Атеист - Православен вестник - Тома

история

Бях запознат с родителите му. Както обикновено в такива случаи, те бяха дълбоко религиозни хора. Във вярата им обаче нямаше нито лицемерие, нито тъп клерикализъм. Мама пееше с приятеля ми в църковния хор и беше радост да гледам ясното й детско лице, сияещо от тихо, безумно заразително вдъхновение. Татко също пееше в хора с кадифен неконтролиран баритон, беше активен, весел и като много едри брадати мъже, трогателно срамежлив и неудобен. Едно време обичах да им ходя на гости. Хранеха ме с домашно приготвени малинови меденки и говориха много за православието и Бог. В техните меденки и в изказванията им нямаше нито прекомерна натрапчивост, нито някакви изкуствени добавки и оцветители, затова попивах и двете с еднаква емоционална нежност.

Техният десетгодишен син Серьожка беше постоянно с родителите си в църквата, молеше се, причастяваше се и палеше свещи много сериозно, дълго време ги подреждаше на едно място, за да не паднат на една страна. Когато един ден имах възможност да говоря с него на духовни теми, той ми каза директно и направо, че няма Бог.

- Как не, Сергей? Какво си ти?

— Не, това е всичко — потвърди той съвсем спокойно, свивайки рамене. — Какво, ти самият не се познаваш?

„Чакай, чакай… Защо ходиш на църква, ако не вярваш в Бог?“

- Мама ходи, татко ходи - и аз вървя. Но всичко е измислица. Това е такава игра. Сякаш има Бог. Всъщност той не съществува...

„Серьожа, пак не разбирам... Ако, както казваш, Той не съществува, тогава какъв е смисълът да се преструваме, че вярваме в Него?“

- Не се преструвай. Това е игра. Е, когато играем с момчетата, добре, там, във войната, например ... ние не се преструваме, нали? ние играем А има и игра.

- Но точно тамвъзрастни, Сережа. Възрастните играят ли?

- Със сигурност. В театъра всички, като гледат артистите, пак се държат така, сякаш вярват в това, което им показват артистите. И артистите също свирят, все едно не са артисти, но там... е, всякакви други хора, не те. Или изобщо не хора, а някой гоблин. Или дори животни - кучета, лисици ... Но всъщност всеки знае, че това са артисти. Това е просто такъв тип игра.

- Значи смятате, че свещеникът в църквата заблуждава всички, когато говори за Бог?

- Не! Той също играе. Изглежда, че вярва, че има Бог. И се облича нарочно, сякаш вярва. И всички останали също изглежда вярват ... и пеят песни за това. И все едно му говорят. Но всичко е просто "сякаш".

- Серьожа, защо си толкова сигурен, че всичко е "сякаш"?

Е, не съм малък. Тези малките вярват във всякакви гоблини, в браунита, в хобити. И тогава, когато бях малък, не вярвах. Знаех, че всичко е измислица.

- Не. Лъжа е, когато имаш двойка, но казваш, че си изгубил дневника. А Бог просто се преструва, за забавление. Писателите, от друга страна, измислят фалшиви хора, които всъщност не съществуват, и пишат цели истории за тях. това лъжа ли е Не. И не лъжете за Бог. Създадено е да бъде по-интересно. Но все пак те знаят, че в живота не се случва.

- А кой създаде всичко? Целият ни свят?

- Защо да го създадете? Той създаде себе си.

— Серьожа, ами ако видиш някакво чудо? Е, ако се случи чудо точно пред очите ви! Тогава бихте ли повярвали, че Бог го е направил?

- Е, ти даваш ... Как може да направи нещо, когато наистина не е? Това означава, че някой го е направил. Магьосник, например, от цирка. Или е някакъв природен феномен, за който все още никой не знае. Чудесата са общо взетомного често те се срещат в природата, но Бог изобщо няма нищо общо с това. Защото природата е реална, а Бог е измислен.

