Александър Дугин
Общата схема на мондиалисткия модел се свежда до следното: тайни организации, които се бореха за власт над човечеството в продължение на много години и векове, накрая през 20 век получиха възможност открито да управляват цивилизацията. Нещо повече, този път те получиха контрол не само над отделна държава или дори империя, но и над всички държави и всички народи. С други думи, Световното правителство, за което теоретиците на конспирацията от 18-ти и 19-ти век предупреждават, става реалност през 20-ти век.
Тази идея за Единния център на планетарната сила със сигурност има езотеричен произход, тъй като всички инициативни традиции знаят за съществуването на Висшия инициатичен център: даоистите го наричат „Градът на Ив“, а розенкройцерите го наричат „Слънчевата крепост“ (имайте предвид, че формулата на Кампанела „Градът на слънцето“ има същото символично значение), индусите – страната на Шамбала и т.н. Тази идея е била известна и на европейските масони. По принцип още първата фаза на посвещението, „Малките мистерии“, трябва непременно да подчертава идеята за този Център по един или друг начин, тъй като „възстановяването на Адамовото състояние“ или „завръщането в Земния рай“ всъщност съвпада с установяването на пряк духовен контакт с този Център, който е „Мястото на средата“ и който по същество е идентичен на „Земния рай“, но не и в историческия , но в надисторическия смисъл. Следователно знанието за съществуването на невидим инициационен център на планетарна духовна сила, отговорен за изпълнението на плановете на Божественото Провидение, както и за функцията на ръководителя на този център, известен под титлата „Кралят на света“ или Чакраварти („Въртящ колелото“), представляват необходим елемент на всички пълноценни инициационни доктрини. В християнството същата идея е изразена в концепцията за „невидими праведници“, духовноподдържайки света и го защитавайки от разрушение и унищожение от силите на Злото.
Но както всички други езотерични концепции, тази тема може да бъде "обърната" в случай на контраинициативни организации. „Земен рай” сменя местата си с „Земен ад”, а „Цар на света” – с „Княз на този свят”. Както в случая с „вампирското“ преосмисляне на алхимичните доктрини за „ликьора на безсмъртието“, тук идеята за невидимата сила също е пренесена от интелектуално-духовно ниво на психо-материално ниво, а Висшият Инициативен Център е заменен от най-висшия Център на Контраинициацията, с глава Антихрист. Така претенциите за световен контрол и управление на световната общност в определен контекст явно придобиват откровено контраинициативен характер. Теоретиците на конспирацията, които изучават мондиализма, обикновено вярват, че масовите комунистически, демократични и фашистки движения през 20-ти век са били вдъхновени от окултни центрове, които, благодарение на определени задкулисни операции, най-накрая са постигнали почти легализирана власт над света. Съвсем основателно те разкриват есхатологичния характер на идеологии като комунизма, националсоциализма и демокрацията (особено от американския тип, „американизма“). В същото време, зад външната борба на тези сили, те виждат очевидното влияние на Световното правителство, което набира все повече и повече сила след поредния глобален конфликт и в резултат на всяка геополитическа трансформация.
Съвкупността от такива теории е интелектуалната основа на мондиализма, но всички те от своя страна се коренят в инициативни или контраинициативни организации. По този начин неоспиритуалистичната и „ноосферно-научна“ идеология е външна обвивка, обграждаща самите центрове на мондиалисткия контрол, външна доктринаСветовно правителство. Много теоретици на конспирацията (по-специално Каман и др.) подчертават значението на монархическия фактор, който, противно на всички очаквания и външни демократични тенденции, започва да играе много важна роля в мондиализма. Показателно е в това отношение, че основателят на мондиалистката полутайна Билдербергска група, белгийският принц Консорт Бернар де Липе, предложи освен проекта за Обединена Европа, основан на принципите на „крайната демокрация“ и подчертаващ необходимостта от „създаване на единно демократично пространство“, да се установи и наследствено династично управление. Освен това никой от демократичните мондиалисти не намери в това нищо изненадващо или необичайно. И това е съвсем разбираемо, тъй като Билдерберг е основан от масона от шотландския обряд Ретингер, което означава, че самата тази парамасонска организация не може да не изпита силното влияние на шотландското масонство, където, за разлика от „Великия ориент на Франция“, темите за мистичния крал, император и принц, както и монархическите теми като цяло, са почти централни както на ниво доктрина, така и на ниво ритуал.
