Благословия - 8 ноември Оптинските старейшини за молитвата

Оптински старци за молитвата

Пишете също, че по време на молитва някои думи са особено трогателни и вие повтаряте тези думи няколко пъти и след това се молите с вашите молитви или думи. Този начин на молитва не се отрича, а напротив, отшелникът еп. Теофан насърчава такава молитва. Или просто плачеш, без да четеш нищо. Все пак трябва да плачете поне с мисълта, че сте разгневили много Господ с греховете си и се страхувате от ужасно наказание.

Във второто си писмо описахте своята просълзена молитва. Според забележката на хора с опит в духовния живот, ако по време на такава молитва човек почувства тишина и мир на мислите, тогава това състояние е дар на Божията благодат и ако лъковете се намесват в този момент, тогава можете да ги оставите. Но в същото време трябва да запомните, че това е дар от Бога, а не плод на вашия труд и усилия. Само поради тази причина можете да заключите, че когато това състояние премине, вече не можете да го върнете с никакви усилия. Затова в такива случаи все повече и повече се спускай в дълбините на смирението, смятайки се за недостоен за такъв дар от небето заради безбройните си грехове, имайки предвид това: „Превъзхождам всички в греха, кого ще науча на покаяние? Щом въздишам, като бирник (мисля) натовари небесата. Но дай ми прощение на греховете, Боже, и помилуй ме” (Октоих, 2-ри тон, стихира във вторник на утренята на стих.).

В същото време помнете, че на когото е дадено много, много ще се изисква. Затова извикай към Господа от сърце, за да не ти послужи този дар за осъждане на Страшния съд.

Rev. Йосиф Оптински

... Нека вашата студенина в молитвата бъде покрита и заменена от смирение, вместо смущение, че нямате топлината на сълзите в молитвата; сега, без сълзи, вие неволно осъзнавате своята бедност и с тях бихте мечтали за богатство от духовни дарове. Аз неПризнавам ви за вашата студенина. ако тя наистина се беше смирила, тогава можеха да се появят сълзи, както се казва в Блаженствата: след духовната нищета идва плачът (виж Мат. 5:3, 4).