60-66 - Народи от древногръцкия свят - Българска историческа библиотека
60. Елините и техните съседи
Балканският полуостров, както и най-близките до него части на Мала Азия са били населени от народи от арийски произход, сред които основно място по историческо значение имат гърците, или, както те се наричат, елините[1]. Елините осъзнават своето национално единство сравнително късно (през 8 век пр. н. е.), когато най-накрая започват да се представят като единна народност и да я противопоставят на други народи, които безразлично са наричани варвари. Най-близките съседи на гърците на Балканския полуостров били траките, илирите, македонците и епирците. Първите два от тези народи говореха езици, които бяха напълно различни от гръцките, но последните два, въпреки че елините ги класираха сред варварите, също бяха гръцки племена по език, но само много назад в развитието си от останалите си съплеменници. В Мала Азия, когато гърците започват да се преместват към нейните брегове, техните съседи също се оказват различни, предимно арийски народи, сред които фригийците, които заемат цялото централно плато на полуострова [2], и лидийците, които доминират под Крез над по-голямата част от Мала Азия, особено напреднали. Елините са били народ, надарен от природата с телесна красота, бърз ум и силно развито естетическо чувство. Поради разнообразието от физически условия, в които трябваше да живеят, и изолацията на отделните региони, различните племена на елините се различаваха значително едно от друго по характер и начин на живот и като цяло крайбрежните гърци в своето духовно и социално развитие винаги вървяха пред останалата част от нацията.
61. Племенно деление на гърците
Гръцкият език също беше разделен на много диалекти или диалекти, от които всеки имаше свой собствен, повечеили по-слабо изразени функции. В онези дни, когато гърците вече са имали ясна представа за своята страна и диалектическите различия на своя език, за тях е било обичайно да разделят целия народ на четири големи етнографски групи - ахейци, дорийци, йонийци и еолийци [3]. В поемите на Омир, най-старият литературен паметник на Гърция, всички гърци все още се наричат ахейци, но в исторически времена само жителите на северната част на Пелопонес са имали такова име. Според гърците първоначално ахейците притежават целия полуостров, по-късно той е завладян от дорийците, които първо заемат малка територия в северната част на Централна Гърция, и техните съседи етолийците, които разделят полуострова по такъв начин, че дорийците получават източната му част, а югозападната част - етолийците, докато ахейците запазват северната за себе си (Ахея). Третата група се състои от йонийците в източната част на Централна Гърция. Що се отнася до еолийците, което означава "пъстри", тогава под това общо име гърците разбират всички останали племена (между другото, етолийците).
62. Предания за произхода на гърците
Осъзнавайки своето национално единство и установявайки племенните наименования на определени групи от населението на своята страна, гърците съставят цяла история за своя произход и заселване. Те обясняват имената на племената, като казват, че последните произлизат от отделни предци, които се наричат Еол, Дор, Ахей и Йон. От друга страна, те направиха всички тези предци близки роднини: Дор и Еол бяха братя, а Ахей и Йон бяха техни племенници, синове на третия брат (Ксут), докато бащата на тримата братя беше Хелен. Според други легенди елините в Гърция са предшествани от пеласгите, в които едни виждат негръцки народ, други - същите елини, само че под друго име. Гърците също разказаха много за първоначалните движения на племената, но във всичко това имашесъщо много изобретения. Най-важното от тези събития се счита за миграцията на дорийците от Дорис към Пелопонес, която е определена да съвпадне с около 1100 г. и се нарича завръщането на Хераклидите. Хераклидес, т.е. потомците на героя Херкулес (Херкулес) са изгонени от родината си (в Арголида) и намират убежище при дорийците, които живеят в малка област в северната част на Централна Гърция. Тук те намират симпатия към претенциите си за господство в Арголида и така дорийците им помагат да завладеят този регион заедно с други части на Пелопонес. Според легендата дорийците дошли тук под командването на трима братя (Темен, Кресфонт и Аристодем), които разделили почти целия Пелопонес помежду си. Най-новите учени виждат в завръщането на Хераклидите само изкривено представяне на реален исторически факт - постепенното завладяване на Пелопонес от дорийците, но някои историци вече са готови да признаят цялата история за чиста измислица.
63. Гърците в Мала Азия и на островите
Племенните имена на дорийци, йонийци и еолийци се срещат не само в самата Гърция, но и на островите на архипелага (другото име на Егейско море) и по крайбрежието на Мала Азия[4]. Редът, в който тези племена седяха на островите и на противоположния бряг на морето, напълно съответстваше на техния ред в самата Гърция: на юг живееха дорийците (на Крит, Родос и южната част на западното крайбрежие на Мала Азия), на север - еолийците (на Лесбос и по крайбрежието на юг от Хелеспонт), средата беше заета от йонийците, чиято област на бселище (Евия, Циклади, Хиос, Самос и отсрещното крайбрежие на Мала Азия) директно носи името I onii. Разпространението на гърците по островите и по западното крайбрежие на Мала Азия (както и появата им на остров Кипър) датира от много древни времена - хиляда или повече години преди Р. Х., много преди времето, когато гърците започват да колонизиратпо-отдалечени брегове на Средиземно море. В Мала Азия обаче елините се смятаха за чужденци и това е разбираемо, тъй като тук те не бяха господари на страната, държаха се на не повече от тридесет или четиридесет мили от брега и живееха до местните жители на страната - лидийците, фригите и други малоазийски племена.