Беше абсолютно невъзможно да го съборя. Дълго време се опитвах да намеря поне едно слабо място в неговото убеждение. Но напразно. Бронята му беше надеждна и не разкри нито една пробив. Основното му предимство пред мен беше, че аз бях притеснена и развълнувана, а той беше епично спокоен. Той не беше атеист. Той охотно прие правилата на играта, предложени му от възрастните. Нещо повече - той получи истинско удоволствие от тази игра. Той просто отказа да го приеме като реалност.

- Кажи, добре, ето... щом си такъв невярващ. Ето, виждате ли иконата? Можеш ли да я оплюеш например? Просто бъди честен - може ли или не?

Той ме погледна с весело недоумение, сякаш бях дете, съчинило глупост.

- Какво си ти? Разбира се, че не. Някой е нарисувал, опитал, а аз ще плюя? Ще плюеш ли картина на Шишкин в музей? И няма да го направя. Аз не съм хулиган.

Майка му въздъхна с дълбока, искрена скръб:

- Ето го... И нищо не можеш да направиш. Вече неведнъж сме го водили при свещеника, за да говори свещеникът с него. И той е толкова хитър, не спори с попа. Напротив, той е съгласен с всичко. Тогава Батюшка ни пита: защо си привързан към детето, добро момче, улегнал, благочестив ...

Баща ми също въздъхна и се намръщи тъжно изпод буйната си брада. По образование е бил физик. Физиците често отиват в религията. Но биолозите са рядкост. Почти никога.

Серьожка порасна и влезе в Биологическия факултет.

Аз обаче разбрах за това, когато беше вече трета или четвърта година. По това време имахме малко контакти с родителите му. Когато един ден ме поканиха на гости, за кратко бях изненадан от товаче апартаментът им мирише на индийски тамян, мама вече няма бяла кърпа на главата си, а татко е загубил не само брадата си, но и косата на главата си и ходи из апартамента в цветна непалска риза.

- Е, как си там, не виждаш ли нашите, от хорото? - попита ме мама. „Но сега рядко ходя на църква.“ Моята обица - ходи редовно. И рядко избирам...

Серьожка беше в кухнята и гладеше панталони.

- Ходиш ли на църква? Попитах. Какво ще кажете за вашия атеизъм?

— Добре — отвърна той, пръскайки вода върху панталоните си. - Нямам къде да отида. На мястото.

- Защо отиваш?

„Харесва ми“, отговори той изчерпателно и вдигна панталона си, за да види как са се оказали стрелите.

„Кредото“, каза той, гледайки с отвращение стрелките на панталона си, „не го чета. Но има един проблем. И се надявам да я хвана за опашката. Скоро.

— Хващате ли я в църквата?

— В църквата — каза той и ядосано се изплю върху желязото. Ютията изсъска и изплю в отговор.

- Какъв е проблемът все пак?

"Остави ме на мира?" – попита ме той с поглед. И каза на глас:

— Слушайте, можете ли да намерите във вашата библиотека материалите на Виенския антропологически кръг? Ако има, моля, донесете ми го. Можеш на немски, ще го разбера ...

Минаха още пет години. Наскоро пак се сетиха за мен и ме поканиха на гости. Влязох, за кратко изненадан, че татко сега ходи в черна ленена риза, носи чело и дълги увиснали мустаци, като Тарас Булба, и развълнувано говори за славянското езичество.

- И как е Сергей? Попитах. - Сигурно се е защитавал отдавна?

- Какво има там! Мама въздъхна. - Той прекъсна такова нещо, не можете да си представите ... Той отиде в манастира. Баща ми и аз го молихме толкова много, молехме го да не разваля живота му ... Но типознавам го. Невъзможно е да го убедиш!

И така, повярва ли в крайна сметка?

- От къде знаеш! Разбираш ли нещо от него? Казах му също: ти луд ли си? Вярно ли е, вярвате ли? А той само се усмихва и мълчи. Е, какво ще правиш с него?

Рисунка на Наталия Кондратова

православен
Татяна Липовкинае родена през 1967 г. в Москва. Завършила е библиотечния отдел на Московския държавен институт по култура (сега Московски държавен университет по култура). Работи като библиотекар-библиограф. Неженен. Собствени деца няма. Но има много племенници, кръщелници, кучета и други неканени ученици. Непубликуван преди.