Абстрактен огън
Пожар— в тесен смисъл набор от нажежени газове и плазма, освободени в резултат на:
- произволно / неволно нагряване на горим материал до определена точка (по-нататък под горими материали се разбират материали като дърво, а не реагирали компоненти като сяра);
- химическа реакция;
- контакт с високо напрежение с горими материали.
Огънят е основната фаза на процеса на горене и има свойството да се саморазпространява през други горими материали, засегнати от него. Вътрешната температура на пожар зависи от източника, който е причинил реакцията на запалване и/или от материалите, участващи в реакцията на горене.
Във военното дело „огън“ се отнася до стрелба с огнестрелни оръжия (куршуми или други снаряди). Думата придоби такова значение поради факта, че първите образци на огнестрелни оръжия бяха фитили. Оттук и командата "Пли".
Според Б.Ф. Поршнев, откриването на метод за правене на огън е пряк резултат от обработката на камъни в ранния палеолит. Използването на огън от Синантроп е автентично известно. Първоначално огънят е бил използван за създаване на дим срещу досадните летящи насекоми и едва след това древните хора са усвоили кулинарната функция на огъня: първо са пушили храната на дим, след това са започнали да пържат на открит огън и да пекат в пепел, а още в епохата на неолита (с изобретяването на керамичните съдове) са усвоили готвенето. Наред с кулинарната функция на огъня е открита неговата нагревателна и осветителна функция (последната изисква изобретяването на катранени факли). Огънят като огнище допринесе за консолидирането на членовете на групата на първобитните хора (което често придобива религиозна конотация) и появата на тяхната идея за собственост (фолклорни истории с "кражба на огън").Също така в епохата на неолита огънят започва да се използва широко за изпичане на глина, топене на метали и разчистване на място за обработваема земя (земеделие със сечене и изгаряне). С развитието на цивилизацията огънят се използва като оръжие за унищожение (гръцки огън, огнехвъргачка) и като средство за предаване на информация (оптичен телеграф).
2. Методи за добив
В първобитното общество са използвани следните методи за печене на огън:
-
Триене. Този метод се състоеше в триене на твърдо дърво срещу по-меко. По-бързо става, ако твърдото парче се втрие в жлеба на мекото.
3. Значение в ежедневието
Поради изключително важното значение на огъня, от първобитните хора са изобретени различни начини за добиването му, които са го използвали за осветление, затопляне, готвене, защита от диви животни и подаване на условни сигнали. Първият метод изглежда е бил от произволен източник на топлина, като например мълния (въпреки че мълнията удря дърветата доста рядко, като се имат предвид различните условия на околната среда и времето). Увеличаващата триенето, но неефективнапръчка, която се върти в парче дърво, е заменена с трута, която е направена от израстъци на гъби върху дъб или ясен. В някои райони кремъците са били използвани за разпалване на огън, които изстрелват искра, когато се ударят един в друг. Тогава се появи Флинтът. Традиционната форма на поддържане на огън тогава и сега, когато се преминава курс за оцеляване, беше огън.
Първият химичен метод за производство на огън е катализът, открит от немския химик Дьоберейнер. Въз основа на откритието си той създава устройство, което не е предназначено за домашна употреба, наречено "водороден запалител", чиято подобрена версия е така нареченият апарат на Кип.
По-късно се появиха мачове и първо бензин, а след това газзапалки.
4. Значение в митологията и езотериката
На огъня се обръща голямо внимание в редица митологии [2] . В гръцката и римската митология няколко божества се идентифицират с огъня (Хефест, Прометей, Веста, Хестия и други), в древноиндийската митология Агни е олицетворение на огъня, в келтската митология богинята на огъня се нарича Бригид. В зороастризма огънят действа като чисто свещен елемент и въплъщение на божествената справедливост, Арта. При народите на Севера огънят се представял под формата на женски образ – „майка“, „господарка на огнището“ и др., а при якутите и бурятите – в мъжкия образ на „стопанина“. В средновековния мистицизъм саламандрите са нисшите духове на огъня, които живеят в него.
Сред различните народи можете да намерите различни амулети, свързани с магическото им значение с огъня. Висулка във формата на кресло, "дяволски пръсти" и други артефакти показват желанието на човек да укроти Огъня и да привлече неговата подкрепа
Бележки
- Маркс К. Н. Енгелс Ф. Н. Съчинения том 20 - Събрани съчинения на Фридрих Енгелс и Карл Маркс - www.fekm.ru/book_view.jsp? >Опасен подарък - www.chaskor.ru/p.php? >
Литература
- Индустрия и технологии. Том I. История и съвременна технология на строителното изкуство. - Санкт Петербург: Печатница на дружеството "Просвещение", 1903 г.