Биография на Джавахарлал Неру
След като завършва образованието си, Неру се завръща у дома, влиза в адвокатската кантора на баща си и започва активен политически живот.
След Първата световна война в Индия се надига вълна от съпротива, водена от Махатма Ганди. Сред близкия му кръг се появи млад адвокат Джавахарлал Неру, когото Бащата на нацията смяташе за свой приятел и наследник.
Протестите срещу господството на британците приемат формата на ненасилствена съпротива, според теорията, разработена от Ганди. Хората отказват да сътрудничат на колониалните власти под каквато и да е форма, независимо дали става дума за работа в предприятие, чийто собственик е англичанин, или за закупуване на английски стоки. В цялата страна пламнаха огньове, на които горяха произведени в чужбина неща.
Неру работеше като обладан. Той говореше на дванадесет митинга на ден. По това време той беше най-популярният член на Националния конгрес. На неговите изпълнения се събират огромни тълпи от хора, което му дава прозвището "Перлата на Индия".
Джавахарлал беше подкрепян във всичко от семейството си. Баща му Матилал дари къщата си на партито, сестрите смениха луксозните си тоалети с прости дрехи, съпругата му, заедно със свекърва си, организираха масови демонстрации в родния си Алахабад и дори много малката дъщеря Индира (бъдещата любимка на всички хора Индира Ганди) изгори любимата си кукла, произведена във Франция.
През 1921 г. Неру е арестуван за първи път за антибританска агитация и през целия си живот прекарва около десет години в затвора.
Радикалните възгледи на Неру и неговата активна жизнена позиция допринесоха за издигането му в ролята на един от лидерите на лявото крило на INC. От 1923 г. многократно е избиран за секретар на Изпълнителния комитет, а след това и за генерален секретар на партията.
През 1927 г. Неру участва в Конгресапотиснати народи в Брюксел, след това активно сътрудничи на Антиимпериалистическата лига, създадена на този конгрес.
През 1946 г. Неру влиза във временното правителство на Индия като заместник министър-председател (вицекрал лорд Маунтбатън се счита за министър-председател) и министър на външните работи. Ръководи работата на Междуазиатската конференция в Делхи.
През 1947 г., съгласно плана Маунтбатън, Индия получава независимост, но е разделена на Индуистки съюз на Индия и Мюсюлмански Пакистан. От този момент до смъртта си Неру служи като министър-председател и министър на външните работи без промяна.
В това трудно време и особено след смъртта на Сталин, Индия беше много подпомогната от Съветския съюз с огромни заеми, където започна „индийският бум“: една след друга на екраните се появиха индийски мелодрами, в които Радж Капур блестеше, вестниците печатаха новини от тази далечна екзотична страна. Когато Неру пристига в Москва през 1955 г., половината град се изсипва да го посрещне. Хората махаха с ръце, подаряваха цветя, усмихваха се радостно... Никога преди или след това индийски гост не е бил поздравяван така.
През 1962 г. граничен спор между Индия и Китай почти доведе до голяма война, една от причините за която беше убежището, дадено от индийското правителство на Далай Лама, който избяга от Тибет, след като го превзе.от китайски войски. Привърженикът на ненасилствените действия трябваше да заеме твърда позиция и да заяви, че Индия е готова да отблъсне агресора.
През последните години от живота на Джавахарлал Неру той беше много подпомогнат от дъщеря си Индира Ганди, която по това време успя да се омъжи за съименника на починалия му приятел. Между другото, бракът й предизвика скандал в обществото, защото съпругът й беше парси, а не индус, но Неру подкрепяше дъщеря си.
Неру умира в Ню Делхи на 27 май 1964 г., завещавайки да предаде праха си на земята. Народът на Индия изпълни последната воля на своя фаворит. След кремацията прахът му беше разпръснат от самолети над страната, на която той посвети целия си живот.
Сред книгите му са Поглед към световната история, Автобиография, Към свободата и Откриването на Индия.
Цитати от Джавахарлал Неру:
„Войната е отричане на истината и човечността. Не става въпрос само за убиване на хора, защото човек трябва да умре по един или друг начин, а за съзнателно и упорито разпространение на омраза и лъжи, които постепенно се насаждат у хората.
"Свободата трябва да се оценява според степента на свобода на най-низшите."
„Човек, който се опитва да прикрие слабостта си с гръмки фрази и благородни принципи, неволно предизвиква подозрение.“