Бял кръст на Иван Савин
Малко преди смъртта на поета художникът Иля Репин му подари своя снимка с надпис: „На необикновено красивия Иван Иванович Савин“ и отговори на смъртта му с думите: „Каква некомпенсирана загуба. Винаги съм мечтал, като гледам този хубав българин, да нарисувам неговия портрет. Наричайки Савин малък българин, художникът се заблуждава: дядото на бъдещия поет, финландски моряк, се жени за гъркиня, съпругата на сина му, майката на поета, идва от благородно молдовско семейство. Така всъщност във вените му течеше малко българска кръв, но в тогавашна България, която болшевиките имаха безсрамието да нарекат „тъмницата на народите“, никой не се замисляше за „петата графа“: Иван Саволайнен (Савин е литературен псевдоним) се чувстваше българин и беше той. Той служи на България през целия си кратък живот, проливайки кръв за нея по бойните полета на Гражданската война. Припомняйки си първата си битка, Савин написа:
На мелницата къдрава живак
Потокът зашумя. Над реката
Бликнахме като затворена лава
До близката формация на противника.
Оръжията зейнаха, унищожавайки
Мостове с три инча дъжд.
Извиках на моя приятел: „Слушай,
Да умрем за България“.
В седлото, издигайки се като знаме,
Той просто отговори: „Ще умра“.
Изля се картечен огън,
Свистене на вятъра.
И усещайки колко много нежност
Thid скъперни думи,
Просто мислех, че само аз
Плаках при мисълта: Москва. [1]
Белите, които освободиха града, изваждаха от земята останките на хора, убити от чекистите. Иван Саволайнен беше във веригата на младостта, сдържаше настъплението на тълпата и видя всичко със собствените си очи: „Имаше лица с прехапани устни, с очи, които изскочиха от орбитите си - хвърлиха ги в ямите на живите; всички ръце бяха усукани с тел. Много имат игли под ноктите си,кожата беше разкъсана от ръцете, на раменете бяха издълбани презрамки, а на челото имаше петоъгълна звезда. Буквално всички жени, без да се изключват момичета, деца на офицери, търговци или свещеници, са изнасилени със следи от гнусни издевателства по телата им. Единият труп е намерен с разбити колене, друг с вилица в устата, прободен до тила, третият с отрязана глава” (210). След такива впечатления младежът имаше само един път - към Доброволческата армия.
Във вихъра на Гражданската война почти цялото семейство, някога голямо и приятелско, изгаря. Сестрите Нина и Надежда умират от всякакви премеждия. В битките загиват по-малките братя Борис и Николай. Всички тях поетът оплака в стихове. Тъжни редове са посветени на 15-годишния Николай:
Погребан ли си - знам ли?
Знам ли къде ти е паметта?
Къде са късите ти стада
Удушен от чужда земя?
Всички скъпи гробове са изтрити.
Никой, никой да не се намери.
Моят бял рицар, моят мъртъв брат,
Ти си заровен в гърдите ми.
Спокоен сън! В безкрайна мъка
Влюбен пламтящ от болка
Нося тялото на вашето бебе
Като кръвно евангелие. (28)
По-големите братя на Савин, артилерийските офицери Михаил и Павел, бяха разстреляни малко след превземането на Крим от червените. Крим в онези времена се наричаше общобългарското гробище. Около 120 хиляди души - бели воини, свещеници, медицински сестри, старци, деца - лежаха в масови гробове. Иван Шмелев улови тази трагедия в проза, а Иван Савин в стих:
Ще събираш кръвта им капка по капка, майко,
И, хлипайки на Божията майка в краката,
Кажи ми как зее тази дупка,
изровени от синовете в прокълнатите пясъци,
Като картечница върху камък чакаше мрачно,
И той, в грахово яке, силно извика: "Какво, да започваме?"
Като голо момче, за да не мисли повече,
Над яматасе изправи и прониза гърлото му с пирон.
Как пиян ескорт извади лопата
От ръцете на сестра в забрадка и каза: "Легни"
Докато по-големият ви син галеше ръцете на брат си,
Как глинената тиня замръзна под краката.
И тополата малко пожълтя в невидим лъч,
И старият прапорщик, в скъсано яке,
С мастилена звезда на счупено рамо
Изведнъж той започна да пее - и тези заблуди
Той хвърли молитви към оловен пръскан поток:
Помни всички загинали, България,
Когато дойдеш в твоето царство. (29)
(Последните два реда са изсечени върху надгробната плоча на Савин.)
