Артисти от "Театриум" влязоха в японската битка, репетирайки представление-притча

Тереза Дурова: „Не сме достатъчно богати, за да купуваме евтини неща“

В Мосфилм в павилион No11 - кимона, катани, самураи. Както и гета, шакухачи, шимисей. Но тук не се прави филм, а се развива невероятна театрална история. Репетира се представление-притча: действието се развива в Япония, благородни самураи спасяват планетата от суша. "Мечът на самурая" - така нарече бъдещата си премиера Тереза Дурова, чийто "Театриум" от Серпуховка по някаква причина се премести на улица "Мосфилмовская" в главното филмово студио на страната - "Мосфилм".

По пътя към павилион No11 вече чувам писъци – бойни, ниски, гърлени. Влизам - маслена картина: в празен павилион, облицован точно по размерите на сцената в Серпуховка, около дузина млади артисти в черни чорапогащи застинаха в бойни пози и издадоха заплашителни звуци. Сред тях обаче има две момичета, също въоръжени с мечове.

— Тереза, защо си тук и какво се случва тук? — питам Тереза Дурова, тя седи на стол пред цялата бойна рота.

- Ремонтираме голяма зала в Серпуховка, затова сме тук - временно, разбира се. Взехме катани - това са японски мечове. И въпреки че оръжието все още е пластмасово (по-късно ще бъде метално), трябва да можете да го използвате, японските битки са сложно нещо. В момента мога да кажа, че целият мъжки и, забелязвам, женски състав практически е овладял оръжието и ставаме опасни. Но... (Смее се.) Като всички добри воини, ние няма да вземем оръжие просто така, бездействайки.

И артистите от Театър Тереза Дурова взеха оръжие поради факта, че лош човек Мизо Доробо завладя един вид магически свитък, в който има заклинание и покорява водата на цялата земя. Ами ако магическият свитъкще бъде в ръцете на могъщ човек, с неизмерими амбиции и лоши намерения, сами разбирате какво ще се случи. Един негодник може да накара слънцето да изгрее, когато пожелае, да премести планини, да пресуши реки и морета, да обрече хората на смърт от суша. Но по пътя на злото със сигурност ще застане доброто, което ще победи. Ако не в живота, то поне в приказката "Самурайски меч". Тереза Дурова твърдо вярва в това, тя организира за деца и техните родители опасно, но завладяващо пътуване с приключения до Страната на изгряващото слънце. Въпреки това, тя отдавна не разделя публиката си на умни възрастни и техните глупаци.

- Изобщо не ми е трудно, страхотно е. Японката е възпитана така, че да може да отстоява себе си. А кимоното има толкова твърда, висока яка, че извивката на врата...

Тук Наташа е призована да разработи бойната сцена. За да не изглежда бойното изкуство като мизерна имитация, в постановката е поканен майсторът по бойни изкуства Йосиф Линдер. Докато не е на площадката, за боевете отговаря актьорът Петър Королев, който познава основите на акробатиката, умее да се бие, да пада от високо, да гори, да скача и да се бие с мечове. Нищо чудно, че възпитаник на Екатеринбургския театрален институт прекара пет години сред каскадьорите.

„Битките са възможно най-близки до истинските и това не е имитация“, обяснява Питър. - Линдър, и той знае всичко за това, когато гледаше репетициите ни, каза, че те са идеално подобни на една от древните източни школи, просто забравих името му. Съжалявам.

— Колко са готови драматичните актьори за такива сериозни битки?

- В театралните университети, разбира се, се дава сценично движение, но не на всеки се дава и не всеки го посещава. След това отива настрани: да кажем, че типът на героя пасва, но ръцете и краката му не работят както трябва. Но нашите артистиготов на всичко. Японците не просто се бият, а цяла философия: не само работа с меч, но и с всякакъв предмет - те дадоха вилица вместо меч, а самураят работи с вилица, няма вилица - работи с голи ръце.

Веднъж поела по трудния път на овладяване на други култури (индийска, арабска), Тереза Дурова сега е длъжна да прави всичко по възрастен начин, наистина. Кимоната се шият по образци на истински и древни. Художниците се учат да пресяват и сушат ориз, за което оризът се купува в торби. А помпозите и реквизитите се притесняват как ще изглежда падащият ориз от разстояние и в театрална светлина и дали няма да трябва да бъде заменен с по-едри зърна, като перлен ечемик.

А музиката… За нея отговаря Максим Гуткин – неговият оркестър ще включва японски национални инструменти с трудни за произнасяне имена – шакухачи, симисей, кото, дори ще включи група японски барабанисти TAIKO-in-CPIRATION.

Ролята на главния злодей Мизо Доробо (воден крадец) ще се играе от двама актьори - Владимир Седлецки и Борис Ривкин. Докато първият седи важно в метален кръг и битката около него е в разгара си, Борис ми обяснява за крадеца на вода:

По време на почивката питам Тереза:

— Желанието да се направи всичко възможно най-естествено е изненадващо, защото театърът позволява имитация. Защо правите такива разходи?

Не разбирам думата отпадъци. Харченето е, когато парите се пилеят. За мен това е инвестиция, тъй като ние сме държавен театър, броим всяка стотинка много добре по простата причина, че във всяко представление спечелените ни пари са от 50 до 70%. И ние не сме толкова богати, че да купуваме евтини неща и да правим евтини представления. Инвестирам в представления, но ги играя и по 7-10 години. В същото време костюмите не се разкъсват, декорациите и реквизитите не се чупят. Това е уважение към вас и вашите зрители. И зрителят чака приказка,идвайки на театър като на театър. За него това е магия, магия, дори да е магията на реализма.

"Самурайският меч" е, разбира се, не само битки, които се водят в името на доброто, но преди всичко красотата на японските традиции. Жалко, че в павилион № 11 не хванах репетицията на сцените от японската сватба, прибирането на ориза и фестивала в чест на богатата реколта. Не чух лаконични диалози с японската мъдрост. Например за хората, които не питат колко ще им платят за добро дело и дали ще благодарят. Тереза продължава:

Искаме да говорим не само с деца, но и с възрастни. За това какви са традициите и къде са те, има силно семейство. Когато нашата героиня Есика е оставена сама (майка й, баща й са убити), двамата й чичовци Дайкан и Шитоши правят всичко, за да гарантират, че тя израства умна, мила, но винаги може да се защити. Тоест говорим за това, че знанието трябва да се предава на децата, иначе се получава така: родителите живеят сами, а децата сами. В семейството няма общи ритуали и те могат да бъдат, да речем, спортуване и идване на църква за неделна служба. За да има общ емоционален спомен и за какво да си говорим. Говорим за търпение, любов към хората, как ще се държат в различна ужасна ситуация. Когато последната кофа се извади от кладенеца и се напълни с пясък.

—Вие изучавате японската култура. Как ви се отразява?

- Не само влияе, имам чувството, че малко - и ние ще се превърнем от "Театриум на Серпуховка" в театър НЕ. Изглежда, че са изучавали всичко, свързано с Япония: притчи, поговорки, преработени анимационни филми и брилянтни филми на Куросава. Знаете ли каква чудесна поговорка имат японците? "Да правиш бързо означава да правиш бавно, но без да спираш."

"Самурайският меч" в "Мосфилм" се прави почти нон-стоп иведнага щом приключи ремонтът в залата на Серпуховка, Япония ще се премести там.