Аз-концепцията - като социално-психологически феномен - Психология
федерална образователна агенция
Белгородски държавен технологичен университет. В.Г. Шухов
Курсова работа по темата:
„АЗ-КОНЦЕПЦИЯТА” КАТО СОЦИАЛНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИ ФЕНОМЕН
Глава 1
1.1 Източници на формиране и развитие на "аз - концепции"
1.2 Структурата на "аз - концепции"
1.3 "Аз съм концепция" като набор от нагласи "към себе си"
1.4 Проблеми на измерването на "аз - концепции"
2.1 Феноменологичен подход към разбирането на "Аз-концепцията"
2.2 Основни положения на феноменологичния подход
2.3 Теория на Карл Роджърс
Глава 3 Социална идентичност
3.2 Ериксън за идентичността
В психологията феноменът на Аз-концепцията традиционно се изучава от гледна точка на хуманистичния подход към човека. Аз-концепцията като психична реалност е от особено значение в рамките на проблема за индивидуално-личностното в човека чрез изучаване на неговите представи за себе си.
Аз-концепцията е била обект на много изследвания. И затова в чужбина Аз-концепцията беше подробно изследвана в контекста на концептуалните подходи: нейният произход (W. James, C. Cooley, D. Mead, K. Rogers, E. Erickson и др.), нейното развитие (R. Burns, A. Combs, D. Souper и много други), нейните измервания (R. Burns, M. Kuhn, D. Parker и др.).
Изложените позиции по проблема за "аз" са различни, понякога противоречиви. Но именно това дава по-активно поле за обсъждането му.
Проблемната ситуация на темата е следната: въпреки факта, че Аз-концепцията се разглежда в много психологически, психоаналитични теории, няма ясна дефиниция на понятието "Аз-концепция". Както и универсални начини за промяна и формиране на Аз-концепцията.
Статията разглежда източниците на развитие и формиранеАз-концепции. Тук се обръщаме към теориите на C. Cooley и J.G. Мида.
За изясняване на централната концепция на тази работа - "Аз-концепцията" и нейната структура, работата използва теорията на американския психолог У. Джеймс, който е първият, който предлага идеята за "Аз-концепцията" и има значителен принос за нейното развитие.
В курсовата работа се отбелязва, че развитието на теорията за Аз-концепцията е насочено не само към унифициране на терминологичния апарат, но и към намиране на надеждни емпирични методи за измерване, резултатът е представянето му като набор от нагласи на индивида "към себе си". Една от най-известните работи, посветени на Аз-концепцията в този аспект, е работата на Р. Бърнс "Развитие на Аз-концепцията и образованието".
Обект на изследване е „Аз-концепцията” като феномен.
Предмет на изследване са условията за формиране на „Аз-концепцията”; теории за "Аз-концепцията" в чуждестранната психология.
Целта на работата е да се идентифицират особеностите на разбирането на "аз" в различни теории, особено във феноменологичния подход към изследването на "концепцията за аз".
1. Да проучи теоретичните аспекти: концепцията за "Аз-концепцията" и нейната структура, източници на формиране и развитие;
2. Разберете проблема с измерването на "Аз-концепцията";
3. Да се установи характеристиката на "Аз-концепцията" като набор от отношения "към себе си" (подходът на Р. Бърнс);
4. Опишете феноменологичния подход към разбирането на "Аз-концепцията", нейните основни положения и характеристики;
5. Покажете особеностите на подхода на К. Роджърс като представител на хуманистичната психология;
Опишете разбирането за идентичността от психолога на егото Е. Ериксон.
Глава 1
1.1 Източници на формиране и развитие на "аз - концепции"
От многобройните източници на формирането на Аза - концепцията за човека, очевидно, най-многоСледните са жизненоважни, въпреки че тяхното значение, както показват проучванията, варира в различните периоди от живота на човека:
1. Представа за вашето тяло (аз тялото).
2. Езикът - като развиваща се способност за изразяване с думи и формиране на представи за себе си и другите хора.
3. Субективна интерпретация на обратна връзка от значими други за себе си.
4. Идентифициране с приемлив полов ролеви модел и усвояване на стереотипи, свързани с тази роля (мъж-жена).
