Ако има много грижи и стресове... - Разговори - За душата - Статии - Училище на радостта
Архимандрит Андрей (Конанос)
Старецът Софроний (Сахаров) каза, че след като е познал Бога, той е имал друго зрение и различен слух: „Други, не същите като преди, зрение и слух - тоест, аз продължих да чувам същото, както преди, но по различен начин. Видя каквото видя, но по различен, божествен начин. Гледах на живота сякаш от божествена гледна точка и нищо вече не ме плашеше.
Бог иска да гледаме на живота си по начина, по който Той го прави. Той не е обхванат от тревожност, паника, страх. Все пак Господ е въплъщение на Своето Царство, Царството Божие. Той е царството на истината, което очакваме. Той е раят и в рая не може да има проблеми. И следователно няма такъв проблем, който да "спре" пред Бога.
Следователно, когато започнем да се молим истински, когато спрем да живеем в материалния свят, когато променим живота си и се стремим към Бога, проблемите престават да съществуват и всичките ни страхове изчезват.
Един човек се разболя от рак. Виждайки резултатите от своите тестове, той започна да се моли и се моли много дълго време. Не беше като ти и аз да се молим - по пет минути. Той се посвети изцяло на молитва, за да се срещне с Бога. И като видя Господа (т.е. усети Го), забрави какво искаше да Го моли. Страхът му изчезна, той забрави за болестта си, дори забрави за какво иска да се моли. И тогава човекът разбра, че пред Лицето на Бога няма такива проблеми, заради които си струва да се тревожи. Това разбиране идва при нас, когато Господ е постоянно в сърцето ни. Ето защо Той ни казва: „Бдете и се молете, за да не паднете в изкушение“ (Матей 26:41). Тоест, постоянно бдете и се молете, и тогава всичко, което може да ви обърка, ще изчезне и за вас няма да иманяма проблеми.
Понякога в храм, построен на голяма надморска височина, при облачно време може да се наблюдава такава картина. Навън е облачно и църквата е обляна в слънчева светлина. Как може да бъде? Просто облаците слизат много ниско, а куполът на храма е висок. И сега слънцето огрява купола и по този начин лъчите проникват в храма.
Същото може да се случи и с нас. Ако успеем да се издигнем над облаците на нашия пълен с тревоги земен живот и да се докоснем до Бога, тогава ще почувстваме, че лъчите на ярка светлина нахлуват в сърцата ни и сега нищо, което някога ни е смущавало, вече не предизвиква безпокойство. Ще възприемаме трудностите по съвсем друг начин – много по-спокойно. Ще бъде като леко замайване или дори пиянство - но пиянството е трезво. Църквата ще ни даде такова опиянение, но не до такава степен, че да загубим разума си или бързината на ума си. Не, ние просто ще можем да поемем всеки удар в този живот и да преодолеем всяка болка.
Един наркоман дойде рано сутринта при стареца Паисий и му каза:
„Татко, дойдох толкова рано, защото докато главата ми мисли, мога да говоря с теб. И тогава вземам доза и вече не мога да общувам.
И старецът проведе чудесен разговор с него. Той погледна дълбоко в душата си - направи там анатомично изследване, може да се каже - направи компютърна томография на сърцето. Той говори на този човек за Бог, опитвайки се да му предаде любовта на Христос.
След това наркоманът казал на стареца:
- О, татко, пак при мен същото! Дойдох при вас без да имам време да взема доза, а си тръгвам все едно съм я изпила! Странно - ти ме накара да се почувствам като в рая, както се случва, когато вземам наркотик. Ти май си ме напил!
— Не виждаш ли никаква разлика?Това едно и също нещо ли е? Наркотикът, който приемаш, кара ли те да почувстваш в душата си това, което те накарах да почувстваш?
Наркоманът каза:
– Не, има голяма разлика. Ти, татко, ме опияни с думите си, но в същото време не загубих ума си. Мога да общувам след това, знам кой съм, какво искам, от какво имам нужда. Имам чувството, че живея. И след лекарството усещането за приятно опиянение преминава много бързо. Много скоро се връщам в реалността и започвам да изпитвам такава болка в главата си, сякаш я удрям в желязна стена. Главата ме боли, душата ме боли - целият ми живот се превръща в непрекъсната болка. Това е разликата.
В своите трудове Карл Маркс нарича религията наркотик, опиум за народа.
И Църквата в отговор на това казва: религията е лекарство за хората. Вярата е за душата това, което е лекарството за тялото, с една единствена разлика: това лекарство се приема безболезнено. Това, което Маркс нарича опиум, не е наркотик. Вярата помага на душата да понесе страданията, които животът нанася.
Но в същото време това лекарство поддържа жизнеността на душата, не й позволява да заспи и я приближава до Бога. Сякаш сме в сладък сън, изпълнен с щастие, радост, вяра. Вярващият сякаш живее в друг свят, но в същото време е тук – тук и сега, напълно осъзнавайки какво се случва. И зависимият не разбира какво се случва с него. Не може да общува нормално, не може да живее спокойно, трудно му е да създаде семейство, да ражда и отглежда деца.