Иван Елагин пише: „Ритъмът на тези стихотворения е ритъмът на походката на онези, които са изведени на разстрел, олюлявайки се от слабост и от необичайния, след затвора, чист въздух. Ритмичната неравномерност на някои линии, тяхната рязкост придават на стихотворението вълнението на свидетелско изявление. Иван Савин свидетелства за своето ужасно и героично време, а поезията му е поезия на високо негодувание и висок гняв. Този висок гняв у Иван Савин беше съчетан с висока жертвоготовност. Да умреш за България, за нейната чест – това призоваваше неговата поезия”[2]. „Свидетелската“ достоверност на стихотворението не е случайна, поетът познаваше кримската трагедия отвътре: той само по чудо избяга от съдбата на по-големите си братя. Болен от тиф, той не можа да се евакуира и беше заловен точно в болницата. Той премина през всякакви мъки, тормоз, изтезания (този период е описан от него в поредицата от есета „Плен“), в продължение на няколко седмици той очакваше да бъде разстрелян, всеки ден виждайки как други се отвеждат:
Годините кипят. В смъртна мъка,
Задушаване при бягане
Годините кипят. Вашият кръст е тяло
В кутия на брега на Крим.
Не си спал цяла нощ. Трепетна зора
Влязох в мазето като зла сгурия
Огньове на непознатото и някъдеЧе
Те запалиха непознат фенер,
Когато един случаен брат в смъртта,
Ти каза тихо на прозореца:
„Дойдоха за мен. Тук, в плик,
Дай и го. Страхувам се, че с мръсотия
Те карат Господ да се смее. » -
И той ми даде кръст със славянска писменост,
На него - "Запазете и запишете."
Но не спаси, не спаси
Ти си ръката на опиянената съдба.
Затвори общия гроб
Вашите мигли над вас.
Години кипят в смъртна мъка,
Задушаване при бягане.
Спи бял сън! Вашият кръст е тяло
Ще спестя до белия празник. (тридесет)
В същото време Савин умееше да прави разлика между обикновените български хора, измамени от демагози, и „идейните” убийци. В първия все още се е запазило нещо християнско, човешко. За това - историята "Парола". В една свята нощ белогвардейският патрул се сблъсква с числено превъзхождащата и по-добре въоръжена Червена армия. На въпроса за паролата находчивият бял войник отговаря: „Христос Воскресе!“. Заради Възкресение Христово Червената армия решава да се раздели с белите по приятелски начин и докладва на комисарите, че са "избягали". Но Савин имаше непримирима омраза към разрушителите на България:
Какво е луд ден за мен? Какво правя аз
Нощно ходене в делириум?
Точа в кариера
Дума за присъда.
Слово, обгорено в кръв
Остър съм като знак на почит към синовете
Божият съд ще дойде. нося
Премахване от залитащи рамене,
Ще ти се метна ядосано в лицето
Думи за каменен меч:
„Излъгахме ли? Е
Ти даде ли ми щастие? Не си ли
На земята, като в гнойна язва,
Труп възпита реалността?
Рус беше огромно чудо.
Ти стана и ето я,
Кръв, глад и блудство
Капе черна пяна
Светът замръзва. Всички сме мъртви.
Всички бяха убити от тъмнинатаповреден
Ти си три пъти проклет!"
Божият съд ще дойде. Beachami
Мълния, удряща мед
Ангел на огъня над теб
Тежък камшик ще вдигне. (60-61)
В друго стихотворение поетът пише:
Обичайте враговете си. Бог,
Но ако любовта не е жива?
Но ако на леглото на врага
Булки от главата ми?
Но ако, най-тихите бяха
Разтопен в опияняващо питие,
Те поквариха земята ви,
Упоиха ли я с грях?
Господи, утеши ме със смъртта,
Убий. Или благослови
Над тази изсъхнала твърд
Ударете токсините на кръвта.
И твоят гняв, кипящ-зноен,
Изсипете върху мъртвите души!
