Ayahuasca, Група за действие на общността

Обществена инициативна група

Айуаска (yage) е силно психоактивна напитка, произведена от растението Парфюмна лиана. Употребата е често срещана сред местното население в Амазонка от поне няколко века.

Понякога към продукта се добавят други растения, които също съдържат психоактивни вещества, например храсти, съдържащи диметилтриптамин (ДМТ), чиято изолирана употреба не дава резултат, за разлика от употребата на "духовно растение".

Резултатите от употребата на аяуаска се описват като духовни откровения, свързани с дълбоко разбиране на човешката природа, вселената и други философски въпроси.

За местните шамани аяуаска е вратата към света на духовете. Аяуаска е за индианците от Южна Америка същото "свещено лекарство", както пейотът е за индианците в Мексико.

Употребата може да причини гадене, повръщане, диария и треска, емоционално стресиращ ефект.

Отрицателните ефекти от продължителната употреба не са описани. Няма съобщения за смъртни случаи от употребата на аяуаска.

Местните шамани смятат правилната процедура за приемане на напитката за фундаментално важна, обяснявайки, че в състоянието, което човек получава, той е енергийно уязвим.

Психоактивният ефект на напитката се осигурява от съдържащите се в нея алкалоиди: хармин, хармалин и тетрахидрохарман. Harmine и harmaline са селективни и обратими инхибитори на моноаминооксидаза A, докато tetrahydroharmane е слаб инхибитор на обратното захващане на серотонин.

Когато различни растения се комбинират при приготвянето на аяуаска, процесът на инхибиране на моноаминооксидазата от harmine и harmaline позволява диметилтриптамина да бъде абсорбиран.не се метаболизира в стомаха и тънките черва, в резултат на което преодолява кръвно-мозъчната бариера и активира специфични рецепторни места в мозъка. Без инхибиране на МАО диметилтриптаминът се окислява и става неактивен.

Аяхуаска се използва предимно като религиозно тайнство. Потребителите на аяуаска в нетрадиционни условия често се абонират за философията и космологията, свързани с шаманизма на аяуаска, както се практикува сред местните народи.

Психологическият ефект на веществото започва половин час след поглъщането, достига пик след 2 часа, продължава от 5 до 8 часа. Аяхуаска леко повишава сърдечната честота и кръвното налягане. Като се има предвид това, както и значителният психологически стрес по време на експеримента, опасността от употребата на веществото е от значение преди всичко за хора със заболявания на сърдечно-съдовата система.

Психеделичните ефекти на аяуаска включват визуална и слухова стимулация, смесване на сетивни модалности и психологическа интроспекция, което може да доведе до големи психологически и духовни откровения, или обратното. Веществото има слабително действие, което заедно с наличието на алкалоиди в червата осигурява антихелминтичен ефект.

Интересна особеност на употребата на аяуаска е засилването на психоактивния ефект на веществото чрез хранене. Това се дължи на факта, че алкалоидите се натрупват в черния дроб, откъдето попадат в жлъчката, която се отделя с приема на храна.

Името "аяуаска" се отнася специално за ботаническата отвара, растението "Spirits Liana". Алкалоидите хармин и хармалин, както и диметилтриптамин, се намират в други растения на различни континенти (сирийска рута, африканска рута,Обикновена хармала, някои видове акация и др.).

Не е правилно да се обяснява действието на аяуаска с механичния набор от хармин и хармалинови алкалоиди, присъстващи в нея. Разликата между ефектите от приема на аяуаска и растението Harmala vulgaris, което съдържа няколко пъти по-високи концентрации на harmine и harmaline, е доста съществена. Това обяснява уникалните ефекти на аяуаска, най-вероятно с наличието на тетрахидрохармин в южноамериканското растение и специфичното съотношение на алкалоиди. Невротоксичният ефект, който е възможен при употребата на високи дози хармала обикновена и сирийска рута, е практически недостижим при приема на аяуаска.

В средата на 20-ти век аяуаска, подобно на други психеделични вещества, се изучава активно от учени. Напитката се смяташе за възможно лекарство за пристрастяване към опиум. Американският философ, писател и етноботаник Терънс Маккена, който дълго време изследва психеделиците, в книгата си „Храната на боговете“ излага теорията за еволюционен скок в развитието на човешката цивилизация, дължащ се на експериментирането на нашите предци с психоактивни растения, гъби и продукти от тях, като разглежда аяуаската като едно от тези средства за внезапно развитие.

В края на 20 век практиката за пиене на аяуаска започва да се разпространява в Европа, Северна Америка.

Аяхуаска не е предмет на Конвенцията на ООН за психотропните вещества от 1971 г. В същото време изолираните алкалоиди са психоактивни вещества, чието обращение е ограничено или напълно забранено от законодателството на повечето държави. Това създава широки възможности за правно тълкуване, които се третират по различен начин в различните страни.

Аяхуаска е напълно легална в Бразилия. Властите на Перу обявиха заводаSpirit Creeper е национално богатство, заемащо важно място в традиционната медицина и идентичността на местните народи.

Професионална помощ при избор на рехабилитационен център