арабска зима»
Масовите протести в арабските страни предизвикаха много дискусии. Как арабските пролети се отразяват на мюсюлманите от българската умма? Много идеолози на арабските революции изразяват своите антибългарски настроения. До какво може да доведе това?
Председателят на Съвета на RAIS Фарид Салман започна, като цитира думите на основателя на ханбалийския мазхаб, който между другото е широко разпространен в арабските страни, че най-лошият владетел е по-добър от бунта. От гледна точка на ислямското право в рамките на тази правна школа, това, което се случва сега в арабските страни, може да се нарече бунт. Нито Хосни Мубарак, нито Муамар Кадафи, нито йеменският президент Салих са били антимюсюлмански управници, те не са били враждебни към традиционния ислям. Естествено, те потушиха радикалната опозиция.
- Това, което се случва днес в тези страни, е инсцениран бунт. Това е „арабската зима“, която започна не със самозапалването на уличен търговец, а с навлизането на американските войски в Ирак и екзекуцията на Саддам Хюсеин. Така Америка "развърза" ръцете на радикалните кръгове, които искат да завземат властта. Имайте предвид, че всички тези страни преди това са били традиционни арабски общества, в които са били представени всички мюсюлмански общности, както и християнското население. Съединените щати довеждат на власт радикална прослойка от мюсюлманския свят.
Вижте какво се случва сега в Египет. Гробовете на шейховете се разрушават, в Либия стигат до богохулство като изгаряне на телата на отдавна починали и погребани. Българските медии, следвайки западните, малко отразяват тези събития или дори ги премълчават. Силният натиск върху коптското население на Египет води до факта, че християнското население на тази страна значително е намаляло и продължава дасвиване.
Как всичко това може да се отрази на българските мюсюлмани? Протестната маса сред мюсюлманите в България са теоретици на интернет пространството, които нямат нищо общо с исляма. Предимството засега е, че мнозинството от българските мюсюлмани не използват интернет.
Фарид Салман добави още, че арабската революция може да повлияе на уммата само по отношение на нейната радикализация и не носи нищо положително.
По време на разговора участниците в кръглата маса засегнаха личността на мюсюлманския идеолог шейх Юсуф ал Карадауи, който беше доста влиятелна фигура, докато не започна активно да подкрепя радикалите. „Кардави е крепост на антибългарски възгледи. Какъв е призивът му към мюсюлманите от българската „империя“ да пренебрегнат държавните избори през 2000 г.“, каза Фарид Салман.
Ръководител на Катедрата по ислямско право на Българския ислямски университет Мухамед Муратов:
- Трябва да се отбележи, че въпреки мюсюлманските управляващи, ситуацията в протестиращите арабски страни и преди това беше далеч от прогрес. Създадоха се условия за Арабската пролет. Това се доказва от постоянната имиграция от тези страни.
Що се отнася до българите мюсюлмани, ние сме образовани, възпитани в религиозна толерантност и толерантност. Имаме определен инстинкт за самосъхранение, който ще предотврати манипулация отвън. Нашите мюсюлмани – държавници – са за силна държава. Историята показва това.
От гледна точка на ислямското право в ислямското общество не съществува понятие „опозиция“ в западния смисъл на думата. Ако халифите нарушават законите на исляма, тогава има съвет на шурата, който препоръчва той да се поправи. Ако владетелят премине в куфр (отказва се от исляма), тогава е възможен акт на гражданско неподчинение, но не и кървавопция.
Противопоставянето може да бъде два вида – градивно и деструктивно, което се контролира от външни сили. Ето защо е необходимо въз основа на това да се разгледа настоящата ситуация в протестиращите страни. Ясно е, че сега в Сирия се извършва външна намеса и опозицията си поставя съответните разрушителни цели.
Грешката на лидерите на страните беше безразборното потискане на всяка опозиция. Но в основата на протестните явления стояха млади хора, които искаха по-добър живот за себе си – да учат, работят и живеят не по-зле от младежите в Европа. Именно от това недоволство се възползваха враговете. Младите хора са максималисти и мечтаят за глобални промени в най-кратки срокове, така че цялата им енергия беше неразумно хвърлена в протести, митинги и революции под лозунгите на исляма, което играе в ръцете на манипулатори отвън.
Трябваше да се промени отношението към "улицата". И сега няма единство в държавите. Ако имаше градивна опозиция, а не безразборно потъпкване на всяка опозиция, тогава щеше да е по-добре.
По отношение на българските мюсюлмани Мухаммад Муратов отбеляза, че е необходимо да се възродят традициите на многоконфесионалната държава. С течение на времето ситуацията ще се подобри.
Председателят на Казанското дружество на ревнителите на историята Василий Ордински в речта си засегна проблема с християните, живеещи в арабските страни. Интересен факт е, че преди свалянето на Саддам Хюсеин в Ирак броят на християните нарастваше поради демографията, но днес бързо намалява. Броят на християните днес се увеличава само в Израел. Той изрази и опасенията си от чужда намеса в работите на арабските страни, което може да се отрази негативно на България в бъдеще.
- България ще защити Сирия с всички дипломатически средства. Известно е, че в Турция на границата изпълнен сИслямски радикали от Египет, танкове са готови да нахлуят в Сирия.
По отношение на настроенията, преобладаващи в България, Василий Ордински обръща внимание на активната дейност на радикални движения, които се „вливат” в антибългарските протестни движения и по този начин прокарват своите идеи. Любопитно е, че в Тюменска област се отдава особено значение на "улавянето на умовете". Радикалите се надяват, че ако се случи Оранжевата революция, мюсюлманите от Тюмен ще успеят да завземат района, където има петрол, и след това да изградят мюсюлманска държава - халифат.
Що се отнася до официалните мюсюлмански организации, като пример за неразбиране на настоящата ситуация той посочи RMC, чийто представител нарече Кадафи тиранин и деспот. И това е след като бившият владетел на Либия лично издаде грантове на тази организация.
В края на събитието, на въпрос на журналисти за прогнозите за България,председателят на RAIS Фарид Салман отговори, че има вероятност ситуацията да се влоши: „Изгубихме много време, 10-15 години са много. Днес не трябва да се занимаваме с превъзпитанието на радикалното поколение, а с възпитанието на по-младото. Възможностите на традиционалистите са ограничени. Те не могат да диктуват. Следователно основна роля ще играят обществените услуги. Споменаването, че религията е отделена от държавата, вече не работи, когато става дума за държавна сигурност.
Изготви Гузел Максютова