Църквата не спи. Изглежда е в нетрезво състояние. „Аз съм пиян – казва св. Исаак Сирин, – пиян съм от Божествената любов, благодарение на която мога да гледам на всичко от другата страна“.
Сега, ако се приближиш до пиян и му кажеш: "Къщата ти гори!" Какво ще отговори? Няма значение.
Така се чувстваме в Църквата. Наричаме това трезво опиянение - опиянението, свързано с постоянно будност или трезвост. Изглежда, че това са напълно противоположни понятия - не мога да бъда едновременно пиян и трезвен. Да, така може да бъде само в Църквата. Докато зад стените на Църквата има само забрава, болезнена и пагубна забрава, която води до смърт. А Църквата е опияняваща. Но това не е пиянство в общоприетия смисъл. Това е опиянението от щастието, благодарение на което започваме да гледаме на живота по съвсем различен начин. И това не е теория. Това е реалността.
Една ученичка дойде при стареца Паисий и започна да му разказва за своите „ужасни“ проблеми. Какви бяха тези проблеми? Предстоеше й сериозен изпит по английски и беше толкова нервна, че се наложи да пие успокоителни. Тя не можеше да спи, не можеше да се концентрира, сърцето й започна да бие, косата й започна да пада...
Старецът й казал:
Завиждам ти и съжалявам в същото време! Сега ще обясня и двете, а вие изберете какво ви харесва най-много. Съжалявам за теб, защото един малък проблем те кара да се тревожиш толкова много. Разваляш прекрасните си млади години, защото се разболяваш, измъчван от страх заради изпита. Трябва ли това да се счита за истински проблем?
Нека ви заведа при някой наркоман, или при раково болен, при умиращ човек, в реанимация - за да видите какви са истинските проблеми. С какво се сблъсквате в момента или с какво живеят тези хора? И веднага ще разберете, че вашият проблем, който предизвиква такъв страх у вас, изобщо не е толкова голям, колкото изглежда. Затова те съжалявам. Мислите, че е важно, че наистина не е толкова важно. Приемайки малкото за голямо, вие всички сте силнипреувеличават и боли. Съжалявам те, защото се давиш в чаша вода. Но ти си умно момиче, учиш в университета!
– Да, татко, но ти също каза, че ми завиждаш…
- Да, дори ти завиждам, защото целият ти проблем се свежда до този един изпит, докато други хора имат много повече проблеми. Само ако всички имаха проблеми като теб!
Толкова много се случва в живота, че трябва да благодарите на Бог, ако стресът ви е причинен само от един изпит. Не е проблем. Ако разберете това, тогава ще спрете да преувеличавате значението на дипломата за висше образование (и не само тя). И се успокой. Дипломата не трябва да е пречка за вашето щастие, не трябва да ви кара да се чувствате тъжни, тревожни. Не трябва да се разболявате от мисълта дали ще можете да издържите изпита, да затворите сесията ... Да, за да издържите този изпит, трябва да направите невъзможното. И не ви призовавам да се откажете - не, трябва да направите всичко по силите си, сякаш всичко зависи само от вас. Но в същото време трябва да помните, че в действителност всичко зависи от Бога. Тоест в сърцето си разчиташ само на Бога, а умът и ръцете ти работят така, сякаш всичко зависи от теб.
В този случай проблемът не прониква дълбоко в сърцето ви. Там не те интересува нищо друго освен Бог. И тогава, като се влюбиш в Бога, ще кажеш: „Господи, преди всичко искам да бъда с Теб! Премахни всичките ми страхове и ми помогни! Господи, бъди единствената грижа в живота ми! Бъди моята основна мисъл! И махни всички други мании от главата ми и ме прилепи към Теб. И ако не мога да живея без грижи, то нека имам само една тревога - Ти, Господи, Твоето Царство, Твоят рай, както и душата ми, връзката ми с Бога, любовта към ближния и Църквата.
Акомоята основна грижа ще бъде Христос, тогава всичко останало няма да ме притеснява. Повече няма да се интересувам от земни неща. И точно когато това се случи, аз ще започна да върша земните дела без страх и безпокойство. И ще успея. И вече няма да се притеснявам дали ще успея или не. Човек, който живее в такава хармония със себе си, независимо от обстоятелствата, винаги е най-успешният човек на света, защото е заобиколен от благодат.
И така, Господи, бъди нашата главна грижа. И когато това се случи, ще видим, че Ти не си тревога, а удоволствие. И като разберем това удоволствие, ще разберем, че всичко, което ни е смущавало в този свят, е една голяма лъжа. И тогава душата ни ще се успокои – веднъж завинаги.
И ако продължаваме да се страхуваме от нещо, нека помолим Господ да направи още една стъпка в сърцето ни. И така, полека-лека, присъединявайки се към Църквата, приближавайки се към Христос, ние ще спрем да се тревожим. Нека молим Господ да ни даде Своята любов и да прогони от сърцата ни всеки страх, всяко безпокойство, безпокойство за настоящето, миналото или бъдещето. И нека действаме в този живот без страх и с пламенна любов към Христос!