09. Изследване на душата. Отговорът на Прабхупада на статия за определяне на точния момент на смъртта (1972)
Заглавие във вестника: Кардиохирургът иска да разбере какво е душата
УИНДЗОР. Световноизвестен канадски кардиохирург казва, че вярва в съществуването на душа в тялото, която напуска след смъртта, и че теолозите трябва да се опитат да научат повече за това.
Д-р Уилфред Г. Бигълоу, началник на сърдечно-съдовата хирургия в Общата болница в Торонто, каза, че „като човек, който вярва в съществуването на душата“, той вярва, че е дошло времето „да навлезем в мистерията на този феномен и да разберем какво представлява“.
Бигълоу беше сред ораторите пред Медицинско-юридическото дружество на Есекс, обсъждайки проблемите, свързани с опитите да се определи точният момент на смъртта.
Този въпрос придоби особено значение в ерата на трансплантацията на сърце и други органи в случаите, когато смъртта на донора е неизбежна.
Канадската медицинска асоциация е разработила общоприето определение за смъртта като момент, когато пациентът е в безсъзнание, не реагира на никакви стимули и мозъчните вълни, записани от устройството, дават права линия.
Комисията също така включва съдия Едсън Л. Хейнс от Върховния съд на провинция Онтарио и ректор на университета в Уиндзор Д. Франсис Леди.
Разширявайки темата, която повдигна по време на дискусията, Бигълоу по-късно каза в интервю, че след тридесет и две години хирургическа практика той не се е съмнявал в съществуването на душата.
„Понякога трябваше да присъствам, когато хората преминаваха от състояние на живот в смърт. По това време се наблюдават някои мистериозни промени.
Един от най-забележимите е внезапното изчезване на живота или блясъкът в очите. Те стават скучни и буквално безжизнени.
Трудно е да документираш това, което виждаш. Навсъщност не мисля, че изобщо може да се документира достатъчно добре."
Бигълоу, световноизвестен с първата в света операция на „дълбоко замразяване“, известна като хипотермия и хирургия на сърдечна клапа, каза, че „изследванията на душата“ трябва да бъдат поети от теологията и свързаните с нея университетски дисциплини.
По време на тази дискусия Леди каза: „Ако душата съществува, не можете да я видите. Няма да можете да го намерите."
„Ако има източник на жизнена енергия, тогава какъв е той?“ Проблемът е, че „душата не е локализирана на определено място. Той е навсякъде в тялото и в същото време никъде.
Би било „страхотно да започна да експериментирам, но не знам как да ги настроя“, каза Леди. Дискусията, каза той, му напомни за съветския космонавт, който, завръщайки се от космоса, съобщи, че няма Бог, защото не Го е видял там.
„Може би е така“, съгласи се Бигълоу, „но когато съвременната медицина е изправена пред нещо необяснимо, тя се ръководи от мотото: „Намерете отговора – или в лабораторията, или някъде другаде, само и само да откриете истината.“
„В центъра“, каза Бигълоу, „беше въпросът къде е душата и откъде идва“.
Шрила Прабхупада дава доказателства за Ведите
Уважаеми д-р Бигълоу!
Наскоро прочетох статия в Gazette от Рей Корели, озаглавена „Един кардиохирург иска да знае какво е душата“ и много се заинтересувах от нея. От забележките ви става ясно, че сте много проницателен, затова реших да ви пиша по темата, засегната в статията. Може би сте чували, че аз съм Ачария основател на Международното общество за съзнание.Кришна. Имам няколко храма в Канада: Монреал, Торонто, Ванкувър и Хамилтън. Нашето движение за Кришна съзнание има за цел да даде на всяка душа знание за нейната първоначална духовна позиция.
Душата без съмнение присъства в сърцето на живо същество и служи като източник на енергия, която поддържа тялото. Енергията на душата се разпределя в цялото тяло и това се нарича съзнание. Поради факта, че съзнанието разпространява енергията на душата в цялото тяло, ние можем да почувстваме болка или да изпитаме удоволствие във всяка част на тялото. Душата е индивидуална и се движи от едно тяло в друго, точно както човек преминава от детството към детството, от детството към юношеството, от юношеството към младостта и накрая към старостта. След това има промяна, наречена смърт, когато заменяме старото тяло с ново, точно както старите дрехи се разменят за нови. Това се нарича трансмиграция на душата.
Когато душата иска да се наслади на този материален свят, забравяйки, че истинският й дом е в духовния свят, тя влиза в този живот, където се води тежка борба за съществуване. Този неестествен живот в цикъла на повтарящи се раждания и смърти, болест и старост може да бъде сложен край чрез хармонизиране на съзнанието на душата с висшето съзнание на Бог. Този принцип е в основата на нашето движение за Кришна съзнание.
Що се отнася до сърдечната трансплантация, успехът й е изключен, ако в сърцето няма душа. Следователно е необходимо да се признае съществуването на душата. Ако душата не присъства по време на полов акт, няма да има нито зачеване, нито бременност. Противозачатъчните влошават условията в утробата на майката, така че тя престава да бъде подходящо място за душата. Това е нарушение на Божията воля. По заповед на Бог душата се изпраща в определена утроба, но ако майката е използвала контрацептивии на душата е отказана тази утроба, тя трябва да бъде поставена в друга. Това е непокорство към Бога. Вземете например човек, който трябва да се премести в определен апартамент. Но ако ситуацията там е толкова ненормална, че той дори не може да влезе в апартамента си, той е в много неизгодна позиция. Това е незаконна намеса и е наказуема.
Щом човек осъзнае съществуването на душата, той веднага осъзнава съществуването на Бог. Разликата между Бог и душата е, че Бог е най-великата душа, а живото същество е много малка душа; обаче те са качествено еднакви. Следователно Бог е навсякъде, а живото същество е локализирано. Но природата и качествата им са еднакви.