Автор и герой в романа
Автор и герой в романа на И. Бабел "Кавалерия"
1 Бабел и неговият роман Кавалерия
2. Художествено своеобразие на романа
3. Раждането на нов тип човек в огъня на гражданската война въз основа на работата на Бабел "Конармия"
1 Бабел и неговият роман Кавалерия
Бабел пристига в Първа конна армия като кореспондент на вестник „Червен кавалерист“. Ако си представим привилегированите казаци от онези години, от които се състоеше главно координацията, за да си припомним, че казаците идваха на служба за дълго време, в продължение на двадесет години, и по време на службата не бяха свикнали да пиърсират - осигуряваха се за сметка на цивилното население, за да добавим почти верижен антисемитизъм сред донските казаци, лесно е да разберем какъв ад заобикаля младият еврейски интелектуалец, не си представя способни цивилни, дори не знаеха как да бягат на кон.
Трябва да кажа, че много от действията на Бабел изглеждат мистериозни от гледна точка на днешния ден. Още от Одеските разкази става ясно, че детството му е било трудно, не богато, че е успял да страда от антисемитизъм по време на погромите. Може би това го накара да повярва в фалшивите идеали на болшевишката революция и да пилее пари в хранителни отряди, в чекове, в армията. Наивно, чувствително момче сред глутница разбойници, убийци!
И как иначе можете да наречете хранителните отряди, които отнемат хляб от населението, кавалерията, за която самият писател казва: "В селото има стон. Конницата трови хляба и сменя конете"! За извънредната комисия, майката на зловещото КГБ, не може да не споменавате. В края на краищата чекистите не служеха на народа, а на болшевишката партия, партията, която взе властта като бандит и която управлява като диктатор.
Каква е историческата обстановка на събитията, описани в"Конармии"? Такъв, какъвто беше в действителност. Съветът на народните комисари изпраща конна армия в столицата на Полша за възстановяване на предвоенните граници на България. Кампанията се проваля, Западна Украйна и Бесарабия са разделени от Полша и Румъния. Но Бабел е поет на дреболии, чрез незначителни детайли, с няколко фрази, той е в състояние да нарисува трагедия или комедия. А "малките неща" в Кавалерията са тъжни. Това е безкрайно насилие, беззаконие на командирите, постоянна грубост, яростна жестокост, войнствено невежество.
"Войниците дремеха на високи седла. Песента роптаеше като пресъхнал поток. Чудовищни трупове лежаха върху хилядолетните могили. Мъже в бели ризи строшиха шапките си пред нас." Един параграф, а толкова много казано! Има настроение, има география на района, има умора от бойното поле след тежък преход, гърлата им пресъхват от жегата, има ужас на селяните, за всеки случай облекат смъртни (бели) ризи.“Колко бързо унищожиха човек, омаловажиха, направиха грозни.“ Това означава, че той вижда всичко това не само през очите на писателя, но и разбира какво се случва. Може би той, подобно на милиони глупаци, вярващи в нереалното, вярва, че братоубийството е оправдано? Може би в тази форма той си представя пътя към по-светло бъдеще?
Братя Стругацки в книгата „Обреченият град“ имат следната фраза: „Какво е човек? Социална единица! Нула без пръчка. Не говорим за единици, а за общественото благо. В името на общественото благо трябва да приемем всякакви тежести върху нашата старозаветна съвест, да нарушим всички писани и неписани закони. Ние имаме един закон: общественото благо“ [4,91].
В Кавалерия, пишейки която той едновременно подписва присъдата си, само забавена във времето, има такова изречение: „Представихме си света като цъфтяща градина, през която красиви жени вървят иконе" [2,153]. Капацитетът на това предложение е колосален: можете просто да видите млади, почти момчета, бойци от кавалерията, които си почиват след битката и мечтаят за много малко - за мир.
Но мирът не е само липсата на война. Това е и цялото земно кълбо, тъй като те се борят за победата на болшевизма в целия свят. И в този свят навсякъде цъфтят градини, има много красиви жени и, разбира се, коне. Те са червени конници!
