Анализ на съвременните концепции за волята - Проблемът за волята в психологията
Анализ на съвременните концепции за волята
Според Д.А. Волята на Леонтиев е философска и психологическа концепция, която обозначава съзнателно саморегулиране и контрол на човек чрез неговите действия Леонтиев Д.А. Волята (в психологията) // Голяма българска енциклопедия, т. 5. М.: Голяма българска енциклопедия, 2006, с. 698. Специфичните проблеми, свързани с волята, включват конфликта между непосредствените мотиви и съзнателните решения и оценки (борба на мотиви), преходът от решението към началото на неговото изпълнение (иницииране на действие), укрепването на недостатъчна мотивация за действия, които се оценяват като необходими (мобилизация), преодоляване на пречките в хода на действие (постоянство), ограничаване на непосредствените импулси и мотиви (самоконтрол). Исторически проблемът с волята отдавна е отделна област на философията и човешката психология; сега тя е включена в областта на психологията на мотивацията и саморегулацията. Понякога думата "воля" се използва за означаване на всеки мощен и насочен стремеж (волята за живот, волята за власт).
Според Wundt, Wundt V. Волеви процеси // Обща психология: сборник с текстове. Брой 2. "Предмет на дейност" М., 1998. С.154-155. , всички процеси на обработка на информация се контролират от волеви действия. Това се отнася преди всичко за вниманието и аперцепцията, както и за възприятията, мислите и спомените. Според Вунд волевият процес е независим синтез на афектите, които го предшестват, които в хода на онтогенетичното развитие първоначално се проявяват под формата на външни пантомимични експресивни движения. Освен това има и комбинации от идеи и чувства, които Вунд нарича "мотиви". Представите, включени в тях, той нарича "основания на действието", а чувствата -"движеща сила". Така Вунд вече съществено разграничава мотивационните и волевите процеси и се опитва да изведе волевия процес от неговите онтогенетични източници.
Ако теорията на Вунд за волята се състоеше от абстрактни твърдения, тогава Уилям Джеймс Джеймс У. Ще // Обща психология: сборник с текстове. Брой 2 "Предмет на дейност". М., 1998. С.155-163. занимава се с феноменологичен анализ на описания на отделни случаи. Той се опита да изолира акта на волята в най-чистата му форма, тоест момента, в който в резултат на решение се появява един вид "нека бъде!" или вътрешното споразумение прекратява състоянието на "отражение" и мотивационните колебания и само една от разглежданите възможни алтернативи започва да определя действието. С изненада Джеймс заявява, че този момент изобщо не е необходим, тъй като самата идея за действието, което ще се извърши, е достатъчна, за да се премине към реалното му изпълнение.
Освен това Джеймс откроява пет форми на решения, които маркират границата между мотивационното състояние и волевия процес; една от тези форми е свързана с чувство на напрежение, което възниква, когато всичко, което е трябвало да бъде изяснено, вече е изяснено и всички алтернативи изглеждат приблизително еквивалентни, но една от тях трябва да бъде избрана. Въпреки че Джеймс, за разлика от своите немскоговорящи колеги и съвременници, не се интересуваше от това какво в крайна сметка е „воля“, а в какви типични ситуации трябва да се обясни понятието тип „воля“, той всъщност анализира всички проблемни области на мотивационно-психологическите изследвания: мотивация, формиране на намерения и воля.
През последните десетилетия набира сила и намира все повече привърженици друга концепция, според която човешкото поведение се разбира като първоначално активно, а самият човексчитат за надарени със способност за съзнателен избор на форма на поведение. Тази гледна точка е успешно подкрепена от изследванията в областта на физиологията, проведени от Н. А. Бърнстейн и П. К. Анохин. Според концепцията, формирана въз основа на тези изследвания, волята се разбира като съзнателно регулиране на поведението на човек. Тази регулация се изразява в способността да се виждат и преодоляват вътрешни и външни пречки.
В допълнение към тези гледни точки има и други концепции за волята. По този начин, в рамките на психоаналитичната концепция, на всички етапи от нейната еволюция от 3. Фройд до Е. Фром, многократно се правят опити за конкретизиране на идеята за волята като вид енергия на човешките действия. За представителите на тази тенденция източникът на действията на хората е определена биологична енергия на жив организъм, превърната в умствена форма. Самият Фройд вярва, че това е психосексуалната енергия на сексуалното желание.
Всъщност различните концепции на психоанализата представляват абсолютизирането на индивидуалните, макар и съществени потребности като източници на човешко действие. Възражения предизвикват не толкова самите преувеличения, колкото общото тълкуване на движещите сили, насочени според привържениците на психоанализата към самосъхранение и запазване целостта на човешкия индивид. В практиката много често проявата на воля се свързва със способността за противопоставяне на необходимостта от самосъхранение и запазване целостта на човешкото тяло. В действителност мотивите на волевите действия се формират и възникват в резултат на активното взаимодействие на човек с външния свят и преди всичко с обществото. Свободната воля не означава отричане на универсалните закони на природата и обществото, а предполага познаването им и избора на адекватно поведение.