64. Източно влияние върху гърците
Културата на азиатските елини се развива по-рано от тази на техните европейски сънародници. Липсата на земя принуди гърците да се изселят от родината си, поради което в самата Елада имаше постоянна борба между отделни племена. Постепенно населявайки островите и западното крайбрежие на Мала Азия, гръцките имигранти тук влизат в контакт с народи, които стоят на най-високо ниво на култура: от тези народи те заимстват основите на своето образование. В родината си елините първоначално се занимавали предимно със скотовъдство и земеделие, но тук за първи път започнали да преминават към индустрията и търговията. В Мала Азия и на остров Кипър, когато гърците дойдоха тук, вече имаше доста висока култура, която беше под силното влияние на Вавилон и Египет. В Мала Азия се разпространява чрез сухопътна търговия, в Кипър и островите на Егейско море - от финикийски мореплаватели (които също имат свои колонии в Кипър). В тази тяхна втора родина гърците се запознаха с всичко, което само беше развито от културно значимия Изток. По-пряко и следователно особено широко и силно влияние върху гърците е трябвало да бъде оказано от техните най-близки азиатски съседи, от които те са заимствали много в своята материална култура - в жилищата, домакинските съдове, облеклото, оръжията и др. Отначало гърците използват продуктите на чуждата индустрия (тъкани, съдове, оръжия и др.), Но след това започват да произвеждат различнисамите неща, макар и според чуждестранни модели, и едва по-късно се развива независима техника [5]. Сеченето на монети идва при гърците от изток през Лидия, а търговските мерки на гърците също са от източен (вавилонски) произход. Освен това гръцката азбука не е нищо друго освен модифицирана азбука на сирийските семити, предадена на елините или през Мала Азия, или чрез финикийците. Гърците само придадоха на някои знаци значението на гласни (които семитите нямаха) и добавиха още няколко букви, но имената на буквите (алфа, бета, гама, делта и т.н.) и техният ред останаха същите като във финикийската азбука. Храмовете и статуите на боговете в Гърция също носят първоначалните следи от влиянието на източните религиозни вярвания и изкуство. Влиянието на семитите не засяга пряко митологията и култа на гърците, но те също са заимствали нещо от своите малоазийски съседи в религиозен смисъл. От Мала Азия и от островите на Егейско море всички тези културни заеми преминаха към населението на местна Гърция и най-вече, разбира се, към населението на източните райони на страната.
65. Легенди за източни заселници
Самите гърци осъзнават, че дължат началото на своята култура на Изтока. Това те директно заявяват и същата идея е в основата на разказите им, че в много далечни времена при тях идват и се заселват хора от чужди страни, които донасят със себе си първите зачатъци на занаяти, изкуства и различни знания. Такива били заселниците от Египет Кекропс и Данай: първият от тях, според легендата, се оженил за дъщерята на царя на Атика, сам станал цар след него и построил крепостта Кекропия, близо до която възникнала Атина; вторият играе подобна роля в Арголида. Според подобна легенда, финикиецът Кадмус се преселил в Беотия, който построил крепостта Кадмей,цитаделата на бъдещата Тива и обучава населението на изкуството на писане и металообработване. И накрая, самото име на Пелопонес произлиза от името на фригийския мигрант Пелопс, който също се жени за царската дъщеря (в Елида) и по-късно самият става цар. Всичко това са по-късни легенди, нямащи реална историческа основа, но от друга страна те ясно изразяват съзнанието на гърците, че техните изкуства и знания са дошли при тях от Египет, Финикия и Фригия.
66. Троянска и микенска култура
Най-новите учени се опитват да изяснят въпроса за най-ранните културни влияния върху гърците чрез разкопки и изучаване на така намерените предмети. Понастоящем е направен изводът, че дори в най-ранните времена на заселването на бреговете и островите на Егейско море от гърците тук са били широко разпространени различни продукти, образци от които са открити в най-голям брой по време на разкопки на мястото на древна Троя (в северозападния ъгъл на Мала Азия между Хелеспонт и река Скамандър), а в по-малки количества - на островите, в самата Гърция и в Кипър. Троянската култура, както я наричат, принадлежи към епоха, когато са използвани само каменни и бронзови инструменти, глинени съдове са правени просто на ръка без грънчарска машина, груби образи на богове са били издълбавани от камък или глина, но те вече са отишли доста далеч в строителното изкуство. Смята се, че тази култура има фригийски произход. Предмети на друга, по-късна и развита, вече чисто гръцка култура са открити главно по време на разкопки на мястото на Микена (в Арголида), от което тя е получила името микенска, въпреки че същите неща са открити почти в целия древен елински свят. Каменните инструменти вече изчезват; бронзът и медта са по-съвършени от преди; глинените съдове се изработват с помощта на грънчарска машина и др.Присъствието сред тези неща на произведения на египетската художествена индустрия ни позволява да отнесем времето на просперитет на микенската култура към XV - XII век. пр. н. е. Това беше точно времето, когато финикийските търговци охотно посещаваха бреговете на Егейско море; едва през 12 век. те бяха изтласкани оттук от гърците. По този начин епохата на микенската култура, която е засегната от източното влияние, датира от праисторически времена, дори ако вземем предвид завръщането на Хераклидите, т.е. преселването на дорийците около 1100 г. е наистина историческо събитие.
[1] Гърците от елините са били наричани италийски народи.
[2] Тази страна се нарича Фригия, но областта около Хелеспонт носи същото име.