С малки изключения книгите му показват два свята, които са го поразили – предреволюционната Одеса и кампанията на Първа конна армия, в която е участник.
2.Художествено своеобразие на романа
Традиционният разказ-ситуация, разказът-анекдот съжителства в Кавалерията с разказа-формула, разказа-афоризъм. Естествено, има случаи, когато една „дума“ подкрепя и потвърждава мисълта на новелата. „Снимайки“, ще го кажа така, „можете да се отървете само от човек: стрелбата е прошка за него, но това е мерзка лекота за себе си, няма да стигнете до душата със стрелба, къде го има човек и как се показва. Но понякога не се самосъжалявам, понякога тъпча врага за час или повече, искам да знам живота такъв, какъвто го имаме. ”, - героят завършва историята си за ужасно отмъщение на веселия джентълмен Никитински („Биография на Павличенко, Матвей Родиона-ча”). „Ти, очилат, жалиш нашия брат, както котка милва мишка. ”, - Афонка Бида хрипти след изстрел по Долгушов („Смъртта на Долгушов”).
Партитурата на Бабел от разказвачи се превръща в друг начин за художествено разнообразие.
По-голямата част от книгата (23 от 34 разказа) е написана в маниера на личен разказ – от автопсихологичен герой, свидетел и участник в събитията. Само в четири случая той е кръстен Лютов. В останалите разкази е само „Аз” с биографични подробности, които не винаги съвпадат. INпо-късният Аргамак е екзекутиран по същия начин.
В седем разказа Бабел демонстрира класическия приказен стил. Пред нас е словото на героя, живописен парадоксален образ, създаден не само чрез действие, но и с чисто езикови средства. Това е знаменитото „Писмо” на Васка Кърдюков за това как са „довършени” враговете на бащата и сина (вариация на „Тарас Булба”); друго писмо от мрачния и загадъчен Соколов с молба да го изпрати да направи революция в Италия („Слънцето на Италия“); друго писмо и обяснителна бележка от Никита Балмашов до следователя („Сол“, „Предателство“); обмен на съобщения между Савицки и Хлебников („Историята на един кон“, „Продължение на историята на един кон“); разказ-изповед на Павличенко („Биография на Павличенко, Матвей Родионич“).
Всъщност късната „Целувка“, прилежаща към книгата, се оказва чужда дума, чийто герой обикновено се смята за Лютов. Всъщност персонажът-разказвач има значителни разлики от "очилатия" (той е командир на ескадрон, "стовари двама полски офицери в битка", парадира с кръвожадност) и трябва да се разглежда като обективен герой с интелигентен, а не разговорен разказ. В разказа "Прищепа" разказвачът се позовава на историята на героя, но го възпроизвежда от себе си, изобразявайки съзнанието, но не и речта на централния герой.
И накрая, три разказа („Шеф на магазина“, „Гробището в Козин“, „Вдовица“) изобщо не разполагат с личен разказвач и разказвач. Те се изпълняват по обективен начин, в трето лице. Но и тук чистият анекдот за лукавия Дяков (най-ярката и „безпроблемна” повест в книгата) рязко се различава от стихотворение в проза, лирична въздишка в еврейско гробище (най-кратката и безсюжетна повест).
Babel мобилизира скритите възможности на малкия жанр, тества го за сила,разнообразие, дълбочина.
„Кавалерията“ започва с „Преминаване на Збруч“. Почти всички теми и мотиви, превърнали се в структурна основа на книгата, са изложени в този текст от страница и половина.
Зад сухия ред на военен доклад се разкрива свят на нечовешка красота и шекспирови страсти.
Първите убийци в книгата са поляци, номинални врагове. Но тогава всичко се смесва, размива се, превръща се в кървава каша. В Кавалерията няма нито една естествена смърт (внезапно, но без чужда помощ умира само старецът в късния разказ „Целувката“). Но много простреляни, намушкани, измъчвани. В 34 разказа 12 смъртни случая са дадени в едър план, други, масови, се споменават мимоходом. „Прищепа ходеше от един съсед на друг, кървавият печат на подметките му се влачеше зад него. „Той подпалваше села и застреля полски старейшини за укриване“ [1,142].