семинарии, защото има свои традиции и високо ниво на образование. Преди това исках да вляза в Калужката семинария - Иприятел се обади. Но така се развиха нещата. Въпреки това се радвам, че дойдох тук.
– Всички ние като православни християни разбираме, че обучението в богословско училище и семинария включва християнско възпитание. Моля, разкажете ни за вашите впечатления от сблъсък с тази система.
„Мисля, че в началото е трудно да свикнеш със строгата дисциплина както в семинарията, така и в училището, но после свикваш. Впечатленията бяха много и различни. Разбира се, това е образователна институция със собствени правила, традиции и особености. Честно казано, беше трудно да свикна с тях. Имаше моменти, в които исках да се прибера. Но в духовното училище всички се учим на самоконтрол: търпение, смирение, умения за общуване с екипа. Общо взето всеки от нас се самообразова. Между другото, в семинарията след колежа е доста лесно да се адаптираш. Има почти същите порядки, същата дисциплина; но, разбира се, има повече хора, отколкото в училището ... Въпреки това ситуацията за мен практически не се е променила. В света живеем свободно, но в богословските училища всеки трябва да се адаптира към рутината.
Лесно ли е за един семинарист да се запознае с момиче?
– Всъщност има голям плюс в обучението в семинарията (в сравнение с училището): в семинарията момичетата учат в отдела за регентство и иконопис. Тези от нас, които решат да преминат в бялото духовенство (тоест да станат женени свещеници), могат да намерят своите бъдещи майки сред тях. В училищата по правило това не е така: има само един пастирски отдел. В Тоболската семинария, напротив, за студентите е лесно да се запознаят с момичета - защото учим с тях на една и съща територия. Точно тук много двойки се срещнаха и сключиха брак. Сега повечето от скорошните семинаристи са отишли в енориите на нашата епархия, заедно сот техните майки. Разбира се, изборът на целия ви живот е труден за правене. Православната майка трябва да бъде издръжлива и търпелива, да може да чака свещеник от службата, да му помага във всичко с думи и дела. Това също е вид услуга. — Вие бяхте и си оставате семинарист на пълен работен ден — а напоследък те са малцинство. Затова тяхното мнение (като хора, дълбоко пропити от духа на семинарията) за това какъв трябва да бъде бъдещият пастир е доста интересно за нашата публика. Няколко думи за вашето виждане за това; ако е възможно, дайте словесен портрет на овчаря.
— Пастирът трябва да съответства на образа на нашия Господ Исус Христос: Аз съм добрият пастир: добрият пастир полага живота си за овцете (Йоан 10:11). Отбелязвам, че на свещеника е възложена много голяма отговорност за неговите енориаши, много хора смятат, че свещеникът има някакви привилегии пред миряните или че има специална благодат. Тъжно е, но толкова много членове на духовенството, освен всичко друго, мислят така. Всъщност свещеникът има една привилегия – да бъде слуга на всеки, когото срещне 24 часа в денонощието до края на живота си. Бог не ни дава почивни дни и отпуски. Мисля, че Самият Спасителят призовава за тази служба. Той ни дава сили да служим достойно на Бог и на хората. Пастирът трябва да бъде образован - да отговаря на всякакви въпроси на енориашите. Също толкова важно е да бъдете отговорни и грижовни. Като цяло, бъдете пример във всичко. — От какво се нуждае един православен млад човек, за да се подготви духовно и теоретично за училище или семинария?
— Струва ми се, че много православни млади хора, когато идват в богословските училища, не разбират къде отиват, защо отиват. Някой ги насочва, но това не е тяхното призвание, не им трябва. Затова много от тях скоро напускат. Наистина, днешната младеж често няма понятие заморални ценности и православна култура. За правилна подготовка за получаване на духовно образование, кандидатите трябва да са наясно защо отиват там, какви цели си поставят. Само като вземат твърдо и балансирано решение, те ще могат да преминат през този труден път. Съветвам ви да се запознаете с изискванията за прием, както и внимателно да се подготвите за приемните изпити.
— Как се отнасяте към факта, че от 2016 г. вече няма да има религиозни училища, тъй като те ще бъдат преобразувани в духовнически курсове или семинарии?— Жалко, че са затворени, защото това е важна стъпка в подготовката за обучение в семинарията. Едно време в училището можехме да получим знанията, които ни бяха полезни в по-нататъшното обучение в семинарията. Също така, ако се обърна към моя опит, мога да отбележа, че станах по-закален и по-толерантен към другите в училището. — Кои бяха любимите ви предмети в духовните училища?
— В училището изучавахме практическото ръководство на пастори, сектознание, морална теология – всичко това за една година. Много харесвах тези предмети, но бяха доста трудни за усвояване за толкова кратко време. Между другото, в семинарията тези дисциплини се изучават само в трета и четвърта година.
Какви трудности срещнахте по време на следването си?
- В училището в началото беше трудно да свикна с хората, с новата среда, с ежедневието, с нови предмети, които не са типични за светската образователна система. Всеки ден ми ставаше все по-лесно и по-лесно. Въпреки че от време на време се опитвах да се боря със системата, не можех да приема много от нейните прояви. Веднъж дори получи строго мъмрене за това.
— Алексей, кажи ни има ли хора в живота ти, които са те укрепили в осъзнаванетоправилността на вашия избор? Кой от тях беше за вас пример за християнско благочестие?– Пример за вяра за мен бяха моят кръстник свещеник Владимир Леваненко, както и моят изповедник свещеник Александър Азеев. Те ме научиха на много. Всичко това, защото видях техния благочестив живот извън храма. Това ме утвърди в правилността на избора ми. Подкрепяше ме и баба ми Галина Ивановна Чулкина, която ми помогна да се справя с първоначалните трудности. Много съм благодарен на всички тези хора и благодаря на Бог, че ги има!
— Как се промениха отношенията с близките след постъпването в Челябинското духовно училище? След заминаване за Тоболск?
— За съжаление родителите ми не са църковни. За първи път съседката от стълбището ме доведе до храма. В началото родителите ми не ме пускаха на църква. Но след време се примириха и приеха избора ми. Сега се притесняват за мен. Всеки ден се обаждат и разбират за работите ми. Те скучаят и чакат да дойда за празниците.
На раздяла Алексей каза, че след дипломирането си през 2017 г. би искал да се върне в Челябинската митрополия: „Ще служа там, където ме изпрати Владика“. Но все пак той би искал да носи свещеническо послушание у дома, в село Новогорни, в родната си енория на църквата на Владимирската икона на Божията майка.
Интервюто взе Кирил Белоусов
Снимка от личния архив на Алексей Писаренко
#Челябинск #Тоболск #TDS #Novogorny #seminary #семинаристи #интервю #Православие #вяра #образование #духовност #църковяване #призвание #свещенство #духовенство #пастирство