Такива врагове са недостойни
Нито нашата любов, нито твоята. (21-22)
Според спомени на хора, които са го познавали, през последните години от живота си Савин често е имал пристъпи на тежка депресия. Отчаянието и мъката от случващото се в България, непоносимата болка от собственото страдание звучат в някои стихове. Само вярата (както отбелязват съвременниците, Савин беше дълбоко религиозен, православен човек) даде надежда за по-добро бъдеще и силата да се справи с нечовешките мъки на преживените загуби:
Нощта ще свали траурната мъгла,
Денят ще се задави в черна лава.
Молитва и капачка невидимка
Сложете русо на главата си.
Ще отидем, невидими скитници,
Цирково момиче и поет
Вижте как плетат злите пръсти
Забулен от небесната светлина.
Махалото се люлее строго
Хвърли сянка върху звездните полета.
В небето е, хвърлен от Бог,
Цялата в кръв, земята се обесва.
Замръзва пред очите на самоубиец
Мъртва огромна сълза.
Тези, които вярват, тази купа духа
Тези, които чакат, няма да бъдат смазани от гръмотевична буря!
Не бъди тъжна момичене падай
В празнотата на мъртвата земя.
Ще минем покрай светеща лампа
Където мнозина са прокървили.
Ще влезем, невидими деца,
Във всяка душа и във всяка къща,
Мрак и болка камшици
Ще се разбием с големи сълзи.
Майчина горчивина, синове,
Сенките на мъртвите, призраците на живите
Ние тъчем с плачеща любов
В стих, изпепелен от мълния.
И чувайки огнени строфи
В изоставена, мъртва земя, -
Нашият Бог ще премахне от света Голгота
Неговата глупава земя. (71-72)
Една от постоянните теми на журналистиката на Савин е полемиката със сменовеховските настроения, които се разпространяват сред определена част от емиграцията, с онези, които се надяват на „еволюцията“ на болшевиките и са готови да търсят компромис с тях. Поетът вярваше не във фантомите на подобни "еволюции", а в духовните и творчески сили на българския народ, който рано или късно щеше да отхвърли комунистическото иго. И въпреки пристъпите на отчаяние поетът беше сигурен, че България няма да свърши с болшевиките, че е рано да я погребват. В стихотворението "Нова година" тази вяра звучи с особена сила:
Никакви виелици не могат
Преобърнете трикольорните лампи,
Това, което запалих на далечни гробове,
Извършване на прощална церемония.
Никакви камшици няма да принудят
Няма бездънна мъгла
Нито кажете, нито шепнете, че България
В мъченията на врага изгоря до основи.
Пътуване по неравни пътища
Цялата ми безкрайна земя,
Не вярвам в тревогите за смъртта
Не пея погребални химни.
В градове, смазани от урагани,
В пепелищата на разрушени села
Толкова много сили, толкова много разсад на богатите,
Открих толкова много тайни на живота.
И с такава неуморна вяра
Пленена Рус ме изгори,
Какво съм аз за твоята тъпота сива
Никога, никога не се прекланяйте!
Никога не помирение
Няма да ръждяса обаждането в мен,
Няма да забравя победоносните песни
Защото в моята любима страна,
Задушавайки се в подземията,
Четох, нямаше как да не чета
Дори в детски всеопрощаващи погледи
Бурно, детско отмъщение.
Ето защо в този пълен с мистерия
Нова година, аз, непознат
И далечна за теб, и случайна,
Казвам ти: бъди силен! У дома
Ние ще отидем! Ще дойдем и ще видим
Бял ден. Обичаме, прощаваме
Всичко, което е тъжно, ние мразим,
Всичко, което съхраняваме в мъртва усмивка.
Ето защо, задушаване в оградите
Непухкав, небългарски сняг,
Днес съм в трицветни лампи
Запалвам идващото ново.
Затова не вярвам, но знам
Без сълзи, без притеснения.
Че ние сме към скъпо любимата земя
Нова година ще бъде водена от цветя! (48-49)
[1] Савин И. „Помни за всички загинали, България. ". М.: Рос. фонд култура, 2007, с. 21-21. Допълнителни препратки към това издание са дадени в текста с номера на страници в скоби.
[2] Оп. от: Karkkonen E.A., Кузнецов D.V., Леонидов V.V. Предговор // Савин И. „Помни за всички загинали, Българийо. ". С. 8. Иван Елагин (псевдоним; истинско име Иван Венедиктович Матвеев, 1918-1987) – поет, живял в българската диаспора, виден представител на втората емигрантска вълна.