177. "Trumot" и "maasrot" (приношения и десятъци)
„Trumot“ и „maasrot“ включват голямата „truma“, първата „maaser“, „trumat maaser“, втората „maaser“ и „maaser“ на бедните. Във времената на храма голямата трума е била за коханим; първият "maaser" - на левитите (от които те сами отделят "trumat maaser" и го дават на kohanim); вторият "maaser" собственикът на плода е бил длъжен да достави в Йерусалим и да яде там в състояние на ритуална чистота; „Маазерът“ на бедните беше даден на нуждаещите се.
В наше време е невъзможно да се изпълнят тези заповеди, както предписва Тората, тъй като всички сме в състояние на ритуална нечистота и човек, който разделя „trumot“ и „maasrot“, не ги дава на никого, а ги унищожава.
Редът на разделяне на trumot и maasrot е следният: голяма truma, първи maaser, trumat maaser и втори maaser (или maaser на бедния човек). Този ред не трябва да се нарушава, а също така е забранено едновременното разделяне на първия "Маазер" и втория "Маазер".
Голяма "трума" няма определен размер. Тъй като в днешно време не може да се използва по никакъв начин, се отделя много малка част от продукта.
"Maaser" (букв. "десятък") трябва да бъде 1/10 от продукта, от който е отделен. Тората нарича "trumat maaser" "maaser от maaser", следователно "trumat maaser" трябва да бъде 1/10 от първия "maaser" или 1/100 от целия продукт, останал след отделянето на голямата "truma".
На практика "trumot" и "maasrot" вече са разделени, както следва:
Преди отделянето на „Трумот“ и „Маасрот“ от „Тевел“ се произнася благословия: „Благословен си Ти ... Който ни освети със Своите заповеди и ни заповяда да разделим „Трумот“ и „Маасрот“.
От общия брой плодове се взема малко повече от 1/100 част и се казва:
„Това, което надвишава една стотна отналичен тук и се намира от северната му страна - това е голяма "трума". Тази 1/100 част, която е тук, заедно с още девет от същите части от северната страна на плода, е първият "maaser". Тази 1/100, която направих първия Maaser, сега е Trumat Maaser, а вторият Maaser е от южната страна на плодовете и той, заедно с добавянето на 1/4 от стойността му към него, беше изкупен за 1 пръчка в монета, която възнамерявах да откупя втория Maaser.
Монетата трябва да е с номинал поне една "пръчка" (стойността на 0,025 g чисто сребро). В същото време светостта на „maaser” се пренася върху тази монета. Ако една монета на стойност повече от една „пръчка“ е два, три или повече пъти, тогава е позволено да изкупите втория „maaser“ за нея съответния брой пъти. Когато една монета „прелее“ (т.е. всички „пръчици“, които съдържа, са изразходвани), тя може да бъде „откупена“ за друга монета с по-ниска стойност (но не по-малко от 1 „пръчки“), след което светостта от първата монета преминава към втората. Монета, която има светостта на втория "maaser", е забранена за използване. Трябва да бъде унищожен: сплескан с чук или хвърлен в морето.
Ако има толкова малко плодове, че вторият „maaser“ със сигурност не струва една „пръчка“ (или когато има поне някакво съмнение за това), тогава след думите „и то, заедно с добавянето ... изкупено ...“, те казват: „... за тази част, която съответства на стойността му, в монета“ и т.н. Ако има някакво съмнение към коя година от седемте години принадлежат плодовете, тогава те четат цялата формула за отделяне на втория „maaser” и добавят: „... а ако е необходим и „maaser” на бедните, тогава той се намира от южната страна на плодовете.”
Отделяйки „trumot” и „maasrot” едновременно от различните видове плодове, след споменаването на всеки вид „trumot” и „maasrot” те добавят: „всеки вид от своя вид”. Например: "... голяма" truma "от всеки вид от собствения си вид","... първият "маазер" на всеки вид от неговия вид" и т.н.
Когато отделят „trumot“ и „maasrot“ от плодовете, след формулата за обратно изкупуване на втория „maaser“ (или формулата за отделяне на „maaser“ на бедните), те добавят: „И ако тези плодове са„ neta revai “, тогава те, заедно с добавянето на 1/4 от стойността им, бяха изкупени за една „пръчка“ в монетата, която предвидих за изкупуването на втория „maaser "".
Тази част от плодовете, която е отделена от общия им брой, се изгаря, заравя или оставя за известно време, така че плодовете да започнат да се развалят (след което се увиват в целофан и се изхвърлят). Ако обстоятелствата не позволяват да се запазят плодовете толкова дълго, че те се развалят, те могат да бъдат изхвърлени плътно опаковани ...