Друг характерен пример за монархически мондиализъм може да се счита английският принц Чарлз, който е покровител на неоспиритуалистичния космизъм, както в неговата научна, така и в неговата псевдорелигиозна форма. По-специално, той се смята за кралския символ на движението New Age. Някои теоретици на конспирацията цитират странни сведения за извършването от него на ритуала по обрязване, предприет по някакви мистични причини, въпреки че по вероизповедание той, разбира се, е протестант, а не евреин или мюсюлманин.
Без да се опитваме да твърдим нещо категорично, само ще посочим близостта на тези злободневни конспиративни сюжети с линията на „царете-вампири" и "черна аристокрация", разработена от Александър дьо Данан и Рене Иснар (псевдоним на Мишел Бертран). (Тук може да се спомене и един интересен детайл: ученикът на Фулканели, Йожен Канселие, твърди, че е виждал своя учител през 50-те години в Испания, много години след изчезването му, а испанските представители на "Ордена на източните тамплиери", основан от Алистър Кроули, " Звяр 666", обясни, че Фулканели тогава е бил в техния инициативен - и всъщност контраинициативен - център).
Трябва да споменем и международната дейност на граф Куденоф-Калерги, който по произход е потомък на византийските императори и който идеологически и организационно, започвайки от 20-те години на 19 век, подготвя обединението на Европа, което днес е една от основните задачи на европейските и американските мондиалисти.
Всички тези разсъждения водят до извода, че „мондиализмът” е специално понятие, което има богословска основа и е насочено към противопоставяне на „нисшето” на „висшето”, „световното” на Божественото, низшето на висшето, което съответства на традиционната позиция на Дявола, Принципа на Злото, както се разбира от всички традиционни религии и свещени учения. Теоретиците на конспирацията, занимаващи се с изучаването на мондиализма, цитират много красноречиви факти: членството на бившия президент на САЩ Буш не само във всички централни мондиалистки организации – като Съвета за международни отношения и Трилатералната комисия, но и в масонството на шотландския обред, където той притежава най-високата 33-та степен; „космистките“ симпатии на бившия президент Горбачов и неговото покровителство над неоспиритуалистките организации и икуменическите контакти, както и поразителното сходство на идеите за „ново мислене“ и „общ европейски дом“ с Ню Ейдж и мондиализматерминология; окултната роля на войната в Персийския залив в перспективата за установяване на Нов световен ред, мистичният фон на фактора петрол, състоящ се от трупове на животни и растения, умрели преди много хилядолетия и представляващ "черната кръв" на съвременната индустрия (Рене Иснар) и т.н.
Но като цяло изследванията в тази област не добавят нищо към предишните версии на „алтернативната история“ и без да се запознаем и разберем общите теории на конспиративните теории, е почти невъзможно да разберем чисто мондиалистките конспиративни теории. И следователно изследванията на мондиализма принципно не могат да произведат оригинални теоретици на конспирацията, които биха предложили нещо напълно неочаквано и ново в тази област. Може да се каже, че в мондиализма конспиративните енергии започват да изсъхват, тъй като „тайното става ясно“ и особеното творческо напрежение, което съставлява оста на теорията на конспирацията и води до кулминацията на „разкриването“, постепенно затихва, тъй като почти всички тайни организации днес са „извънредни“, а доктрините и идеите, които някога са изглеждали чудовищни, стават „общо място“ на мондиалистката култура. Някои виждат в това криза от жанра "историческа лудост", други смятат, че това е истинска конспиративна развръзка, която най-накрая ще разтърси човечеството и ще разкрие истинското лице на онзи "Земен Ад", който това човечество успя да създаде на планетата под мистериозното и ужасно влияние на "Светците на Сатаната".