5 истории за вина
Не пречи, праведнико, на спасението на грешниците
Старецът от Оптина Лев (Наголкин) често разреждаше своите назидания и предложения с шега, притежавайки отлично чувство за хумор.
Отец Антоний (Медведев), бъдещ игумен на Троице-Сергиевата лавра, си спомня как, когато бил послушник в Оптина, той винаги се обръщал към стареца: „... И така, понякога се караше с брат си и започваше да се оправдава и да обвинява брат си, но съвестта ти все още те кара да се обясниш на свещеника. Батюшка слуша и понякога се съгласява. Тогава без колебание се оправдавате по-свободно.
„Е, добре – ще каже накрая старейшината, – това означава, че ти си прав, а този е виновен; ти си праведен сега, върви с Бога; сега си спасен. Но оставете ме, защото работата ми е да използвам труд и време за грешниците. За да подобрите нещата, вие също ще започнете да казвате нещо, за да се оправдаете: „Не, отче, така стана“. „Това означава, че си още по-вдясно“, отбелязва старецът, „върви, върви, защото грешниците чакат отвън, а ти им пречиш“.
Оставяш стареца като с вързани ръце и крака. Отиваш в килията да се успокоиш. Но не - един час, прекаран в килия, изглежда като година. Отивате отново при стареца, за да ви обясни това, както ви се струва, невинно страдание и с това още повече ще се объркате. И старейшината от своя страна потвърждава тази невинност, която обаче води по същия път - извън килията. Това се повтаря, докато в душата не се настани искрено съзнание за собствената вина.
Умри за прошка
Веднъж в манастира дошъл разбойник и започнал да моли стареца Зосима: „Аз извърших много убийства ... Направи ме монах, за да мога да застана зад зли дела“. Старецът, като го наставил, го постригал в монах и го облякъл в ангелски чин. След малко старецът му казал:„Повярвай ми, не можеш да останеш тук. Ако властите разберат за вас, вие сте загубени; по същия начин вашите врагове ще се опитат да ви убият. Послушай ме и ще те заведа в друг манастир, далече оттук.” И го заведе в манастира на авва Доротей.
Бившият разбойник живял там девет години, изучавал Псалтира и целия монашески устав. Но ето, че той отново отива в първия манастир, при стареца Зосима, който го е приел, и му казва: "Направи ми услуга - върни ми светските дрехи и вземи обратно монашеските" "Защо, чедо?" – попита тъжният старец. „Вече девет години, както добре знаете, прекарах в манастир, постех, доколкото можах, въздържах се и живях в послушание, в мълчание и страх от Бога. И зная добре, че Божията благост ми е простила много злодеяния... Но всеки ден виждам пред себе си момчето, което убих. Виждам го в сънищата си, и в църквата, и на вечерята, и нямам нито един час мир ... Ето защо, отче, искам да отида в града, за да умра за това момче. Съвсем напразно го убих ... "
Като взе дрехите си и ги облече, той излезе от манастира и пристигна в Диосполис, където беше заловен и обезглавен на следващия ден.
Молитва на убитата булка
Веднъж човек, който по време на войната случайно застреля любимото си момиче, неговата булка, се обърна към Сурожкия митрополит Антоний. С един изстрел той унищожи всичко, за което толкова мечтаха заедно - щастлив живот след войната, раждане на деца, обучение, любима работа ... Той взе всичко това не от някого, а от най-близкия и скъп човек на земята.
Този нещастен човек живя дълъг живот, многократно се покая за греха си на изповед, над него беше прочетена разрешителна молитва, но нищо не помогна. Чувството за вина не изчезна, въпреки че бяха изминали почти шестдесет години от онзи злополучен изстрел. ИВладика Антоний му даде неочакван съвет. Той каза: „Помолихте за прошка Бог, когото не навредихте, покаяхте се пред свещениците, които не убихте. Сега се опитайте да поискате прошка от това момиче. Разкажете й за страданието си и я помолете да се моли за вас на Господа.
Впоследствие този човек изпрати писмо до Владика, в което каза, че е направил всичко, както е заповядал, и ледената треска на вина, която седеше в сърцето му от много години, най-накрая се стопи. Молитвата на убитата от него булка се оказва по-силна от собствените му молитви.
Истината е под дулото
Един ден авва Амон спрял за нощувка в един манастир, докато пътувал. В пустинята той бил известен като човек на свят живот, така че монасите го посрещнали с радост. Но точно по това време в манастира избухнал скандал: внезапно станало ясно, че един от обитателите на манастира тайно довел блудница в килията си. Възмутените монаси искаха сами да накажат безчинствата, но след това решиха, че е по-добре да се обърнат към авва Амон и да предадат това мръсно дело на неговия съд. Светецът се съгласил да отиде с тях.
Макарий Египетски живял в пустинята, нощем се молел, а денем плетал тръстикови кошници, които били купувани от него от жителите на близкото село. Веднъж младо момиче, което забременяло, го наклеветило пред съселяни, че Макарий я прелъстил. Възмутените близки на измамника го набиха жестоко. Светецът не спори, доказвайки своята невинност.
„Тогава си казах: „Макарий, Бог ти изпрати жена и дете. Сега трябва да работите два пъти повече, за да ги поддържате “, написа той за това след това.
Позорният монах спокойно продължи да живее в пустинята, да се моли, да плете двойно повече кошници и да изпраща пари на нещастния лъжец, който го направи за посмешище. Нокогато й дошъл моментът да роди, тя не могла да роди по никакъв начин и страдала, докато не назовала истинския баща на детето. Потресените селяни се събрали да отидат и с цялото село да поискат прошка от отшелника. Без да чака това, Макарий Египетски заминава завинаги да живее в друга пустиня.