Альоша Карамазов - характеристики на литературен герой (характер)
Альоша Карамазов
АЛЬОША КАРАМАЗОВ - героят на романа на Ф. М. Достоевски "Братя Карамазови" (1878-1880), третият син на Фьодор Павлович Карамазов, брат на Иван Карамазов, Дмитрий Карамазов и Смердяков. По времето, когато събитията на A.K. стана на двадесет години. Той беше „величествен, червенобуз, светлоок, здрав тийнейджър. По онова време дори беше много красив, добре сложен, среден на ръст, тъмно рус, с правилно, макар и малко издължено овално лице, с искрящи тъмносиви широко раздалечени очи, много замислен и видимо много спокоен. Майката на А. К., София Ивановна, умира, когато той е на четири години. Първите три месеца след смъртта й А.К. прекарва под надзора на слугата Григорий, след това, заедно с брат си Иван, е приютен от бившия благодетел София Ивановна, генерал Ворохова, а след смъртта й се озовава в къщата на маршала на дворянството Ефим Петрович Поленов, където „той решително се смяташе за свое дете“. Учи в провинциалната гимназия, но година преди края на курса се завръща в родния си град Скотопригониевск и внезапно обявява, „че иска да влезе в манастира и че монасите са готови да го приемат като послушник“. Духовният наставник А.К. старецът Зосима се замонашва в манастира.
Важен момент в разбирането на образа на А.К. е фактът, че действието на втория, "основен" роман трябваше да се развива в годината на 33-ия рожден ден на героя. Този недвусмислен паралел с живота на Христос е съвсем ясно очертан и осъществен в „Братя Карамазови“. В този смисъл А.К. стои в редицата на т.нар. Христоподобни герои на Достоевски, като Иван Петрович, разказвачът от "Унижените и оскърбените" и "Княз Христос" Лев Николаевич Мишкин ("Идиот"), иизразява мечтата на писателя за идването на „българския Христос”. В светлината на евангелските събития „мигът от първата младост на героя” очевидно трябва да се свърже с темата за изкушението на вярата. Същата тема е акцентирана и от друг християнски паралел, който последователно се прави в романа - животът на Алексий, Божия човек. В това отношение седмата книга "Альоша" трябва да бъде призната за сюжетна кулминация на романа.
Възможен литературен прототип на А.К. Л. П. Гросман нарече героя на романа на Жорж Санд "Спиридон" монах Алексей. И сред реалните хора съвременниците отбелязват подобни черти в Алексей Храповицки (по-късно митрополит Антоний Храповицки), с когото Достоевски е бил добре запознат. Народният революционер, терористът Д. В. Каракозов, който също понякога се споменава във връзка с образа на А. К., най-вероятно може да бъде прототипът на първоначално замисления герой, но изобщо не този, който е изведен в окончателния му вид.
Въпреки важността за романа и образа на Достоевски на А.К. Критиката го третира без необходимото внимание. „Най-младият от братята Карамазови, Альоша, е описан по-блед от останалите“, пише К. В. Мочулски, отразявайки мнението на много от колегите му. „Неговата лична тема е заглушена от страстния патос на Дмитрий и идеологическата диалектика на Иван.“ Подобно възприемане на образа се отразява и на последващото му приемане в произведенията на други писатели. Сред героите на световната литература на 20-ти век Йосиф от романа на Т. Ман "Йосиф и неговите братя" и Авдий Калистратов, герой от романа на Ч. Айтматов "Ешафодът", могат да се считат за най-типологично близки. Най-съзвучното живописно изображение е картината на М. В. Нестеров „Философи“ - двоен портрет на П. А. Флоренски и С. Н. и Иван.Многократни опити за въплъщение на образа на A.K. в театъра и киното не доведе до значими художествени открития.
Лит .: Гуардини Р. Херувим // Гуардини Р. Човек и вяра. Брюксел, 1994 г.; Vetlovskaya V.E.