Армията на спасението – век и половина борба за човека
Проблемът с отпадането на хората от обществото се оказа много актуален за нашата страна - говорихме за това в статията "Бездомността - корените и отчитането на феномена". Е, как да се справим с това? Какви форми и структури са създадени за това в света, какви организации са показали своята ефективност? Да започнем с The Salvation Army, Армията на спасението, която работи с хора в трудни житейски ситуации от 1865 г. ...
Е, дългата история е добра, но как Армията на спасението се справя с ефективността, толкова ценена в нашето общество? В Чикаго има организация с нестопанска цел, наречена CharityWatch. Основана преди четвърт век, тя се занимава с най-интересния бизнес - оценява ефективността на благотворителните организации в цифри. Колко добри дела могат да направят на единица дарение? Колко от тези дарения събират? Колко ефективно създават благотворителни фондации (някакви резерви за трудни времена)? Как се справят с прозрачността, с качеството на отчитането?
И така, Армията на спасението традиционно получава най-високите нива на оценки за финансово представяне от CharityWatch - тоест те са в състояние да направят максимално количество добри дела на единица дарения. И го правят вече век и половина! И така, каква е тази организация? И защо е "Армията"? Това, между другото, предизвика анекдотични сблъсъци в началото на 2000-те години, когато Армията на спасението беше призната за незаконна паравоенна формация (напомняме на по-младите читатели, че Втората чеченска война беше в разгара си по това време и всички бяха много нервни относно незаконните въоръжени формирования ...).
И така, история. През 1865 г. лондонският методистки проповедник Уилям Буут създава организация, наречена Общество за християнско възраждане в Източен Лондон.Лондонско християнско ренесансово общество. Нека, започвайки историята за него, веднага да се отървем от няколко много често срещани предразсъдъци. Организация, създадена от духовник, не е непременно църква - Абе Мерсен създава науката балистика ...
Буут създаде това общество по никакъв начин като нова църква. (Както пише Брокхаус през миналия век, „Армията на спасението не представлява нито нова религия, нито дори специална секта“ ...) Въпреки че Армията на спасението е класифицирана като протестантска църква с уеслианска теология, тя няма такива признаци на Църквата като изповядване на Тайнствата и приемане на Причастие. Тя беше християнска преди всичко по отношение на моралната доктрина, приложена в практическата дейност. Дейности, насочени към подпомагане на най-слабите и нуждаещи се членове на обществото.
Но за това как изпадат в бедност, Бут знаеше от собствения си опит - той е роден в доста богато, но разрушено семейство; като тийнейджър, вместо да учи, той трябваше да изкарва прехраната си като чирак-шивач... Тогава му помогнаха проповедниците на методистката църква - и той видя колко много хора от неговата житейска позиция, не получили подкрепа навреме, се обърнаха към пиянство, изпаднаха в крайна бедност... И Уилям Бут поставя целта на живота си не теологията в буквалния смисъл на думата, а практическото прилагане на християнския (в най-широкия смисъл на думата - всеконфесионален) морал ност.
Според съвременниците нравствените проповеди на Бут обикновено се предшестват от музика: под звуците на барабани, медни тръби и флейти, шествие от неговите последователи с него, водено от шум, преминава през града, спирайки на по-оживени места, площади, кръстовища, в таверни ... След това, събрали колкото се може повече хора, всички отиват в стаята, наета за събитието, къдетохората отново бяха лекувани с морални проповеди.
Тези, които знаеха за греха и бедността от собствения си опит. И техният личен опит, техните преживявания повлияха на целевата аудитория на Буут много по-ефективно от проповедите, украсени на латински и гръцки от амвоните на Висшата църква. Те бяха толкова ефективни, че тези, които печелеха от порока, кръчмарите и господарките на публичните домове, започнаха да търпят загуби ...
И тогава те наеха "titushki" да се борят с организацията на Бут - все още не "Армията", образувайки Skeleton Army от лондонски престъпници, насъсквайки ги срещу "възраждащото общество". Битките на поклонниците на добродетелта с „Армията на скелетите“ не отстъпваха по интензивност на онези битки, в които младият сводник Хорст Весел се превърна в нацистка легенда, паднал в ръцете на комунист ...
И това помогна на Армията на спасението да придобие модерен вид. От 1878 г. обществото на Бут става известно като Армията на спасението. Тук се отразява и реакцията на предизвикателството от „скелетите“ - необходима е армия срещу армията, а жаждата на тези, които не са служили за военни униформи, е вечна. И Бут го предложи - униформи, пагони, звания... Самият той стана генерал! Помощникът му става комисар. Постоянните служители получиха чин офицери. Редниците от "Армията на спасението" можеха да носят униформа, да работят на едни и същи места, да се занимават с благотворителност доброволно.
През 2014 г. тази организация има 1 150 000 членове, "войници". Те наброяват 26359 "офицери". Така че първият извод е, че за да се организира работата на четиридесет доброволци, дори в една толкова добре структурирана организация като Армията на спасението, е необходим един професионалист.Това е първото заключение!
Втори извод- благотворителността не трябва да е скучна. В Лондон от предишния век салватисткият марш с тръби и барабани беше истинскиспектакъл! (Сега се е превърнало в англосаксонска традиция, като червените боулинг до Дядо Коледа да събират дарения на Бъдни вечер.) Така че не можете без шоу, шоу, адекватно на народната култура! Но без респектиращи медии на някакъв етап не може - за Бут книгоиздаването изигра своята роля.
Трето заключение.Бут, който създаде собствена организация, беше заподозрян от мнозина в измама. Но структурата на „армията“ на Армията на спасението беше отлична в предоставянето на финансови отчети и прозрачност, дори със счетоводни технологии, сметки и счетоводни книги от индустриалната епоха. Сега остава също толкова прозрачен - нека си спомним доклада на CharityWatch! Прозрачността за дарителите е много важна за благотворителността!
Но нито една структура не може завинаги да отговаря на нуждите на развиващия се свят. И от края на миналия век тарифите на Армията на спасението изглеждаха така - Армията на спасението оценява високо по отношение на финансите, но ниска по отношение на управлението ... Йерархичната структура на индустриалната епоха, като запазва надеждността и доброто качество, престава да бъде най-ефективната за информационната епоха с нейния мрежово-центризъм. Така чечетвъртият извод- учейки се от опита на миналото, филантропите трябва да извлекат от него духа, а не буквата!