Бихейвиоризъм - теоретична основа, разклонения, поддръжници
Бихейвиоризмът идва от английската дума Behaviour, която се превежда като "поведение". Привържениците на тази концепция твърдят, че изучаването на психологията е възможно само през призмата на поведенческите реакции на индивида. Смята се, че реакцията на човек, неговото поведение може да показва определени психологически характеристики.
Основоположник на бихейвиоризма е американският учен Джон Бродес Уотсън. За него беше важно да превърне психологията в по-точна наука, която се опира на определен набор от обективни показатели и отбелязва характера на поведението на индивида.
Бурес Фредерик Скинър има голям принос за развитието на тази доктрина. Той сравнява човешкото поведение и неговото психологическо състояние. Този учен направи много изследвания и настоя да се премахнат "ненаучните" идеи от психологията, оставяйки само тези, които могат да бъдат наблюдавани обективно. С други думи, струва си да се фиксират само външните прояви, оставяйки без особено внимание „фикциите“, които Скинър счита за различни видове представяния от умствено естество. Ученият също отхвърли концепциите за морал и дори свободна воля, настоявайки, че човешката общност се формира под влиянието на манипулацията на човешкото поведение. Любопитно е, че бихейвиоризмът до голяма степен се основава на постулатите на видния съветски учен Иван Петрович Павлов, известен с експериментите си върху условни и безусловни рефлекси.
Бихейвиоризмът като част от психологията
Дори в зората на своето съществуване тази посока се превърна в „старата“ школа на психологията. Основателите бяха убедени, че единственото вярно нещо е да се изучават не абстрактните мисловни форми на човек, а неговото много специфично поведение в обществото. С други думи, беше необходимоизхвърлете противоречивия компонент, свързан с дълбокия вътрешен свят на човек, и се фокусирайте само върху обективни неща, които могат да бъдат коригирани по един или друг начин.
Този подход позволява на последователите на бихейвиоризма да използват изследователски методи, които са по-характерни за природните науки. Обективното изследване на човешката личност води привържениците на концепцията до любопитни заключения. Така те твърдят, че в своите изследвания не намират потвърждение на такива понятия като "воля", "съзнание" или "въображение", което означава, че те трябва да бъдат изключени от описанието на човешката личност.
Основната схема, използвана в тази наука, се състои от две променливи S (стимул) и R (отговор). И те се изразяват в простата формула S->R. Едуард Толман обаче го смята за твърде опростен и предлага своя собствена версия: S->I->R; В тази формула той добавя важна променлива I. Тя е сплав от спомени на човек, неговите лични нагласи и житейски опит.
Теоретична основа на бихевиоризма
Основният недостатък на психологията като наука в края на 19 век е липсата на обективни показатели, които да бъдат „измерени“, което я прави много неточна наука. На този фон теоретичната основа на бихейвиоризма се разви доста своевременно, предлагайки обективни характеристики, идентифицирани в резултат на изучаване на поведението на индивида. Въпреки че тази наука се развива в САЩ, тя до голяма степен се основава на експериментите и изследванията на български учени. Особено Павлов и Бехтерев. В крайна форма могат да бъдат изведени три основни постулата на бихейвиоризма: 1. Човешкото поведение е напълно зависимо от стимула, който е на "входа" и води до реакция, която може да бъде фиксирана на "изхода". 2. Такова отношение е еквивалентно. 3. Променливите между "вход" и "изход" не са необходими за тази концепция. Приносът на Бехтерев и неговата "колективна рефлексология" за развитието на бихевиоризма е трудно да се надценява. Именно той изложи важна хипотеза, че личността на човек се ражда в резултат на влиянието на колектива. Освен това този вид производно се появи механично. Също толкова важен принос беше направен от Айзенк и неговата „факторна теория на личността“ и „трифакторна концепция за личността“, която разчита на факта, че личностната черта е само инструмент за съществуване в някои области на съществуване.
Разклонения на бихевиоризма
Всяка жизнеспособна концепция се развива с времето и "придобива" нови посоки. Бихейвиоризмът не е изключение. Той измина дълъг път от класическите възгледи на своите основатели (като Уотсън) до по-модерни възгледи. Разклоненията на бихевиоризма, въпреки че се различават помежду си по някои характеристики на възприятието, се основават на най-важния постулат, според който всяка поведенческа реакция на човек се свързва преди всичко с обективната среда и влиянията (стимули), които тя оказва върху него. Впоследствие нова променлива I беше добавена към класическата "формула" S->R, трансформирайки я в нова форма S->I->R. Поддръжниците на този модел всъщност се съгласиха, че не всичко може да се обясни само с външни моментни фактори.
Социалният бихевиоризъм като основа поставя потребността на човек от "социализация". С други думи, много е важно човек да достигне определени висоти в пирамидата на човешките взаимоотношения.
Необихевиоризмът няма за задача да възпитава човек, а по-скоро го „програмира“ за постигане на най-благоприятния резултат. Това е посоката вПо-специално той откри, че положителните стимули работят по-добре от отрицателните и водят до по-добри резултати. Един от основните пропуски на това учение е изключването на личния фактор. Привържениците на бихейвиоризма не виждаха (или не искаха да видят), че различните хора могат да реагират различно на определени външни стимули.
Привърженици на бихейвиоризма
Поддръжниците на бихейвиоризма понякога се разминават в някои от възгледите си. Основоположник на идеята е ученият Джон Бродес Уотсън. Той отдели четири типа поведенчески реакции: 1. видими реакции. 2. скрити реакции. 3. инстинктивни реакции. 4. наследствени актове. Едуард Лий Торндайк предполага, че дори докато произнася определена фраза на себе си, човек несъзнателно ще движи онези мускули на лицето, които би използвал, когато произнася думите на глас. Въпреки че тези движения може да са едва видими с просто око. Този учен изложи идеята си, че поведението на всяко живо същество има три компонента: 1. стимули. Вътрешни и външни, влияещи върху реакцията на създанието. 2. Самата реакция, вътрешна или външна. 3. асоциация между тях. W. Карл обучи животните да изпълняват определени задачи, след което премахна някои части от мозъка, за да начертае връзката между тях. Ученият стигнал до извода, че всички части на мозъчната кора всъщност са еквивалентни и успешно се заменят.