2. Влиянието на философията върху формирането на мироглед
Как философията може да повлияе на формирането на мироглед?
Трето, въз основа на обобщаването и цялостния анализ на резултатите от човешката духовна и практическа дейност, философията е в състояние да предложи нови мирогледни идеали и идеи за социално развитие, да подготви обществото за нова съдба, фундаментални промени. Всички значими, съдбоносни обрати в общественото развитие, историята на човечеството - революции и реформи - възникват първо в съзнанието на хората под формата на нови социални идеи, цели, надежди и след това вече стават реалност. Философията въоръжава социалната мисъл с перспективите на човешкото развитие, неговите идеали, разбира средствата за постигането им.
Има много исторически факти, които свидетелстват за значителното влияние на философията върху мирогледа на обществото и човека.
Историята на философията е свързана с три епохални събития, които радикално променят мирогледа на хората и техните съдби. Първото събитие е възникването на самата философия и в тази връзка преходът на човечеството от митологията към нов тип мироглед. Митологичното възприемане на света, обяснението на всички събития, случващи се в него с помощта на фантазията, измислицата, вярата в свръхестествените сили, отстъпва място на рационално, философско търсене на причините, които са в основата както на природните явления, така и на човешкото съществуване. К. Ясперс нарече времето на възникване на философията„осево време на историята“, което се проведе между 800 и 200 г. пр.н.е. През този период почти едновременно и независимо един от друг възникват духовните центрове на световната цивилизация. В Китай по това време Конфуций и Лао Дзъ създават своите учения, Упанишадите се появяват в Индия, Буда живее и проповядва, в Иран Заратустра учи за свят, в който има борба срещу злото, в Гърция Талес и неговите учениципървият в развитието на европейската култура показа пътя към нов мироглед. Например Аристотел говори за Талес като за човек, който притежава първия опит да намери, без да прибягва до митове, физическото начало на всичко, което съществува.
Нов поглед към света, радикален обрат към търсенето на причините и същността на битието, бележи началото не само на ера на философстване, но и на появата на специфични науки. Всяка наука, която съществува в наше време, всеки съвременен научен светоглед има своя исторически произход в прехода на човечеството от митология към философско, рационално разбиране на света.
Второто събитие, което коренно промени характера на светогледа на обществото и индивида, е формирането и развитието на идеята за хуманизъм във философията на Ренесанса. Оттогава възниква нова скала на мирогледните ценности, в която най-високото място принадлежи на човека. Философията на хуманизма провъзгласява свободата на личността, зачитане на достойнството и правата на човека, загриженост за благосъстоянието на хората и тяхното цялостно развитие. Имайте предвид, че понятието хуманизъм не може да възникне в рамките на конкретна наука - физика, астрономия, математика и др. - за появата му е необходима интелектуална, духовна сила от различен мащаб, способна не само да обясни конкретни физически процеси, да изчисли, измери и т.н., но да разбере смисъла на самото човешко съществуване и да се издигне до осъзнаването на ценността на човека. Религията играе важна роля в развитието на идеята за хуманизъм. Съществува обаче съществена разлика в религиозно-философската концепция за човека и хуманизма. В религията земният живот на човек не е основният, той е като че ли предшественик, подготовка за друг, истински живот в небесното царство. Философският хуманизъм изхожда от факта, че трябва да живеете "тук и сега", човек е създател на собствената си съдба,живот, той е активен човек, създаващ добро и красиво. Промените в светогледа на хората под влиянието на философията на хуманизма бяха особено дълбоко отразени в шедьоврите на световната култура - картините на Леонардо да Винчи, Рафаело, Микеланджело, поезията на Франческа Петрарка, прозата на Данте, Рабле, Бокачо, музиката на Вивалди, трагедиите на Шекспир. По това време се формира моделът на университетско образование, изпълнен с благородната цел да формира Хомо сапиенс – човек, който разбира, способен да проумее както света на нещата, така и своята същност.
Трите исторически факта, които цитирахме, убедително показват колко голяма и отговорна е идейната мисия на философията в развитието на човешката цивилизация, в съдбите на народи и личности.