5. Практиката на отглеждане на деца в семейството.
Изследванията предоставят убедителни доказателства за това как различните човешки физики предизвикват много различни реакции у другите. Като цяло изследванията от този вид разкриват обща тенденция: чувствата и емоционалните оценки, които индивидът изпитва по отношение на тялото си, съвпадат с чувствата, които той изпитва към себе си като цяло, като личност. Общото ниво на удовлетворение от собственото тяло е пропорционално на общото ниво на себеприемане.
С други думи, точно както има идеална представа за себе си за всеки от нас, изглежда има и идеален образ на тялото. Този идеален образ се формира на базата на усвояването на културните норми и стереотипи от индивида. Колкото по-близо е образът на тялото до идеала, толкова по-вероятно е индивидът да има високо самочувствие като цяло.
Тези идеални идеи се променят с времето и между културите. От това следва практически извод: невъзможно е да се съди за другите хора само по външния им вид, когато се общува с тях, за да се намалят негативните ефекти от стереотипното възприемане на външния вид и ефекта от получаването на неодобрени самооценки на тялото.
Език и развитие Аз - понятия. Значението на езика за развитието на Аз-концепцията е очевидно, тъй като развитиетоспособността на детето символично да отразява света му помага да се разграничи от този свят („аз“, „мое“ и т.н.) и дава първия тласък за развитието на Аз-концепцията. С други думи, аз - понятието се осъзнава от човек в езиково отношение и неговото развитие се осъществява чрез езикови средства.
Обратна връзка от значими други. Придобиването на опит за приемане на себе си от другите (в любов, уважение) е друг важен източник на формиране на Аз-концепцията. За да преживее и осъзнае това, детето (човекът) трябва да възприема лица, жестове, словесни изявления от значими други, особено родители, които биха му сигнализирали за неговото приемане от тези други. Повечето теоретици и изследователи на личността са съгласни, че стандартите, определени от значимите други (родители, учители) са жизненоважни за развитието на самооценката на подрастващите. С помощта на тези стандарти индивидът установява до каква степен другите се интересуват от него, приемат го или го отхвърлят.
полова идентичност. Принадлежността на човек към мъжки или женски пол е един от крайъгълните камъни на Аз - концепцията за човек, всички други функции и характеристики се основават на тези идеи - Аз съм мъжко или женско същество.
Многобройни изследвания потвърждават, че въпреки официалното правно прокламиране на равенството, в повечето култури повече свобода, сила и стойност се приписват на мъжката роля.
Отглеждане на деца в семейството. Няма съмнение, че практиката за отглеждане на деца в семейството има огромно и в много семейства преобладаващо влияние върху развитието на Аз-концепцията.
Повечето психолози споделят гледната точка, че първите 5 години от живота са периодът, в който се полагат основните основи на личността и Аз-концепцията.човек. Първите човешки отношения, които детето усвоява в семейството, за него са прототип на бъдещите отношения с другите хора.
Напротив, родителите на деца с ниски I-оценки показват такива качества като използването на сурови наказания, безусловното подчинение на детето на изискванията на родителите, съчетано с елементи на всепозволеност. Такова дете възприема непоследователните реакции на родителите като потвърждение на отхвърляне, враждебност.
Като цяло резултатите от изследването показват, че няма златно правило или общ родителски модел, който да позволява на детето да развие високо самочувствие.
Социалната психология признава междуличностно детерминираната и следователно податлива на влияние природа на Аз-концепцията.
По-специално, C. Cooley (1902) предлага концепцията за огледалния Аз, при който Аз-концепцията се формира въз основа на субективно интерпретирана обратна връзка от другите като основен източник на данни за себе си в процеса на взаимодействие между индивида и неговите различни първични групи.
Дж.Г. Мийд (1934) в своята теория за „генерализирания друг“ разглежда способността на индивида да поеме ролята на другия, така че нагласите на другия по отношение на индивида да могат да бъдат оценени от него, като основна предпоставка за развитието на Аз-концепцията. Комбинацията от такива оценъчни репрезентации на "обобщения друг" е основният източник на формирането на Аза - концепцията и вътрешната регулация на поведението на индивида.