Знаци, символи и архетипи на йерархията
Отбелязваме със символи
вашия път нагоре в йерархията.
Цветя, медали, пръстени...
Ние ценим нашите звезди на постижения и с нетърпение гледаме на другите.
В нашето колективно несъзнавано
символите на социалната йерархия се съхраняват - ние ги избираме,
даване на подаръци на избраните и приемане на символични неща от другите.
Йерархията в семейството, в партията и на работа често се отразява във външните отличителни знаци. Понякога признаците са очевидни, като при военните или църковните служители, понякога са забележими, като в престъпна среда или сред масоните, а понякога признаците са трудни за откриване, да речем, в голяма компютърна компания. Знаците се прилагат върху дрехи, върху човешкото тяло, понякога действат като външни атрибути, като свитата на краля или глобус на бюрото на шефа. На пръв поглед между знаците няма нищо общо.
В един случай виждаме звезди, в друг - татуировки, в трети - дънки с кецове. Как да разберем от символите на какво ниво е двойникът, защото във всяка микрокултура има различни обозначения?
Ако грубо си представитейерархичния модел, тогава можем да кажем, че той се състои от три големи нива.Първото ниво на зависимост, когато човек практически не може да взема самостоятелни решения и да се разпорежда със собственост,второто ниво на собственост, когато хората притежават материално богатство итретото ниво на духовност за тези, които показват пътя на развитие. Подобно разделение е осъществимо както за глобалното общество, така и за отделна институция. Например, послушник идва в манастира и отначало изпълнява изключително възложена работа в строго определено за него време, чете молитви по часове и според посочените страници. Ако има желание да расте в йерархията, можедостигне нивото на разпореждане с имуществото на манастира и тогава има шанс да стане игумен, освободен от материални грижи.
След няколко месеца събиране на монети, нашият герой си купи по-добри дрехи, яде малко, изми се, оправи косата си и вече е упрекван, че събира милостиня. На Адам е предложено да стане наемник. Символът на наемника и третото стъпало в йерархията е мечът. Сега в различни общества наемният труд символизира различни предмети - лопата, сърп и чук, но в архетипа мечът е първият предмет, за който се плащат пари. Понякога мечът на гладиатор, влязъл в битка с надеждата да стане свободен гражданин, понякога острието на военен войник с цел да израсне във военен лидер. Ръкопашният бой си остава едно стъпало в йерархията в съвременните тийнейджърски битки.
И това не е първата победа. Адам доказа способностите си в битки и, най-важното, доказа своята устойчивост и преданост. Той не предаде шефа си за голяма шепа жълтици, не се спусна в йерархията към предателство, подчерта справедливостта на войната с личен пример. И получава медал като символ на следващото ниво, като знак на доверие. Те окачват знак на гърдите на Адам, така че хората, които се срещат, да знаят, че това е „нашият човек“, той вече е в прилично общество, вече е преминал през етапите на бедност, издържал е на несгодите и се е въздържал от предателство.
Ако след няколко години „ключова“ работа с ясно изпълнение на задълженията, човек се е научил да разрешава проблемите мирно, не е откраднал нищо, възползвайки се от доверието и е направил малко грешки при разпределението на собствеността, тогава той ще бъде помолен да премине към следващата стъпка. Той ще бъде помолен да стане мениджър. По длъжност мениджърът може да заеме мястото на съдия, управител, лидер. Позициите са разнообразни, но везните се превръщат в архетипния символ на прехода към нов статус. Отсега нататък задълженията на Адам включватпретеглят решенията, определят справедливостта и управляват времето и свободата на другите хора. На етапа на везните се проверява устойчивостта на индивида към материалното богатство. Решенията на индивида на това ниво на йерархичната стълбица трябва, от гледна точка на обществото, да се ръководят от справедливостта и по-висшите ценности.
За много хора етапът на „смислени решения“ е последното стъпало в йерархията поради една проста причина: следват нивата на нематериалните блага, нива, на които придобиванията не могат да бъдат физически усетени. Ако по време на службата човек се е показал като независима личност и все още се стреми към височини, тогава той ще трябва да премине процедурата за посвещение в „небесни“. Той ще бъде обсипан с цветя като символ на прехода към властта. От този момент нататък човек изоставя ежедневното преследване на неща и посвещава живота си на мислене как да направи другите хора по-щастливи, как да сподели благосъстоянието на тези, които все още са загрижени за това.
В труда и загрижеността за благополучието на тези под Адам в йерархията, той ще бъде незаинтересован и справедлив. С пръстен се награждава служба към църквата, отечеството или обществената организация. Истинският пръстен, като символ на духовността в архетипа, се прави по поръчка, не се наследява, не може да се продава или преотстъпва на някого. Той е уникален за всеки носител, служи като негов личен печат и е тясно свързан с индивидуалността. Например пръстенът на римския папа, наместник на Бог на земята, е унищожен след смъртта му. Татуираният пръстен в йерархията на затвора умира заедно с крадеца в закона. Символът на най-високата позиция в йерархията е неотделим от индивида.
Ето как архетипните символи се подреждат в йерархия
ОДЕЯЛО - МОНЕТА - МЕЧ - МЕДАЛ - КЛЮЧ - ВЕЗНИ - ЦВЕТЯ - ПРЪСТЕН - ХРАНА
Разбира се, колективното несъзнавано сега е насложеноогромен набор от съвременна култура, който обърква психолога и лаика. Например мъжете свободно купуват медали, кинжали и пръстени като знак за позиция в йерархията. По време на съвременни улични битки и революции хората дават цветя на наемни войници, сякаш им предлагат да се преместят на нивото на духовната сфера в йерархията. Храните се сервират не само в църквите, но се моделират в ресторанти и на срещи на политици „на върха” като признание за човек без позиция. В допълнение, трудността при дефинирането и тълкуването на символите на йерархията е, че символите са разработени от обществото за мъжете. Жените не са израснали в обществото и не са били белязани с признаци на преход, въпреки че жените усещат скритите значения на меча, медала и везните, но обикновено не ги използват сами.